Бесцельное существование или невыполнимая цель сочинение: Цели и средства. Сочинение. Бесцельное существование или невыполнимая цель?

Содержание

Герой Нашего Времени Сочинение Бесцельное Существование – Telegraph


➡➡➡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ!

Герой Нашего Времени Сочинение Бесцельное Существование
Чем опасно бесцельное существование? (Итоговое сочинение)
И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском
Человек приходит в жизнь с какой-либо целью. Чтобы дойти до нее, он долго и упорно трудится, ищет пути ее достижения. Цели бывают разные: мелкие или глобальные, личные или на благо общества. К сожалению, не каждый из нас живет стремлением исполнить свою мечту, а порой бывают и те, кто не имеет цели вообще. К чему же приводит такое прожигание своей жизни?

В художественной литературе существует немало примеров отношений персонажей к жизненным целям. Например, Родион Раскольников в романе «Преступление и наказание» Федора М. Достоевского, Печорин в романе «Герой нашего времени» Михаила Ю. Лермонтова, Молчалин в пьесе «Горе от ума» Александра С. Грибоедова, Обломов в одноименном романе Ивана А. Гончарова.

Давайте поподробнее изучим пьесу Максима Горького «На дне».
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
В данном произведении мы знакомимся с персонажами из низшего слоя общества, которые проживают в ночлежке. У ни одного из обывателей нет смысла жизни. Например, чем живет Барон, Пепел, Настя, Актер? Делают ли они что-либо, чтобы выбраться из «дна»? Барон действительно произошел из высшего общества, но сумел все пропить и смирился с босяцкой жизнью. Пепел был вором, а в конце пьесы мы узнаем, что он отправится на каторжные работы за убийство. Настя же, начитавшись романами, живет в своем выдуманном мире и занимается проституцией. А Актер – пьяница, который, возможно, и беспокоился о своей проблеме, но не сумел принять правду и покончил жизнь самоубийством.

Обратимся к произведению «Евгений Онегин» Александра Сергеевича Пушкина. Главный герой романа Онегин не ставит перед собой никаких целей, так как уже имеет все, что можно иметь. Однако такое безразличное прожигание жизни приводит к потере настоящей дружбы c его товарищем Ленским и любви в лице Татьяны; к апатии, и ничто не помогает герою справиться с душевными страданиями.

Итак, ответим на вопрос: к чему приводит бесцельное существование? Человек без цели перестает быть человеком, начиная процесс распада своей личности и теряя шансы на счастливую жизнь.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id42230
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter . Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Не запоминать 30 минут 1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день 2 дней 3 дней 7 дней 15 дней 30 дней 60 дней

У нас более 50 000 материалов воспользуйтесь поиском! Вам повезёт!

Чем опасно бесцельное существование ? (Итоговое сочинение )
Сочинение Бесцельное существование или невыполнимая цель?
Чем опасно бесцельное существование ? | Литерагуру
Беда или вина Печорина в том, что жизнь его пуста и бесцельна …
Итоговое сочинение : Чем опасно бессмысленное существование ?
Кеңесші Психолог Тақырыбындағы Эссе
Пенсии За Выслугу Лет В Рф Курсовая
Культура Межнационального Общения Реферат
Жизнь Морфем В Языке Сочинение Ребенка
Как Проводить Деловые Беседы Реферат

Итоговое сочинение. Направление: цель и средства. Чем опасно бесцельное существование?

Данная разработка содержит пример итогового сочинения. Направление: цель и средства. Чем опасно бесцельное существование?

Просмотр содержимого документа
«Итоговое сочинение. Направление: цель и средства. Чем опасно бесцельное существование?»

Чем опасно бесцельное существование? Направление: цель и средства (2017).

Чем опасно бесцельное существование? Чтобы ответить на этот вопрос, попробую разобраться, что такое цель. Цель — это то, к чему мы стремимся, чего мы хотим добиться. Цели бывают разные: великие и маленькие, ложные и настоящие, достижимые и недостижимые. Не так-то просто понять: какой цели ты хочешь добиться. Но понять это, я уверена, необходимо. Нельзя жить без цели! Я в этом убеждена. Конечно, купить новый автомобиль или сделать карьеру, чтобы зарабатывать миллион и тратить его на себя, — это не цель. Настоящая жизненная цель — это сделать этот мир чуточку лучше, жить ради кого-то. А для этого тоже требуется немало. Нужно быть в постоянном движении, двигаться к выбранной цели. Хочется вспомнить слова Льва Толстого, великого русского классика: «Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость». Именно спокойствием можно назвать бесцельное существование, когда ни к чему не стремишься. Это существование амёбы, а не человека. Художественная литература учит нас тому, что человек не может и не должен жить бесцельно. Попробую это доказать.

В романе И.А.Гончарова «Обломов» мы встречаем главного героя Илью Ильича Обломова, который практически не встаёт с дивана и не снимает свой старый восточный халат. Он давно ничего не читает и не пишет, он не занимается делами. Все бытовые вопросы решает его слуга Захар. Даже влюбившись в Ольгу Ильинскую, он опять струсил, спасовал перед жизнью. И вернулся на свой диван. Нельзя жить пустыми мечтами, откладывая жизнь на потом. Человеку необходима цель. Бесцельное существование привело Обломова к пустой серой жизни и ранней смерти. А всё достаётся энергичному, целеустремлённому Штольцу: и Ольга, и сын Обломова, и жизнь.

В романе-антиутопии Рэя Бредбери «451 градус по Фаренгейту» главный герой Гай Монтэг вдруг понял, что его существование бесцельно, а жизнь пуста и однообразна. Особенно встреча с Клариссой, открытой и искренней девушкой, с иным взглядом на жизнь, повлияла на него. Он решил найти ответы в книгах, которые прятал за вентиляционной трубой, зная, что это запрещено. Он, ещё не зная цели, уже ясно чувствовал, что что-то надо менять в себе, в своей жизни, в жизни окружающих. Он не понимал, почему все так беззаботны, когда вот-вот начнётся война. Почему все счастливы в этом бездуховном и материальном мире, а количество самоубийств растёт. Монтэг не просто задумался, он действует. Гай обретает новую жизнь, новых друзей и цель: жить для других. А вот его жена Милдред полностью погружена в бесцельное существование. У неё есть мечта — купить четвёртую телевизионную стену, когда третья куплена только два месяца назад. «Я счастлива и горжусь этим», -говорит она Гаю. Но он-то знает, что произошло ночью и уже не в первый раз. Милли пыталась покончить с собой. А от дурных мыслей её спасает автомобиль Жук, на котором она гоняет на большой скорости по ночам. Жизнь без цели ведёт к нежеланию жить.

Таким образом, я доказала, что бесцельное существование опасно. Оно разрушает человека, делает его апатичным, инертным. А жизнь — пустой и бессмысленной. Не верьте тем, кто учит, что жить надо одним днём. Нет! Ставьте настоящие цели, добивайтесь их. А путь к ним и будет жизнью, полной взлётов и падений, горечи и радости, побед и разочарований… Жизнью, наполненной смыслом. 

Бесцельное существование или невыполнимая цель?

Источник объяснил цель визита российских военных в Венесуэлу

МОСКВА, 24 мар — РИА Новости. В международный аэропорт Майкетия имени Симона Боливара под Каракасом в субботу прибыли два российских самолета, сообщил РИА Новости дипломатический источник в Каракасе.

По его словам, приехали военнослужащие для консультаций с представителями Венесуэлы по ВТС.

Источник отметил, что в этом событии “нет ничего загадочного”, поскольку оно напрямую связано с реализацией контрактов, которые были подписаны сторонами много лет назад.

“У России (с Венесуэлой. — Прим. ред.) есть ряд контрактов, которые находятся в стадии выполнения, в том числе контракты по военно-техническому сотрудничеству”, — добавил он.

Ранее ряд крупных венесуэльских СМИ, включая телеканал NTN, сообщил, что в Каракас на двух бортах прилетели 99 российских военных, самолеты также доставили 35 тонн груза.

По прилете их встретили глава управления международного сотрудничества и интеграции Венесуэлы Марианни Мата, начальник полицейского спецназа страны Эдгар Колина Рейес, а также сотрудники российского посольства в Каракасе, утверждают СМИ.

Против вмешательства в дела Венесуэлы

В конце января в СМИ появилась информация о самолете российской компании Nord Wind, якобы прибывшем в Венесуэлу. Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков заявил, что в Кремле ничего не знают об этом рейсе. Он также назвал утками сообщения о том, что якобы происходит вывоз золотых резервов из Венесуэлы.

В свою очередь, заместитель министра иностранных дел Сергей Рябков заявил, что сообщения о нахождении в Венесуэле российских наемников являются недостоверными.

Обратите внимание

Посол России в Каракасе Владимир Заемский в интервью РИА Новости опроверг эту информацию, назвав ее “очередной уткой”. Песков также заявил, что сообщения о нахождении российских военных в Венесуэле не соответствуют действительности. Пентагон не стал обсуждать публично сообщения о военных из России и Китая, заявив, что видит только поддержку на словах.

В российском МИД заявили, что Москва выступает против какого-либо внешнего вмешательства в дела Венесуэлы с целью свержения законного правительства действующего президента Николаса Мадуро.

Попытка госпереворота и санкции против Венесуэлы

В конце января по стране прокатилась волна протестов против Николаса Мадуро. Двадцать третьего числа спикер парламента Хуан Гуаидо объявил себя главой государства на период действия временного правительства.

Этот шаг одобрили США и некоторые другие страны. В поддержку действующего лидера Венесуэлы выступили Россия и ряд других стран, в частности Мексика, Китай, Турция и Индонезия. В Москве назвали “президентский статус” Гуаидо несуществующим.

США ввели санкции против государственной нефтехимической компании PDVSA. Ее активы и интересы на семь миллиардов долларов в американской юрисдикции заблокировали. Также под действия ограничений попал российский Еврофинанс Моснарбанк за связь с PDVSA.

Источник: https://ria.ru/20190325/1552078682.html

Прошу сочинение по теме “Бесцельное существование или невыполнимая цель”

Люди часто размышляют о том, как цель, поставленная человеком перед собой, влияет на его судьбу? Ведь иметь перед собой цель — значит точно определять, что тебе нужно и как возможно это получить. Это то, что вдохновляет человека, мотивирует, подталкивает к действиям, наделяет уверенностью и дарит надежду, подобно лучу света в бесконечном мраке.

Нетрудно догадаться, что именно поставленная задача во многом определяет нашу судьбу.  Классическая литература дает ответ на вопрос, бесцельное существование таково, потому что герой поставил перед собой невыполнимую цель? А если совсем не ставил цели? Чем тогда объяснить бессмысленное существование ?. Обратимся к героям, названным «лишними людьми» . Это Онегин(А.С, Пушкин), Печорин (М.

Ю, Лермонтов) В них много общего .  Прав был  критик Белинский, сказавший, что «несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегой и Печорой ».Согласимся с критиком.В них ( в героях ) много общего.Они из одной светской среды — дворян — аристократов, они вполне образованны, богаты, независимы.Ведут праздный образ жизни.

Искушены в светских любовных интригах, достаточно равнодушны и бесстрастны. Они не умеют дружить и ценить дружбу. У них и нет друзей.Они одиноки и безжалостны Они не способны на настоящую сильную любовь.Более того, каждый из них убил на дуэли по ничтожному поводу, ими же затеянному, — человека.Их называют «лишние люди» Каждый из них — герой своего времени.

Лермонтов так даже назвал свой роман  Почему же тогда уже несколько десятилетий мы интересуемся судьбами этих героев, читаем о них и изучаем их жизнь подробно и досконально.Почему они интересны нам?  Думаю, ответ в том, что каждый из нас немного Онегин, немного Печорин.И их судьба тем для нас и интересна.В каждом есть и спесь, и жесткость, и равнодушие.

Может, стоит поближе знать таких людей, чтобы не совершать их ошибок? Ведь литература — это   учебник жизни . Мы увидели и отметили черты сходства героев.Но все же они разные, и поступки их при внешней схожести — различны . Тот же Белинский говорит, что «если Онегин скучает, то Печорин глубоко страдает».И в этом они различны.

Онегин жил в эпоху декабристов и при желании легко мог влиться в их ряды Но цели перед собой такой не ставил… Среди его друзей были вольнолюбцы.Онегину это не нужно.Он одинок, зол, эгоистичен, и только Татьяна сумела вывести его из состояния хандры.Но  и Татьяна не принесет ему счастья Она из тех женщин, которые не предают.Судьба Онегина незавидна.

Он говорит в конце романа «О жалкий жребий мой» Это особенно ярко видно из оперы Чайковского.Этими словами заканчивается опера.Нет цели — пустая жизнь . А Печорин? По мнению Белинского ( и мы с ним согласимся) герой глубоко страдает.Мы об этом узнаем из дневников Печорина.

А Белинский так определяет суть характера героя :«Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит ее страдание и оросит благодатный дождь, — и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви..» У Печорина нет пути к декабристам.Они уже сосланы и казнены.Нет возможности изменить свою жизнь и жизнь  своего народа.

Важно

Печорин абсолютно одинок и эгоистичен. Но его занимает вопрос  смысла его жизни. Однажды в своем дневнике он восклицает:«Зачем я жил? Для какой цели родился?» Но ответа он не знает.Его путь теряется на дорогах  жизни.Отдаленно мы узнаем, что он умер где — то за границей.

Воистину, прав Белинский, сказав об Онегине «Силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, а роман без конца”.Все это в той же мере можно отнести и к Печорину .

А что же Обломов? Обломов – хороший человек, утверждает автор.Задатки его натуры прекрасные.Добр, наивен, мечтателен, доверчив, способен на глубокие чувства, но жизнь прожил бессмысленную и в общем –то, пустую.Цель у него одна: комфорт и спокойствие, диван и халат — вот символы и цели его жизни, приведшие к краху и смерти .

Он «лишний человек ».И продолжил галерею «лишних людей» в русской литературе, начатую Пушкиным и Лермонтовым.Но стоИт Обломов особняком.Печорин и Онегин были борцами по натуре и характеру .

Обломов не борец, а бессмысленный мечтатель .

Почему он таков? Воспитание и образ жизни, а также нежелание трудиться, отсутствие высоких целей  сделали из героя «умную ненужность «, и все силы его натуры остались без применения… а жизнь — бессмысленной.

Бездеятельность, бессмысленность существования, подмена реальной жизни прожектами и мечтами.Предпочтение активному труду  лежание на диване и медленное умирание души  и тела

Таким образом, можно сделать вывод, что цель в жизни — очень важный компонент человеческой жизни, который делает ее осмысленной и насыщенной.Такая жизнь приносит  человеку радость и уважение окружающих.

. —

Оцени ответ

Источник: https://zadachki.net/literatura/page5116282.html

Бесцельная жизнь. Что может быть хуже?!

Отсутствие целей в жизни — это скрытое нежелание жить! Уныние, которое в религиозных воззрениях считается одним из страшных грехов.

Человек без цели — все равно, что корабль без штурвала, дрейфующий бесцельно и постоянно подвергающийся риску налететь на рифы.

Человек же, имеющий цель и знающий, как правильно ставить цели, подобен кораблю под управлением опытного капитана, с помощью карты и компаса определившего место назначения и ведущего корабль прямо в порт по своему выбору.

Бесцельная жизнь убивает

Человек, живущий без цели, умирает в прямом смысле слова, сообщают исследователи из японского медицинского Университета.

В течение семи лет они вели наблюдение за группой из 43 тыс. мужчин и женщин в возрасте от 40 до 79 лет. В ходе периодических опросов примерно 59% заявляли, что имеют конкретную цель в жизни и ведут насыщенную жизнь. 5% сообщали, что цели в жизни не имеют.

Совет

За период наблюдений 3 тыс. наблюдаемых умерли из-за болезней или в результате самоубийств. Доля умерших среди тех, кто не имел ясной цели в жизни и избегал напряженной деятельности, была примерно в 1,5 раза выше, чем среди «целеустремленных». Среди скончавшихся от заболеваний сосудов головного мозга их было вдвое больше.

Если человек не сможет в голове проложить дорогу из четких ступенек от своего настоящего в желаемое будущее — он обречен. Он умрет. Исчезнет как личность. Если не физически — то морально. Алкоголь, наркотики, компьютерные игры. Бесцельная жизнь убивает как физически, так и духовно.

Причины отсутствия цели в жизни

  1. Первая причина бесцельной жизни состоит в том, что люди просто несерьезны. Они предпочитают слово делу, хотят добиться больших успехов, улучшить свою жизнь, но не желают при этом приложить требуемых усилий. Им не хватает «огня», подстегивающего жгучее желание изменить себя, превратить собственную жизнь в нечто большее, лучшее, интересное.
  2. Вторая причина бесцельного существования состоит в отсутствии смелости взять на себя ответственность за собственную жизнь. До того момента, пока человек не принял на себя полную ответственность за свою жизнь и все, что с ним происходит, нельзя сказать, что он сделал даже один шаг к выбору жизненной цели.

    Безответственный человек — это тот, кто все еще ждет, когда начнется настоящая жизнь. Такой человек использует всю свою творческую энергию на придумывание затейливых отговорок по поводу своей неспособности добиться прогресса, а затем покупает лотерейные билеты и отправляется домой смотреть телевизор и пить пиво.

  3. Третья причина, по которой люди не ставят цели, состоит в глубоко укоренившемся чувстве вины и низкой самооценке. Человек, выросший в окружении, воспитавшем в нем ощущение того, что он ничего не заслуживает, вряд ли способен ставить серьезные цели.
  4. Четвертая причина отсутствия цели состоит в том, что люди не сознают их важности.

    Если вы выросли в семье, где родители не ставят целей, а вопрос достижения целей не является темой семейных разговоров, то есть вероятность стать взрослым, так и не узнав о том, что цели существуют не только в спорте.

  5. Пятая причина бесцельной жизни — это всего лишь страх получить отказ, страх быть раскритикованным.

    С самого детства наши мечты и надежды страдают от ударов, наносимых критикой и смехом других людей. Наши недруги и друзья смеялись и потешались над нами, когда мы представляли себя кем-то. Их влияние может оставить отпечаток на вашем отношении к себе, постановке целей в течение всей жизни. Узнайте, как избавиться от страхов подобного типа и сделайте это немедленно.

  6. Шестая причина, по которой люди не ставят цели, — это страх поражения. Боязнь неудачи — величайшее препятствие на пути к успеху во взрослой жизни. Именно она удерживает людей в их зонах комфорта. Именно она заставляет их пригибать головы и пребывать в безопасности, в то время как годы проходят мимо. Боязнь усваивается в раннем детстве в результате критики и наказания.

    Однажды, пустив корни в подсознание, этот страх распространяется дальше, парализуя мечту и убивая амбиции, принося больше вреда, чем любая другая негативная эмоция, посещающая человеческую душу. Измените свое отношение к неудачам.

  7. Седьмая причина, по которой люди не ставят цели, заключается в том, что они просто не знают, как это делается.

    В нашем обществе, к сожалению, невозможно получить диплом по предмету постановки целей, и это притом, что изучение данной дисциплины куда важнее любого другого предмета, когда-либо изучаемого вами.

Постановка целей это тема отдельной статьи, но хотя бы для того, чтобы  понять вектор движения советую выполнить простое упражнение.

Как прекратить бесцельное существование, и узнать в каком направлении стоит двигаться:

На мгновение отвлекитесь от всего. Побудьте в уединении. Позвольте себе пофантазировать. Представьте, как будто так случилось, что из Вашей жизни последовательно исчезают все ее важные составляющие.

Одна за другой все части жизни. Я не знаю, что это конкретно. Может быть работа, семья, отдых… Представьте это максимально подробно и детально. Как Вы последовательно, одну за другой, теряете важные стороны жизни.

Это может быть нелегко, но пойдите на это!

И вот, когда ушла из жизни последняя важная ее часть, вообразите, что Вам в руки попала волшебная палочка!!! И по мановению волшебной палочки ВЫ МОЖЕТЕ ВЕРНУТЬ ВАЖНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ обратно!! Но только по очереди. По одной. Что Вы вернете первым?.

. Что вторым?.. Что третьим?.. Что далее??..   Последовательность возврата важна. То, что вернули первым, для Вас наиболее важно на данный момент. И так далее. И можно понять, что наиболее важные стороны жизни и есть та область, в которой лежат Ваши цели.

«Когда мы выходим за рамки тех желаний, которые могли бы быть удовлетворены немедленно, мы обнаруживаем, что открытое общество страдает от того, что можно назвать отсутствием цели. При этом я имею в виду не то, что цель не может быть найдена, а лишь то, что каждый человек обязан искать и находить ее в себе и для себя.» Джордж Сорос

Источник: https://constructorus.ru/uspex/bescelnaya-zhizn-chto-mozhet-byt-xuzhe.html

К чему приводит отсутствие цели в жизни? сочинение

К чему приводит отсутствие цели в жизни?

(направление «Цели и средства»)

Жизнь задыхается без цели.

Ф. М. Достоевский

Жизнь – это движение по бесконечной дороге бытия с преследованием определенной цели. Кто-то эту цель ставит четко и достигает ее, путаясь, совершая ошибки, страдая или радуясь, достигая вершины истины.

А кто-то проживает жизнь беспечно, бесцельно, не задумываясь над ее смыслом. Однако и те, и другие рано или поздно задаются вопросом «Зачем я жил? И для какой цели родился?», как лермонтовский Печорин.

Вот тогда приходит осмысление тех поступков и действий, которые ты совершал или не совершил на жизненном пути.

Отсутствие цели в жизни во всех религиях считается одним из смертных грехов, потому что приводит человека к моральной и физической смерти: либо человек прожигает свою жизнь («Евгений Онегин»), либо спешит к любимому дивану, чтобы спрятаться от житейских бурь («Обломов»).

В художественной литературе поиск смысла жизни героями или отсутствие таковых действий – одна из главных тем. Не менее интересны писателям исследования человеческой души в отсутствие цели в жизни: каковы последствия такого существования личности, то есть к чему это все приводит?

Вот у Александра Сергеевича Пушкина Евгений Онегин – яркий образчик такого бесцельного существования личности. Да и зачем ставить цели человеку, у которого практически «всё есть»: не бедный отец, который «давал два бала ежегодно», нанимал гувернеров для образования и воспитания сына.

Да и дядя «вовремя» скончался, оставив Евгению немалое наследство. Молодой, образованный, «очень милый», по заключению высшего света, человек. Спит почти до обеда, «гуляет на бульваре».

Обратите внимание

Посещает модные рестораны и ездит в театр только для того, чтобы обратить на себя внимание, – вот, пожалуй, круг основных «занятий» героя. А.С.

Пушкин показывает, к чему приводит это бесцельное существование героя: к апатии (сплину), к потере дружбы (и даже неоправданному убийству друга на дуэли), к потере настоящей любви (Татьяна Ларина), отсутствию семьи. И даже поездка за границу не спасает Онегина от душевных страданий.

Не менее интересен в плане исследования еще один литературный герой – Илья Обломов из романа И.А. Гончарова.

Его существование, как он сам объясняет другу Андрею Штольцу, началось «с погасания»: ну, не принято было в семье Обломовых трудиться, а тем более ставить цели.

Ильюша и сформировался в этой «обломовщине», как птенец в яйце. Даже любовь не смогла поднять его с дивана (кратковременно удалось Ольге Ильинской). Ни семья позже, ни

родившийся сын – ничто не возродило Обломова к жизни, не стало целью существования. Писатель, исследуя душевное состояние героя, показывает причины этому, а главное итог – смерть не только душевная, но и физическая.

Человек, который не ставит жизненные цели, подобен неуправляемой лодке, плывущей в никуда. И есть риск быть выброшенным на берег или сесть на мель.

Только осознанное существование с ясными целями, как считает психолог Николай Козлов (книга «Правильная ясная жизнь»), заставляет нас подниматься с дивана, бросать никчемные дела и бежать осуществлять планы и мечты. А иначе – духовная и физическая смерть.

457 слов

Источник: vk.com/public83320178

Источник: https://vopvet.ru/news/k_chemu_privodit_otsutstvie_celi_v_zhizni_sochinenie/2017-10-07-7147

Как писать итоговое сочинение к ЕГЭ 2018 на тему: Чем опасно бесцельное существование?

Бесцельное существование опасно тем, что человек быстро к нему привыкает. Он беднеет эмоционально, его уже ничего не интересует, кроме своих физиологических потребностей вроде приема пищи.

Окружающие постепенно списывают такого человека со счетов, поскольку мнение человека без цели никого не интересует.

Отсутствие устремлений постепенно ведет к полной деградации личности. Достаточо вспомнить роман «Обломов», в котором помещик Илья Ильич ленился встать с дивана, отыскивая все новые и новые аргументы, почему ему можно поваляться в постели. Даже чувства к Ольге Ильинской не смогли поменять характер Обломова в лучшую сторону.

Важно

В итоге деятельный Штольц добился расположения красавицы, а Обломов остался прозябать с нелюбимой, но такой удобной Агафьей Пшеницыной.

К сожалению, бездеятельность Обломова принесла ему не только потерю друзей и любимой женщины, но и ранний уход из жизни.

В заключении сочинения можно сделать такой вывод, что в жизни каждого человека обязательно должна быть цель, поскольку ее отсутствие приводит к моральному опустошению и деградации как отдельной личности, так и всего общества в целом.

Как писать итоговое сочинение по литературе 2017-2018 на тему «Чем опасно бесцельное существование»?

Существование само по себе не может быть бесцельным. Я считаю, что каждый человек рождается для чего-то полезного.

Кто-то может всю жизнь суетиться, ставить перед собой многочисленные цели, достигать их, ставить новые, а кто-то может спокойно прожить всю жизнь, не делая ничего особенного, а в конце взять и спасти жизнь важному для истории человеку, оправдав тем самым своё, на первый взгляд, бесцельное существование.

Нам не дано знать, для чего мы живём. Мы можем только предполагать, что жить, не ориентируясь на достижение определённых целей, это не совсем хорошо.

Бесцельное существование принято сравнивать с растительным существованием, но любое растение, даже колючий кактус, может в конце концов зацвести.

Так и люди: сегодня они лежат на диване, как Обломов, а завтра могут взять себя в руки и изменить жизнь к лучшему.

В бесцельном существовании есть только одна опасность — к нему можно быстро привыкнуть. Когда ничего не делаешь, очень сложно потом встать и приняться за работу.

А ещё без целей очень сложно жить: когда не к чему стремиться, то и делать ничего не хочется.

Совет

Но стоит только поставить перед собой одну цель, как может появится вторая, а за ней — третья, и жизнь наладится, заиграет новыми красками, станет насыщенной и интересной!

Жизнь состоит из целей. Люди ставят перед собой цели и пытаются их достигать проходя сквозь преграды и испытания и потом в конце получают некое удовольствие от достигнутого, после ставят перед собой новые цели. Но есть и такие, кто свою жизнь просто прожигает, живя бесцельно.

Такие люди ничего не хотят, им ничего не интересно, они просто живут день ото дня и не понимают в чем смысл их существования и вообще жизни. Вернее они даже не ставят перед собой такие вопросы. Для них жизнь — рутина, словно замкнутый круг, одни и те же отточенные годами действия. Бесцельная жизнь — это трагедия.

Пример из литературы — Обломов, который лежит целыми днями на диване и ничего не хочет делать, ни для себя, ни для общества, за него все делает прислуга. Он тратил время в пустую, ему было скучно и обыденно, он разложился духовно. Он перестал ощущать радость и что-то новое.

Опасно бесцельное существование тем, что оно может привести к гибели, нередко такие люди накладывают на себя руки.

Источник: http://faston24.ru/kak-pisat-itogovoe-sochinenie-k-ege-2018-na-temu-chem-opasno-bestselnoe-sushhestvovanie/

Прошу сочинение по теме Бесцельное существование или невыполнимая цель

Литература, опубликовано 09.01.2019 16:01

Ответы

Ответ оставил: Гость

  люди часто размышляют о том,как цель ,поставленная человеком перед собой, влияет на его судьбу? ведь иметь перед собой цель — значит точно определять, что тебе нужно и как возможно это получить. это то, что вдохновляет человека, мотивирует, подталкивает к действиям, наделяет уверенностью и дарит надежду, подобно лучу света в бесконечном мраке. нетрудно догадаться, что именно поставленная во многом определяет нашу судьбу.  классическая дает ответ на вопрос ,бесцельное существование таково ,потому что герой поставил перед собой невыполнимую цель? а если совсем не ставил цели? чем тогда объяснить бессмысленное существование ? . обратимся к героям ,названным “лишними людьми” . это онегин(а.с,пушкин) ,печорин (м.ю,лермонтов) в них много общего .   прав был    критик белинский ,сказавший ,что “несходство их между собою гораздо меньше расстояния между онегой и печорой “. согласимся с критиком .в них ( в героях ) много общего .они из одной светской среды – дворян – аристократов ,они вполне образованны ,богаты ,независимы .ведут праздный образ жизни .искушены в светских любовных интригах ,достаточно равнодушны и бесстрастны . они не умеют дружить и ценить дружбу . у них и нет друзей .они одиноки и безжалостны они не способны на настоящую сильную любовь .более того ,каждый из них убил на дуэли по ничтожному поводу ,ими же затеянному, – человека .их называют “лишние люди” каждый из них – герой своего времени .лермонтов так даже назвал свой роман  почему же тогда уже несколько десятилетий мы интересуемся судьбами этих героев ,читаем о них и изучаем их жизнь подробно и досконально .почему они интересны нам?   думаю ,ответ в том ,что каждый из нас немного онегин ,немного печорин .и их судьба тем для нас и интересна .в каждом есть и спесь ,и жесткость ,и равнодушие .может ,стоит поближе знать таких людей ,чтобы не совершать их ошибок ? ведь – это   учебник жизни . мы увидели и отметили черты сходства героев .но все же они разные ,и поступки их при внешней схожести – различны . тот же белинский говорит ,что “если онегин скучает ,то печорин глубоко страдает”.и в этом они различны .онегин жил в эпоху декабристов и при желании легко мог влиться в их ряды но цели перед собой такой не ставил ..среди его друзей были вольнолюбцы .онегину это не нужно .он одинок ,зол ,эгоистичен ,и только татьяна сумела вывести его из состояния хандры .но   и татьяна не принесет ему счастья она из тех женщин ,которые не .судьба онегина незавидна .он говорит в конце романа “о жалкий жребий мой” это особенно ярко видно из оперы чайковского .этими словами заканчивается опера .нет цели – пустая жизнь . а печорин ? по мнению белинского ( и мы с ним согласимся) герой глубоко страдает .мы об этом узнаем из дневников печорина .а белинский так определяет суть характера героя : “душа печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит ее страдание и оросит благодатный дождь, — и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви..” у печорина нет пути к декабристам .они уже сосланы и казнены .нет возможности изменить свою жизнь и жизнь   своего народа .печорин абсолютно одинок и эгоистичен . но его занимает вопрос   смысла его жизни . однажды в своем дневнике он восклицает: “зачем я жил? для какой цели родился? ” но ответа он не знает .его путь теряется на дорогах   жизни .отдаленно мы узнаем ,что он умер где – то за границей .воистину , прав белинский ,сказав об онегине  «силы этой богатой натуры остались без приложения, жизнь без смысла, а роман без конца”.все это в той же мере можно отнести и к печорину . а что же обломов?   обломов – хороший человек ,утверждает автор .задатки его натуры прекрасные .добр ,наивен ,мечтателен ,доверчив ,способен на глубокие чувства ,но жизнь прожил бессмысленную и в общем –то ,пустую .цель у него одна : комфорт и спокойствие ,диван и халат – вот символы и цели его жизни , к краху и смерти .

он “лишний человек “.и продолжил галерею «лишних людей» в ,начатую пушкиным и лермонтовым .но стоит обломов особняком .печорин и онегин были борцами по натуре и характеру .

обломов не борец, а бессмысленный мечтатель .

почему он таков ? воспитание и образ жизни ,а также нежелание трудиться,отсутствие высоких целей  сделали из героя «умную ненужность «,и все силы его натуры остались без применения ..а жизнь – бессмысленной.

бездеятельность ,бессмысленность существования, подмена реальной жизни прожектами и мечтами .предпочтение активному труду   лежание на диване и медленное умирание души  и тела

Обратите внимание

таким образом ,можно сделать вывод ,что цель в жизни – важный компонент человеческой жизни ,который делает ее осмысленной и насыщенной .такая жизнь приносит  человеку радость и уважение окружающих.

.  — 

Ответ оставил: Гость

Это былина”алеша поповича и тугарин змеевич”

Другие вопросы по литературе

Подготовка к ЕГЭ, ОГЭ и решебники

Источник: https://yznay.com/literatura/proshu-sochinenie-po-teme-26883706

Как избежать бесцельного существования?

Можно ли угадать настроение прохожего? Конечно, вы не эксперт, но, скорее всего, чувствовали окружающих «с севшей батарейкой». Обычно, это угрюмые, вялые люди, которые чаще всего спят или безучастно смотрят в одну точку. Им «не интересно» и об этом говорит не только выражение их лица, но и всё тело.

Именно так реагирует наш организм на бесцельное существование. Он начинает сохранять ту жалкую часть энергии, которая поддерживает самые необходимые жизненные функции. Наступает лень, апатия, на фоне снижения жизнедеятельности могу возникнуть различные физиологические расстройства.

Чтобы не стать «ходячим мертвецом» человеку нужны цели. Любые! Маленькие, средние, большие, гигантские – самое главное, чтобы они связывал его с собственной жизнью и радовали даже при одной мысли, что «это будет!»

Что же нужно сделать, чтобы жизнь из бесцельного существования превратилась в райское наслаждение?

1. Найдите источник энергии.

Вам «ничего не хочется», когда накопилось множество дел под словом «надо». И вы наказываете себя за свою «нерадивость», не позволяя заняться тем, что вам действительно нравится. Часто можно услышать: «Как же я могу думать о себе, когда у меня не убрана квартира, не доделан проект, не написано письмо…»

Нет сил помыть чашку, нет сил позвонить, нет сил закончить дело, и вы сидите над ненавистным занятием с полной уверенностью, что надо сначала переделать «важные дела», а потом подумать о себе и своих планах.

И теперь представьте, что вам в эту самую минуту сообщают, что вы с понедельника в отпуске и вручают путёвку в страну вашей мечты с проживанием в самом шикарном отеле. Уже после обеда от вашей хандры не останется и следа.

Важно

У вас появится гора планов, вы тут же «разложите по полочкам» все свои дела и вечером помчитесь покупать чемодан и готовить всякие мелочи. Таким образом, вы за полдня переделали то, что не могли разгрести неделю.

Настроение поднимается, энергии прибавляется, вы видите цель, вам хочется ехать, вам нравится готовиться к поездке и предвкушать новые места и впечатления. Все ваши действия набирают обороты и становятся целенаправленными.

Крайне важно не просто «знать» о существовании своих целей , а позволять им приходить в вашу жизнь, подпитывать вас энергией и приносить вам счастье. Основную часть времени вы просто обязаны «жить в радости» и заниматься тем, что вам действительно хочется и нравится.

Если вы сейчас находитесь в состоянии «ничего не хочу», то особенно отчётливо почувствуете результат нашего мини-эксперимента. Отложите в сторону то, что вас тяготит или не хочется делать. Спросите себя, чего бы вам хотелось сейчас…в эту минуту.

Переберите в голове все возможные желания, которые вы можете осуществить здесь …прямо сейчас. Позвонить маме? Прогулка? Глава любимой книги? Чай? Любимая песня? Как только вы найдёте своё, настоящее желание, у вас тут же появится энергия.

Хватайтесь за неё и делайте, что задумали…

2. Научитесь различать цели по чувствам.

Поиск истинных целей – это навык. Его нужно развивать. На вашу истинную цель будет возникать, так называемый «ага-рефлекс». Помните, как ребёнок смотрит на игрушку, которую хочет? У него глаза широко раскрыты, он улыбается, подпрыгивает, хлопает в ладоши, у него сбивается дыхание.

Он в полном восторге: « Хочу! Да! ДА! Я хочу это!» Взрослые внешне более сдержанны, но природные реакции никуда не пропали. По своему телу вы сразу почувствуете, что ваше желание идёт изнутри, от вас.

Примерно такое же состояние приходит и в момент, когда вы ещё не дошли до желаемой цели, но мысленно уже «держите» её в руках. Следует отметить, что при мыслях о более крупных целях у вас может возникнуть волнение, но это скорее из серии «захватывает дух».

Совет

Прислушайтесь к себе, и вы поймёте, что ваше волнение позитивно и совсем не похоже на страх за жизнь и тем более, на «нулевое состояние».

Вспомните свои ощущения в теле, когда вы радовались подарку, о котором мечтали и как реагировали на получение «бесполезной вещи». Подумайте о своих целях, представьте, что у вас уже это есть и сравните свои чувства.

3. Выберите свой путь. Существует три пути движения к цели.

  1. ЧТО я хочу получить? Самый простой путь, по которому идёт большинство людей. Это сбор сведений, информации, инструментов и применение их для достижения цели. Например, вам хочется получить «рабочий сайт». Вы добавляете сервисы, узнаёте, как редактировать материалы, закачиваете различные плагины и, наконец, радуетесь.

    Цель достигнута!

  2. ЧТО и КАК я хочу получить? На ступень выше поднимаются те, кто задают себе вопрос «Что я хочу?» и под свою цель собирают знания, информацию и ищут возможности осуществления. На вопрос «Как?» вы не ограничиваетесь одним алгоритмом. Допускаются различные варианты, просчитываются разные обстоятельства.

    Но и в этом случае ваша цель остаётся недостаточно осознанной и, следовательно, существует вероятность, что вы «промахнётесь».

  3. ЗАЧЕМ, ЧТО и КАК я хочу получить? Это самый надёжный путь, но видят его далеко не все. По нему двигаются сильные, жизнелюбивые, внутренне сформировавшиеся люди.

    Этот путь для тех, кто хорошо знает себя, чувствует свои желания и имеет гибкое мировосприятие. В этом случае вы начинаете с вопроса «Зачем мне это надо?» Это позволяет «загрузить» в подсознание свою цель. Эмоциональное обоснование позволяет заручиться внутренней поддержкой и получить постоянный источник энергии.

    Затем вы отвечаете на вопрос «Что мне нужно для этого?» и продумываете, какие ресурсы, условия, материалы вам потребуются. И только после этого, задаётесь вопросом «Как?». Рассматриваете сложившиеся обстоятельства, используете свои контакты, возможно, вступите в партнёрство, будете нанимать сотрудников и других помощников со стороны.

Когда вы планируете свою цель, то очень важно её осмыслить. «Зачем?» – это смыслообразующий вопрос. Пока у вас не будет на него ответа, вы будете сами себя тормозить и формировать внутренние конфликты.

Итак, мы выяснили, что основной источник энергии находится в ваших желаниях. Ваши желания формируют цели. Если есть цель- есть энергия, нет цели – появляется лень, апатия, слабость.

Чтобы ваши цели вас не разочаровывали важно представлять конечный результат и слушать своё тело. Если вы радуетесь, как ребёнок, значит, стоит двигаться дальше, и, теперь, только вы выбираете свой путь.

Ваше счастье и удовлетворённость жизнью зависит от правильности выбора, оптимизма, желания взять на себя ответственность и, конечно же, от любви к самой жизни.

Вдохновляйте себя новыми планами, разрешите себе ежедневное счастье и ежеминутные радости. Помните, вы живёте, чтобы радоваться жизни! И пусть энергия никогда не покидает вас, а ваши цели становятся всё больше и прекраснее.

Источник: http://samsebegu.ru/kak-izbezhat-bestselnogo-sushchestvovaniia/

Почему важно иметь цель в жизни или к чему приводит бесцельное существование?

Психологи и бизнес-тренеры в один голос твердят, что необходимо ставить и достигать целей в жизни. Не у всех это получается. Больше того – некоторые не понимают, для чего все это нужно.

Итак, если вы тщетно пытались достичь чего-либо, то сделали ошибку – не выдвинули задачу движения к цели на передний план. Давайте разберемся, зачем нужно иметь цель в жизни.

Мы расскажем про то, что вам это даст и чем опасно бесцельное существование.

Цель – это часть смысла жизни

Каждый человек занимается поиском смысла жизни и своего места в этом мире. Отсутствие цели создает впечатление бесполезности существования на этой планете.

А для человека чрезвычайно важно осознавать собственную значимость. Иначе он будет несчастным. Если у человека стоят ясные цели, то ему есть куда двигаться, и он четко понимает смысл жизни.

Планируйте все досконально и будете чувствовать, что живете не зря.

Наличие цели насыщает глубоким смыслом все до мелочей в жизни. Вся прелесть в том, что человек воспринимает как удовлетворение не только сам факт получения желаемого, но и испытывает колоссальное удовольствие в процессе.

Обратите внимание

Поэтому он счастлив в своей работе над собой и движении к достижениям. Серьезное целеполагание – это то, через что каждый должен пройти, так как данный фактор дарит немало подарков судьбы и вызывает море ярких эмоций.

Цель помогает контролировать происходящее

Наша жизнь подобна огромной бурной реке. А миссию человека можно сравнить с переправкой с одного берега на другой. Человек без цели отправляется в неизвестность и хаотично плавает по волнам, ожидая, куда его занесет судьба. Он считает, что находится во власти внешних факторов, и сам предпочитает бездействовать.

Целеустремленная персона уверенно путешествует от одного берега к другому. Несмотря на шторм, человек станет стремиться к переплыванию реки – стараться и проявлять силу, плыть против течения, продумывать свой путь и возможные риски, усиленно грести веслами и руками.

Целеустремленность – это способ самовыражения

Человек, который никак не может найти и проявить себя в жизни, очень страдает от этого, так как ощущает себя неполноценным.

На самом деле, у каждого есть скрытые таланты, их только нужно разбудить и много работать в нужном направлении. Тогда можно стать успешным в любой сфере.

Человек, который выбирает существование без цели, предпочитает заниматься житейскими проблемами и не решается на неординарные поступки, поэтому может так и не узнать о своем огромном потенциале.

Как только появляется цель, человек может вырваться из серой однообразной повседневности, он покидает зону комфорта и неустанно трудится ради получения желаемого. Если вы хотите получить, то что никогда не имели, вам придется выполнять непривычные действия, осваивать новые знания и навыки, быть готовым к выраженным переменам и развитию. Так вы сможете раскрыться и лучше изучить себя.

если человек имеет четкие цели, то он ощущает смысл жизни, контролирует происходящее, может самовыражаться и быть эффективным в разных сферах, является уверенным в себе, имеет вдохновение и хорошее настроение

Целеустремленный человек эффективен

Приучите себя к тому, чтобы четко ставить и обязательно достигать целей – от маленьких до больших. В таком случае вы станете максимально продуктивным. Как только вы поймете, что хотите на самом деле, то у вас в сознании постепенно создастся план действий. Старайтесь делить сложные задачи на несколько мелких частей, чтобы проще было двигаться к финишу.

Важно ставить не только долгосрочные, но и краткосрочные задачи. Подумайте, что для успеха можно сделать немедленно. Когда вы начнете двигаться по пошаговой инструкции, то жизненные сложности будут незаметными. Привычка идти к цели повышает эффективность личности в различных сферах жизни.

Наличие цели добавляет уверенности в себе

Многие люди лишают себя жизненных благ от неуверенности в себе и нехватки уверенности в себе. Они становятся неуверенными по разным причинам, но можно улучшить настроение. Если вы научитесь быстро осознавать, формулировать и достигать целей, то стопроцентно обретете множество положительных качеств.

Очень полезна привычка записывать все свои достижения в дневнике, составлять графики и заполнять таблицы. Глядя на эти данные, вы не усомнитесь в себе и будете ощущать себя важным и сильным. Фиксация своих планов и побед позволяет проводить анализ действий и, при необходимости, перестраивать стратегию.

Отлично, если вы используете коучинг. Поддержка специалиста мотивирует, помогает поверить в себя и существенно поднять самооценку. Уверенный в себе человек знает, чего хочет, и никогда не бросит начатое дело посередине пути. Ваши заслуги точно отметят другие, а это сильный повод для веры в себя и здоровой самооценки.

Цель дает вдохновение

Если у вас опускаются руки и ничего не хочется, не поддавайтесь апатии и депрессии. Вам необходимо найти то, что вас воодушевляет и наполняет жизненными силами.

Цель поможет вам спокойно жить и работать.

Когда человек движется к заветному финальному вознаграждению, то получает удовольствие уже в процессе, он постоянно находится в приподнятом творческом настроении, с ним приятно общаться.

Целеустремленные люди довольны жизнью

Без целеполагания сложно быть довольным своей жизнью. Поработайте над собой и увидите, что способны достичь чего угодно в жизни, у вас достаточно сил. Когда человек движется к цели, он не замечает негатива и полностью удовлетворен собственной жизнью.

То, что цель в жизни помогает ощутить удовольствие от своего существования, это не просто слова, а результат исследования. Например, взгляните на спортивных и подтянутых людей – их жизнь удалась.

Когда человек знает, чего хочет, для него невозможное возможно. Начните ставить цели, и вы сможете поверить в свои неограниченные возможности. Очень важно правильно составить план, действовать четко и не терять веру в блестящий результат.

Источник: https://mixfacts.ru/articles/pochemu-vazhno-imet-cel-v-zhizni-ili-k-chemu-privodit-bescelnoe-suschestvovanie

Бесцельное существование

Вопрос психологу:

Доброго времени суток, уважаемые психологи!

Прошу прощения, что отнимаю у Вас время, я знаю, что есть люди, которым действительно нужна помощь, у кого настоящие проблемы. Мне же просто надоела моя скучная бесполезная жизнь, которую я, должно быть, сама такой и сделала, но как изменить это не представляю.

Дело в том, что я очень негативный человек, я часто слышу такое от людей, что якобы я пессимист и вижу мир в темных тонах. Может это и так, но я считаю, что надо смотреть правде в глаза, и учитывая все факты, можно сделать утверждение о том, что в жизни больше разочарований, чем чего-то хорошего. Я говорю не только о своей жизни, но об этом мире вообще.

Кроме того, мировоззрение почти на 50 % генетически заложено, т. е. уровень серотонина изначально у всех разный. С каждым годом у меня возрастает ощущение, что я влачу бесцельное существование – и это правда, у меня нет цели в жизни, ни одной. Раньше были хоть какие-то, пусть и не совсем реальные, а сейчас все стало безразлично, по той причине, что все это не имеет смысла.

Важно

Я с детства помню, что родители говорили, как важно иметь цель в жизни, к чему-то стремиться, и я всегда к чему-то стремилась, чего-то достигала, училась, получала дипломы, потом копила деньги, чтобы переехать, переехала в другой город, и теперь ощущение, что нужно дальше что-то достигать, пропало.

Мне ничего не хочется, ничего не интересно по настоящему, интересов очень много, чем я только не пробовала заниматься, сначала кажется, что это классно, мне это нравится, но достигая определенных результатов, я все бросаю. Работа – это вообще для меня больная тема. Ни разу у меня не было работы, которая бы меня устраивала.

Работаю не по специальности, совершенно не используя знания, полученные, к примеру, в университете. Кажется, что я могу больше, но что конкретно могу, не знаю. Смотрю на некоторых своих коллег, которые «в теме», получают более высокие зарплаты и считают себя классными специалистами, и считаю себя ничтожеством, ни на что не способным.

Кроме того, я всегда «на нервах», внутри всегда ощущение, что что-то может пойти не так, что на работе случится какая-то проблема, которую я не смогу решить, что я совершу ошибку и буду глупо и жалко выглядеть. Вечно грызу ногти, и ничего не могу с этим поделать.

Я пытаюсь заполнить свою жизнь какими-то делами, походами, изучением чего-то нового, но такое ощущение, что склонность к бесконечному анализу не дает в полной мере насладиться тем, что я делаю. Я вечно думаю «и что, что я это сделала, и в чем смысл?» Кажется, я слишком много думаю и мало чувствую.

Начинаю думать о чем-то, и в результате всегда мои мысли доходят до самобичевания или до заключений о том, что вообще вся жизнь – страдание, и надо как-то смириться с этим, но смириться тоже не получается. Вычитала в интернете про психастению, кажется, что на 90 % про меня.

Хотела пойти на личную встречу с психологом, но смелости не хватило, я ведь трус, вечно всего боюсь, боюсь, что подумают другие. Мне уже 29 лет, довольно много, к этому возрасту уже почти у всех есть дети, надежные друзья, карьера, а я чувствую себя ничтожеством, хотя честно признаться, довольно умело прячу эти чувства.

У меня есть 2 близких человека, с которыми я могу поделиться – мой молодой человек и близкая подруга, но последние несколько месяцев чувствую, что им уже надоело мое бесконечное нытье о том, что я не могу реализовать себя, что мир прогнил и все в таком духе, и их можно понять. Мама говорит, что нужно заводить ребенка, и больше ее ничего не интересует, а я совершенно не хочу заводить не то что ребенка, а даже домашнее животное в том состоянии, в котором сейчас нахожусь. Теперь я вообще стараюсь ни с кем не делиться, нашла здесь способ сообщить о своем состоянии и буду очень благодарна, если кто-то найдет время ответить. Спасибо!

Автор вопроса: Амайя Возраст: 29

На вопрос отвечает психолог Постовая Татьяна Андреевна

Здравствуйте, Амайя, благодарю Вас за вопрос.

Позвольте похвалить Вас за смелость, которую Вы, несомненно, проявили, так как решились написать на сайт специалисту, что тоже не всегда просто.

У Вас блестящие аналитические способности, Вы так подробно и четко обрисовали свою проблему, осветили её со всех сторон, последовательно и кратко, и даже самостоятельно поставили себе диагноз.

Опровергнуть или подтвердить диагноз Ваш не могу, потому что по тексту это сделать невозможно.

Совет

Начав читать Ваше письмо, где вы извиняетесь, что отнимаете у меня время, и что Ваша проблема Вам кажется ненастоящей, мне стало очень грустно от того как Вы к себе относитесь, что считаете, что Ваши проблемы никому не интересны и никому нет до них дела.

И сразу появился вопрос: Кто же так к Вам относился, что Вы решили, что у Вас ненастоящие проблемы? Кто был так жесток с Вами, что сейчас Вы так жестоки к себе?

Если человеку эмоционально плохо ему необходима помощью и поддержка, понимание и принятие, и ни одна проблема не может называться «ненастоящей».

Мне жаль, что Вы так обесцениваете себя и свои потребности. Я сопереживаю Вам и понимаю, что Вы чувствуете, в каком Вы сейчас напряжении и тревоге.

Я могу только предположить причину, стоящую за Вашим состоянием. Я буду задавать наводящие вопросы и, размышляя над ними, Вы, возможно, увидите себя и свою жизнь под другим углом, возможно, сделаете выводы и что-то предпримите, что посчитаете нужным.

Вы написали, что родители говорили Вам, «как важно иметь цель в жизни, к чему-то стремиться».

Предположу, что когда Вы были маленькой девочкой, родители нагружали Вас чрезмерной ответственностью, которую Вы были не в силах вынести, и хвалили Вас только за то, что Вы делали что-то правильно и без ошибок, и только тогда Вы могли ощутить их любовь, а сама по себе Вы не были для них значимы и ценны.

Вы, возможно, делали всё, очень старались, чтобы угодить им и быть для них «хорошей девочкой», чтобы заслужить их любовь и принятие.

Обратите внимание

Скажите, пожалуйста, родители, когда-нибудь говорили Вам, что любят Вас просто так, что Вам ничего не нужно делать ради их любви, что Вас можно любить просто, потому что Вы есть? Это очень важно понимать.

Если родители Вас ценили только за достижения и успехи, то, возможно, именно из-за этого Вы сейчас также относитесь к себе, как когда-то они относились к Вам.

Теперь Вы вместо своих родителей, предъявляете себе непомерно высокие требования, берете на себя чрезмерную ответственность. Ваше состояние можно объяснить тем, что Вы не выдерживаете такого сильнейшего напряжения, тревоги и беспокойства в связи с все возрастающим недостижимым стремлением к безупречности и идеальности, чтобы заслужить одобрение окружающих, возможно, как когда-то в детстве Вы заслуживали любовь Ваших родителей.

Вы так осуждаете себя, критикуете и нападаете на себя, это совершенно несправедливо. Неудивительно, что Вы потеряли смысл в жизни и чувствуете себя ничтожеством, понимая, какая пропасть между Вами и теми требованиями, которые Вы себе придумали.

Вы написали, что грызете ногти, это может быть связано с тем, что Ваши родители применяли к вам физическое насилие. Если это так, мне жаль, что это было с Вами, Вы этого не заслуживали.

Вы столько умеете, Вы очень целеустремленная, образованная, ответственная и, наверняка, исполнительная. Вы сравниваете себя со своими коллегами, которым, как Вы пишите, Вы уступаете, что они выглядят уверенными и довольными, а Вы на фоне их ощущаете себя ничтожеством.

Первое, что нужно сделать, как мне кажется, это перестать сравнивать себя с другими людьми, так как часто Ваше сравнение не идёт Вам на пользу. Вы находите себя хуже этих людей, хотя, я уверена, что это не так, вы просто другая, уникальная, со своим особым отношением к себе и жизни.

Вы значимы сами по себе, без «делания», то есть без своих достижений и дипломов.

Вы правильно отметили, что Вам необходимо больше чувствовать, просто быть в этой жизни, жить. Позвольте себе ошибаться, делайте одну маленькую ошибку в день, например.

Важно

Все люди ошибаются, только так мы учимся, познаем опыт жизни, мы же не роботы. Ошибаться совершенно нормально.

Вам важно научиться расслабляться, отдыхать. Возьмите себе время подумать чего Вы хотите на самом деле. Вы написали, что у Вас есть два близких человека, я очень рада, что они у Вас есть, и Вы можете попросить у них поддержки, Вы заслуживаете этого. Вы априори заслуживаете уважения, принятия, тепла и любви.

Вы молодец, что написали о своем состоянии, Ваш организм сигнализирует Вам, что нужно что-то менять в своей жизни, и Вы уже начали. Ваше эмоциональное состояние преодолимо, Вам необходимо научиться по-настоящему заботиться о себе, понимать и осознавать свои потребности и желания, удовлетворять их. Начните с малого.

Сделайте для себя что-нибудь приятное, устройте себе приятный вечер или весь день, как хотите.

И Вы правы, Вам нужна поддержка специалиста, который бы помог и направил Вас, и тогда Ваше состояние может улучшиться быстрее, главное захотеть. Я понимаю, каково Вам и понимаю Ваши чувства. Я верю, что всё в Ваших руках. Вы можете изменить свою жизнь.

Соглашусь, что поход к психологу требует большой смелости и решимости, и это действительно страшно и волнительно, потому что неизвестно, что Вас там ждет, что Вам скажут. Это как первый раз скатиться с горки или прыгнуть с «тарзанки», а второй раз будет уже не так страшно. Я уверена, что Вы справитесь.

Я желаю вам сил и смелости! Если появятся вопросы – пишите мне на почту [email protected]

Оцените ответ психолога:

Автор ответа психолог:

Постовая Татьяна Андреевна

Город: Санкт-Петербург

Источник: https://psycabi.net/vopros-psikhologu/neuverennost-v-sebe-depressiya-apatiya-trevoga/13331-bestselnoe-sushchestvovanie

Что такое Бесцельность Жизни? | 101Я

Добавить в избранное

Бесцельность это склонность ограничивать свое сознание временными целями, ведущее к полной деградации и Смерти человека.

 По эзотерическим законам, Высшей целью человеческой жизни является совершенствование своей души, для приближения к Богу и возможности нести жизнь в бесконечную Вселенную.

По материалистическим взглядам, основной целью человека является продолжение жизни и передача генов будущему поколению. В принципе неважно, какие цели и главную цель рассматривать. Главное, что Бесцельность это отсутствие каких либо целей вообще.

Состояние современного социума и Целей в жизни.

Если сделать опрос людей в метро или на улице то выясняется, что Бесцельность как текущее качество личности 80% людей. Людей окружают Ложные цели.  Ограничивая себя и свои стремления удовлетворением физиологических потребностей, они к концу жизни полностью в ней разочаровываются.   Если у человека нет цели, то жизнь его есть не что иное, как продолжительная смерть.

Причина Бесцельности отсутствие Смысла жизни

Причинами Бесцельности жизни являются изначально неправильные установки и ориентиры. Живительной силой и Целеуказателем, является Женщина и женское начало. В структуре основных понятий о Мужчине и Женщине есть определение основных качеств Мужчины.

Мужчина в семейных отношениях это обеспечительная роль с счастливой семейной жизни.

Мужчина, как мощный источник материального достатка сам по себе не может генерировать Счастье, подпитку для своей энергии он может получить его в ответ от Женщины, от ее Любви, Уважения, от Детей, от признания его заслуг и достоинств.

Совет

Сила женщины в поддержке и Любви, женская сопричастность, женская поддержка, женская энергия, женское одобрение для мужчины – это движущая сила для всех Целей в Жизни.

Постоянное ощущение счастья заключается в непрекращающихся усилиях для достижения своих целей и неуклонном продвижении вперёд к целям жизни.
Очень часто, непонимание дальнейших планов, остановка в развитии или просто Предательство Женщины останавливают полноценное движение к Счастью или вообще к стремлению Жить.

Последствия Бесцельной жизни

Бесцельность жизни приводит к отсутствию жизненного тонуса, вялости тела, депрессии ума и разочарованию.
Бесцельность способна, в лучшем случае, ставить перед собой лишь временные цели, обычно направленные на удовлетворение физиологических потребностей.

То есть, бесцельное существование современного человека, аналогична жизни в теле животного.

Жизненно важные цели – это цели, которые помогают в осуществлении Главной цели жизни.

Таковыми являются цели, развивающие личность, поддерживающие на высоком уровне психическое и физическое здоровье и помогающие правильно выполнять все свои обязанности.

Цель жизни должна нас вдохновлять и быть великой

Для того, чтобы цель жизни вдохновляла нас, она должна быть возвышенной, направленной на благо мира и несколько недостижимой.

Основными неправильными ориентирами общества и современного социума принято считать, что для счастья необходимо создание комфортных условий для тела. Это второстепенные и временные цели.

Второстепенные цели направлены на увеличение своего благосостояния, улучшение жилищных условий, улучшение своего положения в обществе, достижение богатства и процветания.

Временные цели – это ежедневные цели и задачи, которые помогают выполнению всех наших обязанностей.

Они обычно неожиданно появляются и неожиданно исчезают. К таким целям относятся необходимость отдохнуть, сделать подарки, отдать долги, купить или продать машину и т.д.

Простое определение Главной цели в жизни

Важнейшим параметром является размер самой цели, объемность, и реальное представление.

Если мы ставим перед собой конечную жизненную цель невысокой, то подвергаем свою жизнь большой опасности, потому что в момент достижения этой временной цели подсознание говорит: «Всё, ты достиг всего, чего хотел в этой жизни, тебе незачем жить», и человек впадает в тяжёлую депрессию, заболевает или даже умирает. И постановка новой временной цели, как правило, не спасает. Ведь подсознательные установки за несколько дней не меняются.

Кристально ясные видения совершенно фантастических достижений — делают жизнь человека осмысленной и имеющей ЦЕЛЬ.

Обратите внимание

Если Вы потеряли ориентиры, потеряли смысл Жизни или Главную Цель попробуйте следующий прием:

При возникновении идеи или фантазии, мысль о бизнесе, о собственных достижениях, попробуйте задавать себе вопрос:

Стоит ли эта ЦЕЛЬ МОЕЙ ЖИЗНИ?

Если Вы действительно ответите утвердительно, да! Смело ставьте эту ЦЕЛЬ главной и стремитесь ее достичь!

Важные цели помогают осуществлению жизненно важных целей и главной цели человеческой жизни. Эти цели направлены на понимание своего положения в обществе, своих отношений с близкими людьми и сослуживцами, на постижение законов жизни социума и законов стабильной благочестивой жизни. Вот короткая фраза  — о смысле жизни человека:

Источник: http://101ya.ru/chto-takoe-bescelnost-zhizni/

Что такое Бесцельность Жизни?

Бесцельность — это временное или постоянное отрицательное состояние человека,  переходящее в качество характера личности. Бесцельность характеризуется как склонностью жить бессмысленно, бесполезно, не имея определённой цели или направляющей мысли, фантазии, идеи.

Бесцельность это склонность ограничивать свое сознание временными целями, ведущее к полной деградации и Смерти человека. По эзотерическим законам, Высшей целью человеческой жизни является совершенствование своей души, для приближения к Богу и возможности нести жизнь в бесконечную Вселенную.
По материалистическим взглядам, основной целью человека является продолжение жизни и передача генов будущему поколению. В принципе неважно, какие цели и главную цель рассматривать. Главное, что Бесцельность это отсутствие каких либо целей вообще.

Состояние современного социума и Целей в жизни

Если сделать опрос людей в метро или на улице то выясняется, что Бесцельность как текущее качество личности 80% людей. Людей окружают Ложные цели.  Ограничивая себя и свои стремления удовлетворением физиологических потребностей, они к концу жизни полностью в ней разочаровываются.   Если у человека нет цели, то жизнь его есть не что иное, как продолжительная смерть.

Причина Бесцельности отсутствие Смысла жизни

Причинами Бесцельности жизни являются изначально неправильные установки и ориентиры. Живительной силой и Целеуказателем, является Женщина и женское начало. В структуре основных понятий о Мужчине и Женщине есть определение основных качеств Мужчины. Мужчина в семейных отношениях это обеспечительная роль с счастливой семейной жизни.
Мужчина, как мощный источник материального достатка сам по себе не может генерировать Счастье, подпитку для своей энергии он может получить его в ответ от Женщины, от ее Любви, Уважения, от Детей, от признания его заслуг и достоинств.

Сила женщины в поддержке и Любви, женская сопричастность, женская поддержка, женская энергия, женское одобрение для мужчины – это движущая сила для всех Целей в Жизни.

Созидательная и разрушительная сила Женского начала и Целеустремленности.

Постоянное ощущение счастья заключается в непрекращающихся усилиях для достижения своих целей и неуклонном продвижении вперёд к целям жизни.
Очень часто, непонимание дальнейших планов, остановка в развитии или просто Предательство Женщины останавливают полноценное движение к Счастью или вообще к стремлению Жить.

Последствия Бесцельной жизни

Бесцельность жизни приводит к отсутствию жизненного тонуса, вялости тела, депрессии ума и разочарованию.
Бесцельность способна, в лучшем случае, ставить перед собой лишь временные цели, обычно направленные на удовлетворение физиологических потребностей. То есть, бесцельное существование современного человека, аналогична жизни в теле животного.
Жизненно важные цели – это цели, которые помогают в осуществлении Главной цели жизни. Таковыми являются цели, развивающие личность, поддерживающие на высоком уровне психическое и физическое здоровье и помогающие правильно выполнять все свои обязанности.

Цель жизни должна нас вдохновлять и быть великой

Для того, чтобы цель жизни вдохновляла нас, она должна быть возвышенной, направленной на благо мира и несколько недостижимой.

Основными неправильными ориентирами общества и современного социума принято считать, что для счастья необходимо создание комфортных условий для тела. Это второстепенные и временные цели.
Второстепенные цели направлены на увеличение своего благосостояния, улучшение жилищных условий, улучшение своего положения в обществе, достижение богатства и процветания.
Временные цели – это ежедневные цели и задачи, которые помогают выполнению всех наших обязанностей. Они обычно неожиданно появляются и неожиданно исчезают. К таким целям относятся необходимость отдохнуть, сделать подарки, отдать долги, купить или продать машину и т.д.

Жизненная и главная цель должна быть сопоставима с длительностью самой жизни.

Простое определение Главной цели в жизни

Важнейшим параметром является размер самой цели, объемность, и реальное представление. Если мы ставим перед собой конечную жизненную цель невысокой, то подвергаем свою жизнь большой опасности, потому что в момент достижения этой временной цели подсознание говорит: «Всё, ты достиг всего, чего хотел в этой жизни, тебе незачем жить», и человек впадает в тяжёлую депрессию, заболевает или даже умирает. И постановка новой временной цели, как правило, не спасает. Ведь подсознательные установки за несколько дней не меняются.

Кристально ясные видения совершенно фантастических достижений — делают жизнь человека осмысленной и имеющей ЦЕЛЬ.

Если Вы потеряли ориентиры, потеряли смысл Жизни или Главную Цель попробуйте следующий прием:

При возникновении идеи или фантазии, мысль о бизнесе, о собственных достижениях, попробуйте задавать себе вопрос:

Стоит ли эта ЦЕЛЬ МОЕЙ ЖИЗНИ?

Если Вы действительно ответите утвердительно, да! Смело ставьте эту ЦЕЛЬ главной и стремитесь ее достичь!

Важные цели помогают осуществлению жизненно важных целей и главной цели человеческой жизни. Эти цели направлены на понимание своего положения в обществе, своих отношений с близкими людьми и сослуживцами, на постижение законов жизни социума и законов стабильной благочестивой жизни. Вот короткая фраза  — о смысле жизни человека:

Ценность и смысл жизни у всех один — настоящая любовь к другому человеку и бесконечное стремление вселенной к совершенству и красоте…

«Верность и измена», «Равнодушие и отзывчивость», «Цель и средства», «Смелость и трусость», «Человек и общество».

Итоговое сочинение учебный год

Итоговое сочинение 2017-2018 учебный год направления тем итогового сочинения на 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Равнодушие и отзывчивость», «Цели и средства», «Смелость и трусость», «Человек

Подробнее

ИТОГОВОЕСОЧИНЕНИЕ 2017/2018

ИТОГОВОЕСОЧИНЕНИЕ 2017/2018 НАПРАВЛЕНИЯ ТЕМ СОЧИНЕНИЯ: ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНА РАВНОДУШИЕ И ОТЗЫВЧИВОСТЬ ЦЕЛИ И СРЕДСТВА СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО 6 декабря 2017 года будет проведено итоговое сочинение

Подробнее

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЛИЦЕЙ ФГБОУ ВО «РЭУ

ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ в 2017-2018 учебном году заместитель директора по учебной работе Луцкая Е.Н. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЛИЦЕЙ ФГБОУ ВО «РЭУ им. Г.В. Плеханова» Нормативные документы Закон Российской Федерации «Об

Подробнее

Итоговое сочинение учебный год

Итоговое сочинение 2017-2018 учебный год Советом по вопросам проведения итогового сочинения в выпускных классах под председательством Н.Д. Солженицыной определены 5 открытых направлений тем итогового сочинения

Подробнее

Итоговое сочинение (изложение)

Итоговое сочинение (изложение) Советом по вопросам проведения итогового сочинения в выпускных классах под председательством Н.Д. Солженицыной определены 5 открытых направлений тем итогового сочинения на

Подробнее

СОЧИНЕНИЕ НА ЗАЧЕТ: ЭКСПРЕСС-ТРЕНИНГ

СОЧИНЕНИЕ НА ЗАЧЕТ: ЭКСПРЕСС-ТРЕНИНГ 1 ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ КРИТЕРИИ СОЧИНЕНИЕ ПО ЛИТЕРАТУРЕ СОЧИНЕНИЕ ПО РЯ (ЕГЭ) ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ ТЕМАТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ Верность и измена Верность

Подробнее

Сочинение Инструкция для участников

Сочинение 2017-2018 Инструкция для участников Итоговое сочинение (изложение) проводится в образовательных организациях, реализующих образовательные программы среднего общего образования Итоговое сочинение

Подробнее

1 Итоговое сочинение 1

1 Итоговое сочинение 1 ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ (ИЗЛОЖЕНИЕ) Первым обязательным условием участия в ЕГЭ для выпускников текущего года является итоговое сочинение (изложение), которое является отправной точкой

Подробнее

Итоговое сочинение учебный год

Итоговое сочинение 2017-2018 учебный год Итоговое сочинение является допуском выпускников к государственной итоговой аттестации. Календарь сдачи итогового сочинения 2017-2018 учебный год Основной срок

Подробнее

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИТОГОВАЯ АТТЕСТАЦИЯ

Г И М Н А З И Я 2 ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИТОГОВАЯ АТТЕСТАЦИЯ 2017 2018 учебный год Ли Л.М., заместитель директора по УВР ЕГЭ по русскому языку 2017 год Лучшие школы города Место ОУ Всего учащихся Набрали 85 баллов

Подробнее

2018/2019 учебный год

УТВЕРЖДЕНО Приказ Министра образования Республики Беларусь 03.12.2018 836 Билеты для проведения экзамена в порядке экстерната при освоении содержания образовательной программы среднего образования по учебному

Подробнее

Итоговое сочинение (изложение)

Итоговое сочинение (изложение) 2018-2019 учебный год Министр просвещения РФ О.Ю. Васильева объявила пять направлений тем итогового сочинения на 2018/19 учебный год Отцы и дети Мечта и реальность Месть

Подробнее

Примерные темы сочинений

Примерные темы итогового сочинения Направление 1. Верность и измена Приложение к письму комитета общего и профессионального образования Ленинградской области от 10 октября 2017 19-357/2017 В рамках направления

Подробнее

БУ ОО ДПО «Институт развития образования»

Информационно-методическое письмо «Подготовка и проведение итогового сочинения (изложения) для выпускников образовательных организаций, реализующих программы на уровне среднего общего образования, в 2018-2019

Подробнее

НАПРАВЛЕНИЕ 3. ЦЕЛИ и СРЕДСТВА

НАПРАВЛЕНИЕ 3. ЦЕЛИ и СРЕДСТВА Комментарий специалистов ФИПИ Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека,важности осмысленного целеполагания, умении

Подробнее

Готовимся к экзаменам

Готовимся к экзаменам Проблема 1. Проблема роли книги в человека Примеры 1. А.С. Пушкин Евгений Онегин Ф.М. Достоевский Преступление и Майк Гелприн «Свеча горела» 2. Проблема роли книги в формировании

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка С целью повышения интереса к художественному слову, приобщения учащихся к творческой работе, развитию у детей стремления более глубоко изучать произведения, познать основы художественного

Подробнее

Уважаемые руководители!

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ Администрация Ленинградской области КОМИТЕТ ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Руководителям органов местного самоуправления, осуществляющих управление в сфере образования Ленинградской

Подробнее

Уважаемые руководители!

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ Администрация Ленинградской области КОМИТЕТ ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Руководителям органов местного самоуправления, осуществляющих управление в сфере образования Ленинградской

Подробнее

языковой материал для соской

1. Цель и задачи реализации программы Целью изучения литературы как важнейшего из учебных предметов в системе полного (общего) образования является развитие всех видов речевой деятельности в их единстве

Подробнее

Задания C5 по литературе

Задания C5 по литературе. Выберите только ОДНО из предложенных ниже заданий (С5., С5., С5.). Дайте развернутый аргументированный ответ в жанре сочинения объёмом не менее слов. С5.. Как в поэме М. Ю. Лермонтова

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Данный элективный курс связан с необходимостью постоянного обращения к ранее изученному произведению, рассмотрение уже знакомого литературного материала под новым углом зрения. Чтение

Подробнее

«Литература (для абитуриентов)»

Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова Факультет журналистики СОГЛАСОВАНО Руководитель организации заказчика И.О. Фамилия (подпись) 20 г. (по необходимости) УТВЕРЖДАЮ Руководитель

Подробнее

ВОПРОСЫ ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ

ПРОГРАММА вступительного испытания по литературе для иностранных граждан, поступающих на обучение по программам бакалавриата и программам специалитета Требования к уровню подготовки абитуриентов Абитуриент

Подробнее

Статья «Выбор темы сочинения. Стратегия и тактика» | Статья по русскому языку (9 класс) на тему:

Слайд 1

Выбор темы сочинения. Стратегия и тактика

Слайд 2

Обоснование Сочинение – это творческая работа по русскому языку и литературе, в которой ученик может и должен продемонстрировать знание художественного текста и теории лингвистики, умение логически мыслить и облекать свои мысли в правильную с точки зрения речи и грамматики форму, формулировать собственные суждения, основательно аргументируя их. К сожалению, сегодняшние ученики недостаточно хорошо владеют обеими формами речи – устной и письменной. Вследствие этого написание сочинений любого жанра представляет для них трудную, порой непосильную, с их точки зрения, задачу.

Слайд 3

Существует, на мой взгляд, несколько причин, по которым создание творческой работы становится для ребенка проблемой. Во-первых, многие ученики не читают программную, да и просто качественную художественную литературу, и хорошая русская речь и грамматика языка не усваивается ими сама собой. Во-вторых, теоретическую информацию выучивают так, что надолго в памяти она не сохраняется. В-третьих, в своих часто неверных суждениях о жизни, человеке дети настолько категоричны, что не принимают во внимание и не хотят учитывать те законы, ценности, которые создавались веками разными поколениями людей. В-четвертых, перед ними в обычной жизни редко встает задача отстоять свое мнение с опорой на стопроцентные доказательства: им легче отказаться от словесной битвы, дать волю эмоциям, переключиться на что-либо другое.

Слайд 4

Но современный учитель-филолог все равно должен научить писать сочинение каждого учащегося, хотя воспитать творческое отношение к написанию сочинения все труднее и труднее. Стандарты единых государственных экзаменов свели написание сочинений к выстраиванию рассуждений по определенному плану. Казалось бы, это упрощает задачу. Но опять возникают трудности. Мой опыт говорит мне о том, что, прежде всего, ученику трудно выбрать тему, по которой он мог бы успешно написать сочинение. Если же тема выбрана верно, то и мысли найдутся, и художественные произведения вспомнятся и даже аргументы с выводом сформулируются .

Слайд 5

Что же значит «тема выбрана верно»? Как осуществить этот выбор? «Верно» означает, что в формулировке темы ученику понятен весь спектр значений каждого слова, включая ассоциативный ряд. «Верно» означает, что он понял на сто процентов смысл формулировки темы, осознал цель, поставленную перед ним, и сделал наброски плана своих действий, продумав, что он будет показывать и доказывать в своей работе и с помощью каких средств (литературные примеры, примеры из данного текста, из личного опыта) будет анализировать художественный текст, аргументировать какие-либо собственные утверждения. Только в этом случае, составив стратегический план своей деятельности и подобрав необходимые тактические приемы, можно быть уверенным, что тема выбрана верно, тогда следует приступать к работе над сочинением.

Слайд 6

Стратегия (др. -греч. στρατηγία, «искусство полководца» ) — общий, недетализированный план какой-либо деятельности, способ достижения сложной цели , являющейся неопределённой и главной на данный момент, в дальнейшем корректируемой под изменившиеся условия. Задачей стратегии является эффективное использование наличных ресурсов для достижения основной цели. Тактика является инструментом реализации стратегии и подчинена основной цели стратегии. Стратегия достигает основной цели через решение промежуточных тактических задач по оси «ресурсы-цель».

Слайд 7

Как же научить ученика этой правильной стратегии и тактике ? Прежде всего, следует понимать, что стратегия и тактика относятся к области практической деятельности и проявляются только в практической деятельности . Поэтому необходимо для коллективной, групповой и самостоятельной работы на уроках, а также для выполнения домашнего задания предлагать упражнения, направленные на выработку определенных умений и навыков:

Слайд 9

Предположим, что сегодня вы пишете сочинение. «Нет уз святее товарищества» (Н.В.Гоголь). — Что сделать вам будет легко, а что трудно? — Какие знания, умения и навыки вам понадобятся? — Назовите этапы написания хорошего сочинения? — Что вы должны сделать, прежде чем начать писать? (выбрать тему, составить план…)

Слайд 10

Задание 1. Прочтите записи на экране. Как Вы думаете, о чем сегодня пойдет речь на уроке? «Верность и измена» «Равнодушие и отзывчивость» «Цели и средства» «Смелость и трусость» «Человек и общество» «Честь и бесчестие» «Победа и поражение» «Ошибки и опыт» «Разум и чувства» «Дружба и вражда»

Слайд 11

Соотнести темы сочинений с направлениями Аргументировать «Величайшая победа — победа над самим собой» (Цицерон). «Разум дан человеку, чтобы понять: жить одним разумом нельзя, люди живут чувствами» (Эрих Мария Ремарк). « Для измены родине нужна чрезвычайная низость души» (Н. Г.Чернышевский) «Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят». Н. Н. Миклухо-Маклай «Любовь — это восхитительный обман, на который человек соглашается по доброй воле» (А.С.Пушкин).

Слайд 12

Самостоятельная работа 1) Выберите одну из тем, на которую, как Вам кажется, Вы бы смогли написать сочинение. Запишите ее на листке. 2) Сформулируйте основную мысль вашего будущего сочинения. Запишите. 3) Запишите названия, авторов, имена героев литературных произведений, на основе которых Вы будете выстраивать аргументы. 4) Сделайте предположение: насколько Вы уверены, что правильно поняли тему, насколько точно сформулировали идею сочинения, верно ли подобрали литературные произведения. 5) Отложите листки.

Слайд 13

Что значит понять тему? Тем сочинений много, и мы не сможем обсудить все. Какую же задачу мы попытаемся выполнить сегодня? (разобраться в предложенных темах, проверить себя: насколько верно Вы сделали свой выбор)

Слайд 14

Групповая работа (делятся на группы по количеству тем) Задача – победить тему: — понять (лексические значения слов, составить ассоциативный ряд, сформулировать тему своими словами) — поставить цель (сформулировать или переформулировать проще вопрос, на который следует дать ответ в сочинении) — поставить задачи, которые следует решить для достижения цели — подобрать несколько произведений для аргументации

Слайд 15

-Выступления групп -Обсуждение выступлений, дополнения -Запись в тетради основных положений по каждой теме

Слайд 16

Сопоставление записей , сделанных самостоятельно на листах с теми, что создали в группе: 1) Сравните все этапы записи на листах и в тетради 2) Какой вывод можете сделать? 3) Изменилось ли ваше решение по выбору темы? 4) Какие коррективы вы бы внесли в свою работу?

Слайд 17

Какая группа лучше всех справилась с заданием? Почему так считаете? Чему научились сегодня?

Слайд 18

Домашнее задание «Нет уз святее товарищества», «Просвещённый разум облагораживает нравственные чувства: голова должна воспитывать сердце» (Шиллер) или та тема, которую выбрали в начале урока Выработать стратегию и тактику.

Может ли один человек противостоять окружающему обществу? (2 варианта)


Вариант 1

Во все времена существуют свои общественные порядки и те, кто с этими порядками не согласен. Противостоять обществу способна только сильная личность, которая может выдержать давление извне. Эта борьба сложная и болезненная, однако, только она способствует развитию, появлению новых идей и искоренению ложных идеалов. Для противостояния недостаточно одного лишь желания, нужно быть готовым пожертвовать всем ради воплощения своих идеалов в жизнь.

Нередко герои художественных произведений бросают вызов обществу, противопоставляя себя всему миру. К их числу относится главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Чацкий. Этот персонаж привлекает внимание своей открытой борьбой с обществом, в его образе есть много схожего с революционерами: любовь к родной земле, непримиримость с порядками крепостного права, желание заниматься нужным делом, а не прислуживать конкретным лицам, чувство собственного достоинства и просвещённость.

Чацкий не желал мириться с несправедливым общественным устройством, поэтому, вернувшись домой после обучения заграницей, сразу же вступил в открытый конфликт с людьми, которые являлись представителями «фамусовского» общества. У этого окружения в приоритете только чины и богатство, такие понятия как ум, честность и благородство полностью обесценились у московского дворянства. В обличительных речах Чацкого, прежде всего, поднимается проблема крепостного права и унизительного отношения господ к своим крестьянам. Главный герой – истинный патриот, мечтающий принести пользу Отечеству, поэтому верит в светлое будущее своего народа.

А.С. Грибоедов стал создателем первой реалистической комедии, в которой обличались пороки современного ему общества. Реализм заключается в том, что победа осталась за «фамусовским» обществом, а Чацкий вынужден покинуть Москву, потому что не в силах согласиться с устоявшимися порядками.

Другим человеком, бросившим вызов обществу, является Гай Монтег, главный герой романа-антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Его мир сошёл с ума, люди стали избавляться от книг, как от ненужного хлама, засоряющего человеческий разум. В этом обществе ценится лишь телевидение, всё остальное считается опасным. Гай сам трудится ради общественного блага, он пожарный, но не в привычном понимании этой профессии. В его мире пожарные сжигают книги, которые горят при температуре 451 градус по Фаренгейту. После произошедшего озарения, главный герой начинает прятать найденные книги, перепечатывая их и сохраняя в памяти самые важные строки. Его не страшит разоблачение и наказание, познав истину, Гай не может больше мириться с прежним общественным устройством, поэтому продолжает выполнять свою просветительскую миссию. Все действия бывшего пожарного – это вызов разрушительной системе, превращающей людей в бесчувственных обывателей.

Исходя из приведённых примеров, можно прийти к выводу, что одному человеку не под силу изменить целый мир, но он в состоянии остаться верным себе и не прогнуться под давлением общества. Я считаю, что подобное качество достойно восхищения.

Может ли один человек противостоять всему обществу.

Человек в тоталитарном государстве. Эта тема стала появляться в литературе уже в 1920-1930- годы, когда стало ясно, что политика В.И.Ленина, И.В.Сталина вела к установлению далеко не демократического режима. Конечно, данные произведения не могли быть напечатаны в то время. Их читатели увидели лишь в 1980- е годы, в период перестройки и гласности. Настоящим открытием стали многие из подобных произведений. Одним из них был роман Е.Замятина « Мы», написанный в 1921 г. Антиутопия, изображённая писателем, показывала, к чему может привести тоталитаризм, молчание людей, слепое подчинение режиму. Роман — это словно предостережение, что всё, изображённое в нём, может произойти, если общество не станет противиться ужасной системе репрессий, преследований, когда буквально душится любое желание человека добиться правды. Бездействие общества в тоталитарном государстве может привести к тому, что каждый станет частью огромной государственной машины, превращаясь в « безликое МЫ», теряя индивидуальность и даже своё имя, получая лишь номер среди огромной толпы людей (Д-503, 90, I-330). «…естественный путь
от ничтожества к величию: забыть, что ты– грамм и почувствовать себя миллионной долей тонны…».
Ценность конкретной личности в таком обществе теряется. Казалось бы, люди построили его, чтобы быть счастливыми. Но произошло ли это? Можно ли назвать счастьем жизнь по часам в этом Едином Государстве, ощущая себя просто винтиком в огромном механизме государственной машины
(«Идеал там, где уже ничего не случается…»)
? Нет, не все согласны с такой регламентированной жизнью, когда за них думают другие. Они хотят ощущать полную радость, счастье, любить, страдать- в общем, быть личностью, а не номером. За стенами государства – настоящая жизнь, которая так влечёт героиню- I-330.

Благодетель решает всё, именно по его законам живут номера. А если кто-то выступает против, то находятся способы заставить людей либо подчиниться, либо умереть. Другого выхода нет. Автор показал, что не смогла часть рабочих захватить космический корабль, привлекая к этому одного из строителей «Интеграла» Д-503 (именно его пыталась с этой целью очаровать I-330). Слишком силён Благодетель и его система. Погибает в Газовом Колоколе I-330, стирается ненужная память у номера Д-503, который продолжает быть уверенным в справедливости государственного устройства («Я уверен, что мы победим, потому что разум должен победить!»)

Всё в государстве продолжает идти своим чередом. Как ужасно звучит формула счастья, изложенная Благодетелем: “
Истинная алгебраическая любовь к человеку — непременно бесчеловечна, и непременный признак истины — ее жестокость”.
Но именно в победу разума верит автор, когда общество очнётся, поймёт, что так жизнь нельзя, чтобы каждый сказал себе: «
Я перестал быть слагаемым, как всегда, и стал единицей».
Человек должен быть частью общества, продолжая оставаться индивидуальностью. «МЫ» , состоящее из множества «Я»,- вот одна из формул счастья, к осознанию которой приходят читатели романа.

Можно ли жить в обществе и быть от него свободным?

Человек создан для общества.

Он не способен и не имеет мужества

жить один. (У. Блэкстоун)

Хотим ли мы это признавать или нет, но каждый из нас рождается и воспитывается в коллективе, изменяется, развивается, приобретает те или иные навыки, взгляды, психологию благодаря влиянию других людей. А изоляция привела бы к полной деградации личности или отсутствию личности как таковой в человеке. Почему так происходит, не сложно понять: общество — социальное явление, исторически развивающееся. И человек, включенный в общество, так или иначе «вынужден» перенимать культуру, язык, мораль и взгляды этого объединения людей, становясь носителем их языка, морали и культуры. Как сказал В.И. Ленин, «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».

Можно ли жить в обществе людей и не зависеть от их мнения, морали, взглядов, правил, законов, то есть быть свободным? На эти и другие вопросы и отвечает литература, рассматривая человека и общество в единстве.

Ф.М. Достоевский в философском романе «Преступление и наказание» создает образ Родиона Раскольникова, «попытавшегося» противопоставить себя людям, тому социальному окружению, которое, по мнению героя, ломает человека, делает его жертвой, слабой и бессильной. Спасти человека от общественного безумия — именно эта задача приводит Раскольникова к совершенно безнравственной теории о «сильных мира сего», могущих совершать преступления, переступать через общественные законы, то есть жить в обществе и «быть свободным» от него. К таким свободным личностям герой романа отнес и себя. И просчитался: явно безнравственная теория о внутренней и внешней свободе, независимости от людей привела его к нравственным страданиям.

Вспомним Робинзона Крузо (Даниэль Дефо «Остров сокровищ»), оказавшегося на необитаемом острове в силу внешних обстоятельств. Вот, казалось бы, она, такая желаемая свобода! Не получилось «быть свободным от общества». Даже ежедневный труд по обустройству жилища, выращиванию продуктов, добыванию пропитания и одежды не спас героя от одиночества. Желание быть среди людей, желание общения с ними стали для него главной мечтой в новой жизни. Научиться быть свободным от всех он так и не смог.

Конечно, социальные общества многообразны. Их стремления, взгляды, законы тоже. И в литературе противостояние героя обществу — любимая тема

писателей-классиков. Чацкий, Печорин, Базаров, Рудин, даже Ларра с его безнравственностью и себялюбием. Судьба этих героев трагична. Хотя бы потому, что, живя в обществе, они отринули это общество, попытавшись обрести «свободу». Но в том — то и смысл, что каждый из нас, являясь частью общего, должен не отрицать это общее, а бороться за его «чистоту» и нравственность. Как сказал Д. Медведев, общество только тогда станет прогрессивным во всех смыслах, когда каждый из нас станет работать над собой, а не противостоять всем.

(414 слов).

Человек живёт и развивается в обществе, которое определяет его поступки и стремления. Но зачастую между личностью и коллективом, в рамках которого она вынуждена существовать, возникают противоречия, которые очень сложно решить. Можно ли быть полноценной частью социума, при этом, не теряя собственной индивидуальности? Стоит ли подчиняться тому, что другие считают правильным и единственно возможным? Возможно ли, обрести внутреннюю гармонию в узких рамках диктуемых обществом правил и условий? Чтобы ответить на эти вопросы, многие знаменитые авторы рассуждали, как решается проблема взаимодействия человека и общества. В этой подборке мы перечислили самые яркие аргументы из литературы, иллюстрирующие влияние коллектива на личность.

  1. В драме А.Н. Островского «Гроза» обособленный, замкнутый в своей ограниченности город Калинов живёт согласно патриархальным порядкам, многие из которых порядком обветшали и устарели. Однако, быт и нравы, господствующие здесь, исключают свободу выбора, принуждая каждого жителя следовать законам, основанным на страхе и обмане. Бунтующим героем в пьесе становится Катерина, готовая вступить в бой с вековой косностью, чтобы отвоевать своё право на любовь и свободу. Дабы избавиться от внутренней дисгармонии, обрести надежду на счастье, она бросает вызов условностям и домостроевским традициям. Однако героиня не способна противостоять тирании в одиночку. Отказываясь жить в неволе, она предпочитает погибнуть. В данном случае коллектив, опасаясь перемен, довел свободолюбивую личность до мятежа и отчаяния.
  2. Общество диктует человеку правила поведения и жизненные установки, в которых каждому необходимо выстраивать свою собственную модель поведения. Но соответствовать узким общественным стандартам для свободолюбивой и мыслящей личности становится невыполнимой задачей. В романе Рэя Бредбери «451 градус по Фаренгейту» социум давно утратил оригинальность и самобытность. Это мир механических будней, развлечений и телесериалов. В нем люди живут по четко отлаженным установкам, исключающим отказ от стереотипа. Гай Монтэг – пожарный. В его обязанности входит проводить обыски и сжигать книги, которые попадутся ему на глаза. Но очень скоро он понимает, что его жизнь представляет собой холодное посредственное существование, подчинённое абсурдным законам, лишённое мысли и тепла. Монтэг вступает в борьбу с прошлым своим существованием, бунтуя против уравнительных законов мира, которым больше не желает подчиняться. Так, авторитарное общество «выдавливает из себя» непокорных членов.
  3. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» герой-бунтарь – Евгений Базаров оказывается одиноким в своей верности идеям нигилизма. Его резкие суждения, философия всеобщего отрицания пугают и раздражают старшее поколение, воспитанное на традиционных представлениях о морали, культуре и этических нормах. Базаров уверен, что устаревшие ценности, прочно вошедшие в сознание и быт поколения «отцов», необходимо искоренить. Он чувствует своё несоответствие с обществом, в котором принужден существовать. Попытки неравной борьбы обрекают героя на одиночество и непонимание. Глубина и незаурядность личности Базарова не соответствуют обществу устоявшихся вековых традиций, которые тот пытается низвергнуть. В данном примере влияние общества выражается у личности в отрицании социальных традиций и закономерностей, как таковых.
  4. Противопоставление – излюбленный приём авторов, стремящихся показать в произведении острый социальный конфликт или актуальную для читателя проблему. Противостояние человека и общества – одна из сквозных тем романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир», который считается одной из самых масштабных книг за всю историю литературы. Писатель создает живописные и во многом иронические образы посетителей салона Анны Павловны Шерер. Высшее общество Петербурга стеснено рамками принятого поведения. Их диалоги, рассуждения и мысли подчинены привычке, которая сделала их чопорными, тщеславными и лишёнными индивидуальности. В салоне поднимаются серьёзные общественно-значимые темы, которые перевираются, искажаются и упрощаются, превращаясь в пошлые беседы и сплетни о том, что модно обсуждать. Даже патриотизм для Анны Павловны заключается только в том, что она принципиально отказывается разговаривать на французском языке. Для героев, знающих цену мысли и слову, пребывание в подобных гостиных превращается в пытку. Так, общество вынуждает Болконского бежать прочь от мирной жизни и искать свое место на войне. Но влияние социума сказалось на целях, которые первоначально ставил герой: он хотел славы ценою крови. Это желание было искусно навязано ему в праздной болтовне о гении Наполеона, которого превозносили при дворе.
  5. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» автор рисует быт и нравы патриархальной деревеньки, где каждый живёт в границах искусственно созданного уютного мирка, подчиненного личным интересам и эгоизму. И только простая деревенская женщина Матрена всю свою жизнь отдает на служение и помощь людям, а страдания и многочисленные потери не озлобляют её души. Она совсем не богата: любовно поливает цветы в кадках, растит картошку, заботится о хромой кошке, и, конечно, помогает соседям, которые пользуются её бескорыстностью. С гибелью героини рушится и всё, созданное ею с таким усердием: односельчане с жадностью обсуждают её жизнь, делят имущество, растаскивают по лоскуткам пожитки. Каждый не может удержаться от своей примитивной оценки: они смеются над Матреной, осуждают ее за открытость и искренность. Мир, в котором Матрена видела столько тепла и любви, оказывается к ней жестоким и несправедливым. Зато героиня не поддалась тлетворному влиянию деревенских нравов и сохранила индивидуальность.
  6. Велика ли цена за человеческое счастье? Можно ли измерить его земными благами и богатством? Что в жизни по-настоящему значительно и ценно? В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» никто из героев не задается подобными вопросами, ведь, в сущности, ответ на каждый из них очевиден: чем больше денег, тем счастливее человек. Пароход «Атлантида», на котором путешествуют герои, – это общество людей циничных, успешных и, разумеется, богатых. В центре повествования — образ состоятельного господина, путешествующего с семьей, посвятившего свою жизнь накоплениям, которые позволяют ему приобрести все удовольствия, которые только можно купить за деньги. Однако оказывается, что в мире существуют вещи, не подверженные отношениям купли-продажи. Перед лицом смерти господин оказывается беззащитным, брошенным на произвол судьбы, лишним на веселом празднике людского тщеславия. Смерть героя, ещё недавно уважаемого всеми, воспринимается как досадная неприятность. Общество, полноправным членом которого ещё совсем недавно мнил себя господин, отрекается от него. И такой же финал ждет каждого человека, превратившегося в безликого «господина» в угоду коллективу, который превращает своих членов в универсальные копии друг друга.
  7. «…Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…» — задумчиво произносит Воланд в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Действительно, сколько бы ни существовал род человеческий, слабости его всегда одни и те же: жажда денег и признания. Общество на страницах романа колоритно в своей примитивности: члены писательского объединения МАССОЛИТ занимаются бесцельной графоманией, пишут бездарные стихи и мечтают о «творческих отпусках». А зрители театра «Варьете» в безумном порыве кидаются на сцену в попытках поймать падающие с потолка червонцы. Все они – бездарны и мелки в своем существовании, подчиненном незначительным, вещественным целям. В этом вечная меркантильная сущность человеческой природы, которая не подвластна времени и истории. Это общество подминало под себя всех москвичей, а тех, кого не удавалось, вычеркивало из жизни с помощью критиков Латунских и им подобных. Пошлые, обывательские, ложные ценности распространялись через тот же МАССОЛИТ по цене «судачков а-ля натюрель» и захватывали умы людей, делая их однотипными и безликими.
  8. Общество может уничтожить человека. Может ли человек, бросив вызов обществу, одержать победу? Едва ли. В повести А. Куприна «Олеся» героиня воспитывается вдали от крестьянской деревни. Она не знакома с бытом и нравами живущих там людей, ей чужды их традиции и взгляды, точно так же, как чужды и предрассудки. Она вольна в своих действиях и решениях. Её любовь к случайному гостью Ивану Тимофеевичу — это простое и сильное чувство, которому не может быть преград в её естественном, живущем по закону природы мире. Однако под гнётом суеверных предрассудков и неоправданной злости крестьян, не принимающих девушку, героиня вынуждена сдаться обстоятельствам и отвергнуть возлюбленного.
  9. В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» общество, в котором оказывается Чацкий, едва ли ценит достоинства личности, измеряя всех и каждого исключительно размером кошелька. Нет здесь представлений о благородстве и долге, есть только блестящие перспективы и высокие должности. В центре такого общества Александр Чацкий оказывается лишним, осмеянным, поскольку преследует иные цели, не гонится за чинами и богатством. Он бросает вызов фамусовскому обществу, презирает Молчалина, готового пойти на обман и лицемерие с выгодой для себя. Чацкий отказывается принимать жизнь такой, какой ее видят окружающие, сохраняя верность себе. Он не способен лгать и притворятся там, где необходимо сказать правду. Чацкий остро чувствует уродство и ограниченность людей, которые ещё совсем недавно были дороги ему, поэтому покидает дом Фамусова. Так, влияние общества не коснулось героя, он сумел устоять и спасти свою личность от нравственного падения.
  10. Что заставляет человека отказываться от своих идеалов, упрощать свою жизнь до примитивных радостей и удовольствий? Главный герой рассказа А.П. Чехова «Ионыч» Дмитрий Старцев под влиянием общества, которое обозначило круг его общения и интересов, превращается из добродушного, подвижного, чувствительного человека в тяжелого на подъем, эгоистичного, ограниченного обывателя, которого знакомые по-домашнему называют «Ионыч». Узкие рамки той среды, в которой вынужден проживать герой, его духовная слабость и нежелание действовать делают из него футлярного персонажа, человека без имени. Он вынужден принять бесцельность своего существования и жить согласно условиям того мира, с которым он не нашел в себе силы вступить в борьбу.
  11. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Комментарий ФИПИ по направлению «Человек и общество»

: «Для тем данного направления актуален взгляд на человека как представителя социума. Общество во многом формирует личность, но и личность способна оказывать влияние на социум. Темы позволят рассмотреть проблему личности и общества с разных сторон: с точки зрения их гармоничного взаимодействия, сложного противостояния или непримиримого конфликта. Не менее важно задуматься об условиях, при которых человек должен подчиниться общественным законам, а общество – учитывать интересы каждого человека. Литература всегда проявляла интерес к проблеме взаимоотношений человека и общества, созидательным или разрушительным последствиям этого взаимодействия для отдельной личности и для человеческой цивилизации.»

Рекомендации учащимся:

В таблице представлены произведения, в которых отражено какое-либо понятие, имеющее отношение к направлению «Человек и общество». Вам НЕ НУЖНО читать все указанные произведения. Возможно, вы многое уже прочли. Ваша задача – провести ревизию своих читательских знаний и, если обнаружится нехватка аргументов в рамках того или иного направления, заполнить имеющиеся пробелы. В этом случае вам и потребуется данная информация. Воспринимайте ее как ориентир в огромном мире литературных произведений. Обратите внимание: в таблице представлена лишь часть произведений, в которых присутствуют нужные нам проблемы. Это совершенно не означает, что вы не можете приводить в своих работах совершенно другие аргументы. Для удобства каждое произведение сопровождается небольшими пояснениями (третий столбец таблицы), которые помогут сориентироваться в том, как именно, через каких персонажей, нужно будет производить опору на литературный материал (второй обязательный критерий при оценке выпускного сочинения)

Примерный список литературных произведений и носителей проблем по направлению «Человек и общество»

НаправлениеПримерный список литературных произведенийНосители проблемы
Человек и обществоА. С. Грибоедов «Горе от ума»Чацкий
бросает вызов фамусовскому обществу
А. С. Пушкин «Евгений Онегин»Евгений Онегин, Татьяна Ларина
– представители светского общества – становится заложниками законов этого общества.
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»Печорин
– отражение всех пороков молодого поколения своего времени.
И. А. Гончаров «Обломов»Обломов, Штольц
– представители двух типов, порожденных обществом. Обломов –продукт уходящей эпохи, Штольц – новый тип.
А. Н. Островский. «Гроза»Катерина
– луч света в «темном царстве» Кабанихи и Дикого.
А. П. Чехов. «Человек в футляре».Учитель Беликов
своим отношением к жизни отравляет жизнь всем окружающим, и его смерть рассматривается обществом как избавление от чего-то тяжелого
А. И. Куприн «Олеся»Любовь «естественного человека» (Олеси
) и человека цивилизации
Ивана Тимофеевича
не смогла выдержать испытания общественным мнением и общественным устройством.
В. Быков «Облава»Федор Ровба
— жертва общества, живущего в непростой период коллективизации и репрессий.
А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»Иван Денисович Шухов
– жертва сталинских репрессий.
Р. Брдбери. «И грянул гром»Ответственность каждого человека за судьбу всего общества.
М. Карим «Помилование»Любомир Зух
– жертва войны и законов военного времени.

«Человек и общество» – одна из тем итогового сочинения по литературе для выпускников 2021 года. С каких позиций можно рассмотреть в работе эти два понятия?

К примеру, вы можете написать о личности и обществе, об их взаимодействии, причем как о согласии, так и о противостоянии. Примерные идеи, которые могут прозвучать в этом случае, разнообразны. Это и человек как часть социума, невозможность его существования вне общества, и влияние социума на что-то связанное с человеком: его мнение, вкусы, жизненную позицию. Можно также рассмотреть противостояние либо конфликт отдельно взятой личности и общества, в этом случае в сочинении нелишним будет привести примеры из жизни, истории или литературы. Это не только сделает произведение менее скучным, но и даст шанс повысить свою оценку.

Еще один вариант, о чем писать в сочинении, – это способность или, наоборот, неспособность посвятить свою жизнь общественным интересам, человеколюбие и его противоположность – мизантропия. Или, возможно, в своей работе вы захотите детально рассмотреть вопрос общественных норм и законов, морали, взаимной ответственности общества перед человеком и человека перед обществом за все бывшее и будущее. Интересным будет также сочинение, посвященное человеку и обществу в государственном или историческом плане, роли личности (конкретной или абстрактной) в истории.

Тема

«Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один» (У. Блэкстоун)
Творчество следующих авторов использовано в аргументации:
— рассказ А. П. Чехова «
Человек в футляре
«; — повесть А. И. Куприна «
Олеся
«.

Введение:

Как человек взаимосвязан с обществом и почему мы связываем два этих понятия в одну систему? С самого детства мы начинаем проходить процесс социализации и приобретать жизненно необходимые навыки. Эти навыки помогают нам приспособиться к жизни в обществе и определить своё место в нём же, поэтому мы и говорим, что возникновение человека и возникновение общества — это единый процесс. Без существования одного невозможно и существование другого.

В социальном смысле человек — существо, возникающее, воспроизводящееся и развивающееся в коллективе. Он выполняет в нём определённые роли и получает соответствующий социальный статус, определяющий его личность и делающий из человека представителя определённого образа жизни. Существование человека отдельно от общества невозможно, это приведёт его к деградации, лишению сознания, индивидуальности. И если в узком смысле общество-это только круг людей, объединенных общими целями и интересами, то в широком смысле — это часть материального мира, состоящая из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Также как общество влияет на человека, человек оказывает влияние на общество, вкладывает свои умения в его развитие, которое также способствует научному прогрессу. Без подобного взаимодействия не было бы науки и искусства, а люди были бы лишены множества открытий и изобретений. Однако человек является не только объектом изучения психологии, биологии и социологии, но ещё и литературы. Не раз вечная проблема взаимодействия человека и общества затрагивается в произведениях великих авторов.

Аргумент:

Так, например, на неё обращает внимание А. П. Чехов в своём рассказе «Человек в футляре». Главный герой — Беликов, живёт замкнуто, в своём мирке, при этом портя жизнь и себе, и другим. Он лишён целей и стремлений, но помимо этого он подчиняет правилам «футляра» окружающих его людей, превращая их жизнь в такую же серую и невзрачную. Автор показывает, что неспособность человека жить в гармонии с обществом приводит к деградации и замкнутости, а в случае Беликова и вовсе к смерти.

Но общество может оказывать и неблагоприятное влияние на человека. В повести А. И. Куприна «Олеся» главная героиня, живущая в лесу, сохранившая свою естественность и чистоту души стала объектом ненависти местных жителей. Они, подверженные предрассудкам и считающие девушку ведьмой, ненавидели её. И даже тогда, когда Олеся пришла в церковь на молитву, общество едва не погубило девушку. Попытка стать частью общества привела героиню к разочарованию и трагедии. Но нужно ли было Олесе превращаться в таких же обыденных людей, как жители Полесья?

Заключение:

В заключение мне хочется добавить, что хотя человек и не способен существовать без общества, порой оно бывает жестоко к человеку. Поэтому необходимо устанавливать правильный круг общения и не подвергаться влиянию тех, кто будет способствовать не прогрессу личности, а её деградации.

Вариант 2

Человек является частью общества, поэтому невозможно жить и не зависеть от окружающей среды. Однако отношения с социумом могут быть разными: гармоничными или конфликтными. У каждого своя картина мира и часто она не совпадает с мнением большинства, тогда возникает желание изменить привычный порядок вещей. Но не всем хватает силы духа и способности убеждения, чтобы воплотить свои идеи в жизнь. В таком случае противостояние оканчивается трагедией. Примером такого исхода является судьба главной героини драмы А.Н. Островского «Гроза».

Катерина олицетворяет нравственную и духовно богатую русскую женщину. Она отличается от окружающих своим стремлением к свободе. Главная героиня способна не только покорно терпеть, но и отстаивать свои права, пытаться изменить укоренившиеся порядки. Вспоминая прежнюю жизнь, Катерина сравнивает себя с птицей, которая оказалась запертой в клетке. Тоска и несправедливость душили её, не давали спокойно жить и мириться с нравами патриархального мира. Протест окружающему обществу был выражен героиней в выборе смерти вместо дальнейшей жизни в неволе. Познав счастье, она отказалась подчиняться законам дома Кабанихи.

Сама натура Катерины не вписывалась в образ жизни города Калинова. Местные жители описываются автором как «тёмная масса», полная ненависти и жестокости. В этой тьме нет места искренним чувствам и благим намерениям, именно поэтому героиня не могла жить в согласии с таким миром. Главным её противником в этом столкновении была Кабаниха, считающая, что крепкая семья держится на страхе и жёсткости. Мать Тихона олицетворяла весь патриархальный строй, основанный на власти и деспотизме. Катерина представляла собой угрозу для этого общества, поэтому Кабаниха и ей подобные испытывали ненависть и злость по отношению к бедной девушке.

Главная героиня оказалась жертвой устаревших идеалов, она не смогла противостоять всему обществу, поэтому конфликт разрешился трагическим образом. Тем не менее, финал драмы, в котором Тихон впервые идёт наперекор своей матери, даёт надежду на светлое будущее, где люди избавились от былых предрассудков.

Другим примером человека, неспособного противостоять окружающему обществу, является главный герой романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Только в отличие от Катерины, Онегин даже не пытался бороться с окружающими порядками. Он считал себя человеком, существующим вне общества. Однако среди светских персон чувствовал себя комфортно и ничем не отличался от поклонников балов и театров. Даже тоска, одолевшая Онегина, не смогла изменить его истинную натуру. Он отправился в деревню в поисках уединения и покоя, но уже через несколько дней веселился на именинах Татьяны. Такой человек не способен быть одиноким, ему необходимо общество, как свежий воздух.

Подобную противоречивость мировоззрения нельзя назвать противостоянием. Да, Онегин отвергал многие взгляды и развлечения, считающиеся типичными для того времени. Но он целиком зависел от общественного мнения, поступая не по совести, а так как положено. Именно по этой причине он пошёл на дуэль с Ленским. Страх перед тем, что скажут люди, оказался сильнее страха за жизнь собственного друга. Испугавшись возможных разговоров, Онегин сохранил свою репутацию несмотря ни на что.

Таким образом, изображённые в русской литературе попытки противостоять всему обществу доказывают, что одного желания побороть систему слишком мало. Не зря народная мудрость гласит: «Один в поле не воин». Для любой борьбы нужны единомышленники, которые готовы принести себя в жертву высокой идее.

Лори Пенни | Лайфхаки бедных и бесцельных

Поздний капитализм похож на вашу личную жизнь: через фильтр Instagram он выглядит намного менее мрачным. Медленное крушение общественного договора является фоном для современной мании чистого питания, здорового образа жизни, личной продуктивности и «радикальной любви к себе» — упорства в том, что, несмотря на все доказательства обратного, мы можем достичь значимого результата. существование, сохраняя позитивный настрой, следуя за своим блаженством и делая несколько растяжек подколенного сухожилия, пока планета горит.Чем более пугающими будут экономические перспективы и чем сильнее будут подниматься паводковые воды, тем больше общественное обсуждение будет поворачиваться к личной самореализации, как будто в отчаянной попытке заставить нас почувствовать, что мы все еще имеем некоторый контроль над своей жизнью.

Coca-Cola призывает нас «выбирать счастье». Политики не торопятся строить карьеру на обломках демократии, чтобы напомнить нам о важности регулярных физических упражнений. Блогеры, посвященные образу жизни, убеждают сотни тысяч подписчиков, что свобода похожа на белую женщину, занимающуюся йогой в одиночестве на пляже.Одно из таких изображений (в Instagram @selflovemantras) сообщает нам, что «чем глубже любовь к себе, тем вы богаче». Это очаровательное чувство, но в настоящее время домовладельцы не собирают арендную плату из любви к себе.

Может ли все это позитивное мышление быть активно вредным? Карл Седерстрем и Андре Спайсер, авторы книги «Синдром хорошего самочувствия », определенно так думают, утверждая, что навязчивая ритуализация заботы о себе происходит за счет коллективного участия, превращая каждую социальную проблему в личный поиск хорошей жизни.«Здоровье, — заявляют они, — стало идеологией».

Здесь уместна лексика жестокого обращения и газового освещения: Общество не сумасшедшее и не в беспорядке, а вы.

Существует очевидный политический аспект утверждения о том, что благополучие при правильном отношении может быть достигнуто спонтанно. Спустя несколько месяцев после того, как он был избран лидером самого правого правительства в новейшей британской истории, бывший пиарщик с изображением йогурта Дэвид Кэмерон запустил злополучную «программу счастья».Схема могла бы быть воспринята лучше, если бы бывший премьер-министр не был одновременно занят уничтожением здравоохранения, социального обеспечения и высшего образования — тех самых социальных структур, которые делают жизнь простых британцев управляемой. В рамках изменений Кэмерона в системе социального обеспечения безработица была переименована в психологическое расстройство. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Medical Humanities , в преддверии самого продолжительного и глубокого спада в памяти безработных поощряли преодолевать свое «психологическое сопротивление» работе с помощью обязательных курсов, которые поощряли их к более веселой жизни. отношение к собственному обнищанию.Их запугивали мотивационными текстовыми сообщениями, говорящими им «улыбаться жизни» и что «успех — единственный выход».

Этот способ принуждения был принят и работодателями, как отмечают Седерстрем и Спайсер. Рабочие с нулевым рабочим контрактом на складе Amazon, «хотя они и находятся в опасном положении. . . должны скрывать эти чувства и изображать уверенную, оптимистичную, работоспособную личность». Все это вызывает вопрос: кому именно мы здоровы?

Идеология благополучия — симптом более широкой политической болезни.Тяжесть работы и безработица, колонизация каждого общественного пространства частными деньгами, ненадежность повседневной жизни и растущая невозможность построить какое-либо сообщество ограничивают каждого из нас в нашей одинокой борьбе за выживание. Предполагается, что мы должны верить, что можем работать над улучшением своей жизни только на том же индивидуальном уровне. Крис Майзано заключает, что, хотя «привлекательность индивидуалистических и терапевтических подходов к проблемам нашего времени нетрудно понять.. . только путем создания солидарности, которая восстанавливает уверенность в нашей коллективной способности изменить мир, их хватка может быть сломлена».

Изолирующая идеология хорошего самочувствия работает против такого рода социальных изменений двумя важными способами. Во-первых, она убеждает всех нас, что если мы больны, грустны и истощены, проблема не в экономике. Согласно этой точке зрения, структурного дисбаланса нет — есть только индивидуальная дезадаптация, требующая индивидуальной реакции.Здесь уместна лексика ругани и газового освещения: если вы несчастны или злы из-за того, что ваша жизнь — это постоянная борьба с лишениями или предрассудками, проблема всегда и только в вас. Общество не сошло с ума или запуталось: это вы.

Во-вторых, это мешает нам даже рассмотреть более широкую, более коллективную реакцию на кризисы работы, бедность и несправедливость. Это логика, раскрытая гуру личной продуктивности, такими как Марк Фриц, который говорит нам в книге «Правда о том, как добиться цели », что:

Самым большим препятствием на пути к успеху, который вы определили для своей жизни, никогда не является кто-то другой или обстоятельства, с которыми вы сталкиваетесь.Ваш самый большой барьер почти всегда вы . . . . Доктор Максвелл Мальц, автор книги Psycho-Cybernetics [ETA: звучит правдоподобно для меня!], лучше всего сформулировал это, сказав: «В вас прямо сейчас есть сила делать то, о чем вы даже не мечтали. Эта сила становится доступной для вас, как только вы можете изменить свои убеждения.

Это, конечно, циклопическая ложь, но тем не менее соблазнительная. Было бы приятно верить, что все, что нужно, чтобы изменить свою жизнь, — это повторить несколько утверждений и купить планировщик, точно так же, как когда-то многих из нас успокаивала уверенность в том, что трудности этого плана существования будут вознаграждены вечностью. блаженства на небесах.Есть причина, по которой ритуалы благополучия и заботы о себе соблюдаются с точностью культа (делай это, и ты будешь спасен; делай это, и ты будешь в безопасности): это практика веры. Стоит помнить, что описание Марксом религии как опиата для масс часто неверно истолковывается — опиум во времена, когда писал Маркс, был известен не только как наркотик, вызывающий привыкание, но и как болеутоляющее, утешение, когда работа на выживание становилась все труднее. невыносимо.

Поскольку язык заботы о себе и благополучии почти полностью колонизирован правыми политическими силами, неудивительно, что прогрессисты, либералы и левые группы начали фетишизировать вид жалкой безнадежности.Позитивное мышление стало глубоко немодным. Американские панки, которых я знаю, описывают это пренебрежительно как «пози». Британцы, конечно, описывают его как «американский». Как бы вы это ни называли, это похоже на сдачу.

В блестящем эссе на Open Democracy активистка Хлоя Кинг пишет, что

изменение вашего отношения не изменит и не поможет устранить структурную несправедливость и несостоятельную и неустойчивую экономическую модель, которая служит только элите, богатой в этом мире, и эксплуатирует остальных из нас, особенно рабочий класс и тех, кто живет в бедности.Насколько я понимаю, позитивное мышление, черт возьми, разрушит вашу жизнь. «Просто думай о хорошем» предшествует фразе «становится лучше», а суровая реальность такова, что для самых уязвимых людей будет только хуже.

Здесь есть правда. Верно, однако, и то, что молодые люди, которых я знаю, которые, как правило, хуже всех заботятся о себе как о личности, — люди, чья проблема не в том, что они пьют недостаточно спаржевой воды, а в том, что они не пьют достаточно ничего, кроме вчерашнего вина из фольгированного пакета — это те, кто пережил студенческие восстания и восстания «Оккупай» 2010–2012 годов и на короткое время испытал, что значит жить другой жизнью. .Что значит быть частью сообщества с общими целями, не последними из которых являются взаимопомощь и поддержка. Что значило испытать эту внезапную, краткую передышку от индивидуального стремления и вместе построить префигуративное общество. Одинокая работа по элементарной заботе о себе, пока вы ждете, когда мир изменится, — плохая замена. Когда вы вымылись и выгорели из-за того, что поставили свое тело на карту в борьбе с государством, особенно неприятно, когда вам говорят улыбаться и есть больше цельнозерновых продуктов.

Тревожные миллениалы теперь, кажется, имеют выбор между отчаянным нарциссизмом и сокрушительным страданием.

Когда современность учит нас ненавидеть себя, а затем продает нам быстрые средства от отчаяния, нас можно простить за то, что мы отказываемся от кассы. Тревожные миллениалы теперь, кажется, имеют выбор между отчаянным нарциссизмом и сокрушительным страданием. Что лучше? Вопрос не риторический. С одной стороны, гуру счастья в Instagram вызывают у меня желание утонуть в коктейле из капусты.С другой стороны, мне надоело видеть, как самые блестящие люди, которых я знаю, бойцы, художники и безумные радикальные мыслители, чья жизнь может действительно улучшить мир, обращаются с собой и друг с другом смехотворно ужасными способами под предлогом явно или неявно, что любой другой подход к жизни является контрреволюционным.

Некоторая левая критика заботы о себе как неолиберального заговора связана с игнорированием работы, которую женщины и квир-люди выполняют, чтобы выжить. «Я слышала, как феминизм отвергали как форму баловства», — пишет профессор Сара Ахмед из Голдсмитс Лондонского университета.Я тоже. Я слышал, как левые мужчины списывали антисексистскую и антирасистскую политику как безнадежно индивидуалистическую, в то же время отказываясь выполнять основную работу по заботе о себе и взаимной заботе, которая сохраняет надежду и здоровье возможным, потому что эта работа — женская работа, недостойная по сравнению с тем, чтобы смотреть, как твоя жизнь рушится, пока ты ждешь революции или какой-нибудь девушки, которая соберет осколки, в зависимости от того, что наступит раньше.

У левых есть особый талант к контрпродуктивному, основанному на теории барахтанью.«Неолиберализм слишком заметен, когда все формы заботы о себе становятся симптомами неолиберализма», — пишет Ахмед. «Когда феминистская, квир- и антирасистская работа, которая включает в себя разделение наших чувств, нашей боли и горя, признание того, что власть проникает прямо в кости, называется неолиберализмом, мы должны слышать то, что не слышат. . . . Мир, направленный против вас, может быть воспринят как ваше тело, поворачивающееся против вас. Вы можете быть утомлены тем, что вам нужно принять».

Именно в этот момент я признаюсь вам, что я занимаюсь йогой в течение двух лет, и это изменило мою жизнь до такой степени, что я почти возмущаюсь.Благодаря самоотверженной практике на мате и вне его я научился находить в себе достаточно внутренней силы, чтобы не расхохотаться, когда инструктор заканчивает занятие словами: «Пусть свет во мне чтит свет в вас». Инструктор — очень приятный человек, который все время улыбается, как пьяная воспитательница детского сада, и, наверное, мог бы убить меня одним своим прессом, поэтому я воздержался от сообщения ей, что свет во мне иногда — это горящее здание правительства.

Собака мордой вниз не является радикальной позицией.Тем не менее, эта конкретная асана — одна из немногих небольших уступок, которые я делаю в заботе о себе, пока жду конца патриархата и разрушения денежной системы. Дорогие угольные оздоровительные напитки не способствуют освобождению чего-либо, кроме вашего кошелька и толстой кишки, но прогулки в парке бесплатны, поэтому я иногда выхожу на солнце и пытаюсь впитать немного витамина D, не беспокоясь о рак кожи, таяние ледяных шапок и миллионы людей, тонущих в Бангладеш.Я больше не питаюсь исключительно куриными наггетсами, сигаретами и злобой. Я иногда беру выходной, потому что стало очевидно, что от того, что я все время болел и грустил, революция не продвигалась быстрее. Поздний капитализм — такое же хорошее оправдание для того, чтобы не вставать с постели, но ютиться под одеялом, беспокоясь о Дональде Трампе, — очень неэффективный способ привязать его к этому человеку.

Поздний капитализм — хорошее оправдание для того, чтобы не вставать с постели, но ютиться под одеялом, беспокоясь о Дональде Трампе, — очень неэффективный способ привязать его к этому человеку.

Проблема с любовью к себе, как мы ее понимаем в настоящее время, заключается в нашем взгляде на саму любовь, определяемую слишком просто и слишком часто как необыкновенное чувство, на которое мы отвечаем сердцами, цветами и фантазиями, ритуальным потреблением и бесстрастной страстью. Современность заставила бы нас тосковать по себе, как грустные, немного жуткие подростки, делать селфи и говорить себе, какие мы особенные и совершенные. Это не настоящая любовь к себе, не больше, чем кошатник любит женщину, зад которой он громко любуется на улице.

Более тяжелая и унылая работа по уходу за собой связана с повседневными, невыполнимыми усилиями, направленными на то, чтобы встать и прожить свою жизнь в мире, который предпочел бы, чтобы вы были запуганы и уступчивы. Мир, чья оскорбительная логика хочет, чтобы вы не видели структурных проблем, а только проблемы с собой или с теми, кто более маргинален и уязвим, чем вы. Настоящая любовь, та, что успокаивает и длится, — это не чувство, а глагол, действие. Речь идет о том, что вы делаете для другого человека в течение дней, недель и лет, о работе, проделанной для заботы и катексиса.Это та любовь, которую мы ужасно плохо умеем давать себе, особенно слева.

Широкие левые могли бы многому научиться у квир-сообщества, которое уже давно заняло позицию, согласно которой забота о себе и своих друзьях в мире предрассудков не является факультативной частью борьбы — во многих отношениях это и есть борьба. Правило номер один писательницы и транс-иконы Кейт Борнштейн гласит: «Делайте все возможное, чтобы сделать вашу жизнь более достойной жизни. Только не будь злым». Более чем вероятно, что одной из причин того, что транс- и квир-сообщества продолжают добиваться таких успехов в культуре, несмотря на бурную реакцию, является широкое признание того, что забота о себе, взаимопомощь и мягкая поддержка также могут быть инструментами сопротивления. .После бойни в Орландо ЛГБТК-люди по всему миру начали публиковать селфи под хэштегом #queerselflove. Посреди ужаса, общественного траура и страха квир-люди всех возрастов и профессий по всему миру беззаботно прославляли себя и друг друга.

Идеология благополучия может быть эксплуататорской, и тенденция левых фетишизировать отчаяние понятна, но неприемлема — и если мы будем тратить энергию на ненависть к себе, ничего никогда не изменится.Если надеждой слишком сложно управлять, самое меньшее, что мы можем сделать, — это позаботиться о себе. В свои самые серые дни я напоминаю себе слова поэтессы и активистки Одре Лорд, которая знала кое-что о выживании в бесчеловечном мире и писала, что забота о себе «это не баловство, это самосохранение, и это акт политической войны».

413 слов Эссе о моей цели в жизни

Есть известная цитата Орисона Светта Мардена: «Все, кто добился великих дел, имели великую цель, устремили свой взор на цель, которая была высокой, той, которая иногда казалась недостижимой. .”

Это действительно так. Без четкой цели в жизни жизнь просто плывет по течению. Он просто плывет — бесцельно, без руля и не зная, куда направляешься. Если мы посмотрим на жизнь великих мужчин и женщин нашего времени, мы увидим, что у них были четкие цели и четко разграниченные цели в жизни. Наличие четких целей в жизни — первый шаг к успеху, потому что «Где есть воля, там и путь».

Меня всегда очень увлекали АСТРОНОМИЯ И ФИЗИКА. Насколько я помню.Я всегда хотел быть астрофизиком. Возможно, это потому, что даже моя мама всегда интересовалась одной и той же областью, но не преследовала свою мечту.

Источник изображения: gotest.pk

Мы смотрели шоу, в котором профессор по имени Брайан Кокс объяснял чудеса Вселенной, и его слова очень заинтересовали меня в этой карьере. Его слова вдохновили меня в моей жизни начать преследовать эту новую обретенную мечту. Профессор многого добился в своей жизни и также имел большую известность.У него был этот легкий, несложный способ объяснения тем, которые в противном случае были бы слишком трудными для понимания. Он дал мне много знаний, и это углубило мои мысли в суть дела.

Стать астрофизиком очень сложно. Это требует много знаний, и вам придется преодолеть множество препятствий в жизни, которые проверят ваши знания в этой области. Нужно быть готовым бороться в жизни, чтобы достичь своего положения в этой области. Даже зная все это, я по-прежнему полон решимости расти в процессе достижения своей цели.Я уже начал усердно работать над предметами, необходимыми для поступления в университеты и реализации моей страсти.

Я знаю, что каждый, кто стремится, не достигает цели, к которой стремится. Многие борются и терпят неудачу на этом пути. Некоторые выпадают между ними. Некоторые плохие обстоятельства постигают их. Что касается меня, то я делаю все, что в моих силах, чтобы достичь своей цели. Только время покажет, достигну ли я наконец намеченной цели. Я надеюсь, что удача не покинет меня в пути, и я буду цепляться за нее упорным трудом и решимостью.

Бертран Рассел, Поклонение свободному человеку


Краткое введение: «Поклонение свободного человека» (первый опубликовано как «Поклонение свободному человеку» в декабре 1903 г.), возможно, Самое известное и наиболее переиздаваемое эссе Бертрана Рассела. Его настроение и язык часто объяснялись, даже самим Расселом, как отражение определенного времени в его жизни; «это зависит (ы)», он писал в 1929 г., «на метафизике более платонической, чем то, во что я теперь верю.«Однако эссе звучит много характерные темы Рассела и заботы и заслуживает рассмотрение — и дальнейшее серьезное изучение — как историческое вехой европейской мысли начала ХХ века. Для научное издание с некоторыми документами, см. том 12 от . Сборник статей Бертрана Рассела под названием Созерцание and Action, 1902-14 (Лондон, 1985; сейчас опубликовано Рутледж).
Доктору Фаусту в его кабинете Мефистофель рассказал историю из Творение, говоря:

«Бесконечные восхваления хоров ангелов начали расти утомительный; ибо, в конце концов, разве он не заслужил их похвалы? Было он не дарил им бесконечную радость? Не было бы более забавным получить незаслуженную похвалу, чтобы ему поклонялись существа, которых он пытали? Он внутренне улыбнулся и решил, что великая драма должно быть выполнено.

«Бессчетное количество веков горячая туманность бесцельно кружилась в Космос. Наконец он начал обретать форму, центральная масса отбрасывала с планет, планеты остыли, кипящие моря и горящие горы вздымались и метались, из черных масс облаков горячих струи дождя заливали едва затвердевшую корку. А теперь первый зародыш жизни вырос в глубинах океана и развился быстро в плодоносящем тепле в огромные лесные деревья, огромные папоротники, растущие из сырой плесени, размножающиеся морские чудовища, сражаться, пожирать и умирать.И от монстров, как пьеса развернулась сама собой, Человек родился, с силой мысль, познание добра и зла и жестокая жажда поклонение. И увидел Человек, что все проходит в этом безумном, чудовищном мир, в котором все стремятся любой ценой урвать несколько кратких мгновения жизни перед неумолимым указом Смерти. И сказал Человек: «Там есть скрытая цель, если бы мы могли понять ее, и цель хорошая; ибо мы должны благоговеть перед чем-то, и в в видимом мире нет ничего достойного благоговения.’ И человек стоял в стороне от борьбы, решив, что Бог задумал гармония выйти из хаоса человеческими усилиями. И когда он следовал инстинктам, которые Бог передал ему от его предков хищных зверей, он назвал это грехом и попросил Бога прости его. Но он сомневался, можно ли его справедливо простить, пока он не изобрел божественный План, согласно которому гнев Божий должен был был умиротворен. И видя, что настоящее было плохим, он все же сделал это хуже, чтобы тем самым будущее могло быть лучше.И дал Богу спасибо за силу, которая позволила ему отказаться даже от радостей это было возможно. И Бог улыбнулся; и когда он увидел, что Человек стать совершенным в отречении и поклонении, он послал другое солнце по небу, врезавшемуся в человеческое солнце; и все вернулись снова в туманность.

— Да, — пробормотал он, — хорошая была пьеса, возьму снова выступил».

Такой, в общих чертах, но еще более бесцельный, более лишенный смысл, это мир, который наука представляет для нашей веры.Среди таких мир, если где-нибудь, наши идеалы отныне должны найти дом. Этот Человек есть продукт причин, которые не предвидели цели, которой они достигли; что его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и его убеждения — всего лишь результат случайных сочетаний атомов; что ни огня, ни героизма, ни интенсивность мысли и чувства, может сохранить индивидуальную жизнь за могилой; что все труды веков, все преданность, все вдохновение, весь полуденный блеск человеческого гения, обречены на исчезновение в результате огромной смерти Солнечной системы, и что весь храм человеческих достижений должен неизбежно будет погребен под обломками вселенной в развалины — все это если и не бесспорно, то все же так почти уверен, что никакая философия, отвергающая их, не может надеяться стоять.Только в лесах этих истин, только на твердое основание непоколебимого отчаяния, может ли обиталище души отныне быть благополучно построенным.

Как в таком чужом и бесчеловечном мире может так бессильно существо, как человек, сохранить свои устремления незапятнанными? Странность Тайна заключается в том, что Природа, всемогущая, но слепая, в обороты ее светских спешек через бездны пространство, наконец родила ребенка, все еще подчиняющегося ей силой, но одаренный зрением, познанием добра и зла, со способностью судить обо всех делах своего бездумного Мама.Несмотря на Смерть, клеймо и печать родителя контроль, Человек еще свободен в течение своих коротких лет исследовать, критиковать, чтобы знать, и в воображении творить. Ему одному, в мире, с которым он знаком, эта свобода принадлежит; и в этом заключается его превосходство над непреодолимыми силами, которые контролировать его внешнюю жизнь.

Дикарь, как и мы, чувствует гнет своего импотенция перед силами природы; но не имея в себе ничего такого он уважает больше, чем Силу, он готов пасть ниц перед своими богами, не спрашивая, достойны ли они его поклонение.Печальна и очень страшна долгая история жестокость и пытки, унижения и человеческие жертвы, перенесенные в надежде умилостивить ревнивых богов: верно, дрожащие думает верующий, когда самое дорогое было даром учитывая, их жажда крови должна быть утолена, и больше не будет быть обязательным. Религия Молоха — каковы бы ни были подобные верования. вообще называется — есть, по существу, раболепная покорность раб, который даже в сердце своем не осмеливается допустить мысли, что его хозяин не заслуживает лести.С момента обретения независимости идеалы еще не признаны, Власти можно свободно поклоняться, и получить неограниченное уважение, несмотря на его бессмысленное причинение боли.

Но постепенно, по мере того как нравственность смелеет, требование идеальный мир начинает ощущаться; и поклонение, если оно не прекращается, должно быть отданы богам иного рода, чем те, которые созданы дикий. Некоторые, хотя и чувствуют требования идеала, по-прежнему сознательно отвергают их, по-прежнему настаивая на том, что обнаженная Сила достойно поклонения.Таково отношение, заложенное в Божьем ответ Иову из вихря: божественная сила и знания выставлены напоказ, но божественной благости нет намекать. Таково и отношение тех, кто в наши дни основывать свою мораль на борьбе за выживание, поддерживая что выжившие обязательно являются наиболее приспособленными. Но другие, не довольствуясь ответом, столь противным нравственному чувству, занять позицию, которую мы привыкли считать особенно религиозным, утверждая, что каким-то скрытым образом мир фактов действительно гармоничен с миром идеалов.Таким образом человек творит Бога, всемогущего и всеблагого, мистическое единство того, что есть и что должно быть.

Но ведь мир фактов нехорош; И в представление наше суждение о нем, есть элемент рабства, от которого наши мысли должны быть очищены. Ибо во всем хорошо возвысить достоинство человека, максимально освободив его от тирания нечеловеческой Силы. Когда мы осознаем, что Сила во многом плохо, что человек, с его знанием добра и зла, но беспомощный атом в мире, не имеющем такого знания, нам снова предоставляется выбор: будем ли мы поклоняться Силе или будем поклоняться добру? Будет ли наш Бог существовать и быть злым, или будет ли он признан созданием нашей собственной совести?

Ответ на этот вопрос очень важен и затрагивает глубоко вся наша мораль.Поклонение Силе, которому Карлейль и Ницше и кредо милитаризма прижились нас, является результатом неспособности поддержать наши собственные идеалы против враждебная вселенная: она сама есть поверженное подчинение злу, пожертвовать нашим лучшим Молоху. Если сила действительно должна быть уважаемый, будем же уважать силу тех, кто отказывается то ложное «признание фактов», которое не признает того, что факты часто плохи. Давайте признаем, что в мире, который мы знаем, есть много вещей, которые были бы лучше в противном случае, и что идеалы, которых мы придерживаемся и должны придерживаться, не реализуются в царство материи.Сохраним уважение к истине, ибо красоты, для идеала совершенства, которого жизнь не позволяет нам достичь, хотя ни одна из этих вещей не встречает одобрения бессознательная вселенная. Если Власть плоха, как кажется, давайте отвергнем его из наших сердец. В этом истина человека свободы: в решимости поклоняться только Богу, созданному нашими собственной любви к добру, уважать только небо, которое вдохновляет понимание наших лучших моментов. В действии, в желании мы должны постоянно подчиняться тирании внешних сил; но в мысли, в стремлении, мы свободны, свободны от наших ближних, свободными от мелкой планеты, по которой бессильно ползают наши тела, свободны, даже пока мы живы, от тирании смерти.Разрешите нам научитесь, таким образом, той энергии веры, которая позволяет нам жить постоянно в видении добра; и давайте спустимся, в действие, в мир фактов, с этим видением всегда перед нас.

Когда сначала полностью вырастает противоположность факта и идеала видимый, дух огненного мятежа, яростной ненависти к богам кажется необходимо для утверждения свободы. Чтобы бросить вызов Promethean постоянство враждебной вселенной, чтобы всегда держать ее зло в поле зрения, всегда активно ненавидел, чтобы не отказываться ни от какой боли, что злоба Власти изобретать, по-видимому, является долгом всех, кто не склонится перед неизбежное.Но негодование все еще рабство, ибо оно заставляет наши мысли быть занятыми злым миром; И в ярость желания, из которой проистекает бунт, есть своего рода самоутверждение, которое необходимо мудрому превосходить. Негодование есть подчинение наших мыслей, но не наших желаний; стоическая свобода, в которой состоит мудрость, есть находится в подчинении наших желаний, но не наших мыслей. От подчинение наших желаний порождает добродетель отставка; из свободы наших мыслей возникает все мир искусства и философии, и видение красоты, которым, наконец, мы наполовину отвоевываем упрямый мир.Но видение красоты возможно только для беспрепятственного созерцания, для мысли, не отягощенные грузом страстных желаний; и поэтому Свобода приходит только к тем, кто больше не требует от жизни, чтобы она должны предоставить им любое из тех личных вещей, которые подлежат мутации Времени.

Хотя необходимость отречения является свидетельством существование зла, однако христианство, проповедуя его, показало мудрости, превышающей мудрость прометеевской философии бунта.Это Должен признать, что из того, чего мы желаем, некоторые, хотя и они оказываются невозможными, но являются реальными товарами; другие, однако, как горячо вожделенные, не составляют часть полностью очищенного идеала. убеждение, что то, от чего нужно отказаться, плохо, хотя иногда ложный, гораздо реже бывает ложным, чем предполагает необузданная страсть; и кредо религии, приводя основания для доказательства того, что оно никогда не бывает ложным, был средством очищения наших надежд посредством открытие многих суровых истин.

Но в покорности есть еще один хороший элемент: даже настоящий товары, когда они недостижимы, не должны раздражаться желанный. К каждому человеку рано или поздно приходит великий отречение. Для молодых нет ничего недостижимого; а блага желали всей силой страстной воли, и все же невозможное, для них не заслуживает доверия. Тем не менее, по смерти, по болезнью, бедностью или голосом долга, мы должны научиться, каждый один из нас, что мир создан не для нас, и что, однако прекрасными могут быть вещи, которых мы жаждем, тем не менее судьба может запретить их.Это часть мужества, когда приходит несчастье, безропотно переносить крушение наших надежд, отвергать мысли от напрасных сожалений. Эта степень подчинения Власти не только справедливо и правильно: это сами врата мудрости.

Но пассивное отречение не есть вся мудрость; ибо не по Только на одном отречении мы можем построить храм для поклонения нашему собственные идеалы. Навязчивые предзнаменования храма появляются в царство воображения, в музыке, в архитектуре, в безмятежном царстве разума, и в золотом закатном волшебстве лирика, где сияет и светится красота, далекая от прикосновения печаль, далекая от страха перед переменами, далекая от неудач и разочарования в мире фактов.В созерцании из этих вещей видение неба сформируется в нашем сердца, давая сразу пробный камень, чтобы судить о мире о нас, и вдохновение, с помощью которого можно приспособить к нашим потребностям все, что не лишен возможности служить камнем в священном храме.

За исключением тех редких духов, которые рождаются без греха, есть является пещера тьмы, которую нужно пройти, прежде чем этот храм можно будет поступил. Ворота пещеры — это отчаяние, а пол — вымощена надгробиями покинутых надежд.Там Я должен умереть; там должно быть рвение, жадность необузданного желания убит, ибо только так душа может освободиться от власти Судьбы. Но из пещеры Врата Отречения снова ведут к дневной свет мудрости, благодаря чьему сиянию новое озарение, новая радость, новая нежность, сияй, чтобы радовать сердце пилигрима.

Когда без горечи бессильного бунта мы научились как смиряться с внешними правилами Судьбы, так и признать, что нечеловеческий мир недостоин нашего поклонения, наконец становится возможным так преобразовывать и переделывать бессознательной вселенной, чтобы преобразовать ее в горниле воображение, что новый образ сияющего золота заменяет старый идол из глины.Во всех многообразных фактах мира — в визуальные формы деревьев, гор и облаков, в событиях жизнь человека, даже при самом всемогуществе Смерти — проницательность творческого идеализма может найти отражение красоты которое сначала сделали его собственные мысли. Таким образом разум утверждает свое тонкое мастерство над бездумными силами Природы. Чем больше вредит материалу, с которым он имеет дело, тем больше мешает нетренированное желание, тем больше его достижение в побуждении неохотная скала выдает свои скрытые сокровища, тем гордее ее победа в том, чтобы заставить противоборствующие силы раздуть зрелище его триумф.Из всех искусств трагедия — самое гордое, самое торжествующий; ибо он строит свою сияющую цитадель в самом центре страны врага, на самой вершине его высочайшего гора; от его неприступных сторожевых башен, его лагерей и все арсеналы, его колонны и форты раскрыты; в рамках своего стен свободная жизнь продолжается, а легионы Смерти и Боль и Отчаяние, и все рабские капитаны тирана Судьбы, доставить горожанам этого бесстрашного города новые зрелища красота.Счастливы эти священные валы, трижды счастливы жители на этой всевидящей возвышенности. Честь тем отважным воинам, которые, через бесчисленные века войн, сохранили для нас бесценное наследие свободы и сохранили в неприкосновенности кощунственные захватчики дом непокоренных.

Но красота Трагедии только делает видимым качество который, в более или менее очевидных формах присутствует всегда и везде в жизни. В зрелище Смерти, в терпении нестерпимой боли, и в безвозвратности ушедшего прошлого, есть святость, непреодолимый трепет, чувство необъятность, глубина, неисчерпаемая тайна бытия, в которым, как каким-то странным браком боли, страдалец связан к миру узами скорби.В эти моменты озарения мы потерять всякое рвение временного желания, всякую борьбу и стремление к мелочам, вся забота о мелочах которые, на поверхностный взгляд, составляют обычную повседневную жизнь посредством день; мы видим, окружая узкий плот, освещенный мерцающий свет человеческого товарищества, темный океан, на котором катящиеся волны, которые мы бросаем в течение короткого часа; с великой ночи снаружи на наше убежище обрушивается холодный ветер; все одиночество человечества среди враждебных сил сосредоточено на индивидуальная душа, которая должна бороться в одиночку, с чем мужество, которым он может командовать, против всего веса вселенной которому нет дела до его надежд и страхов.Победа, в этом борьбе с силами тьмы, есть истинное крещение в славная компания героев, истинное посвящение в непреодолимая красота человеческого бытия. От этого ужасного встреча души с внешним миром, дикция, мудрость, и рождается милосердие; и с их рождением начинается новая жизнь. К принять в сокровенную святыню души непреодолимые силы чьими марионетками мы кажемся — Смерть и перемены, безвозвратность прошлого и бессилие человека перед слепая поспешность вселенной от суеты к суете — чувствовать эти вещи и знать их, чтобы победить их.

Вот почему Прошлое обладает такой магической силой. красота его неподвижных и безмолвных картин подобна заколдованной чистотой поздней осени, когда листья, хоть и один дыхание заставит их упасть, все еще сияя на фоне неба золотым слава. Прошлое не меняется и не стремится; как Дункан, после судорожная лихорадка жизни хорошо спит; то, что жаждало и хватало, то, что было мелким и преходящим, ушло, то, что были прекрасны и вечно сияли из него, как звезды в ночь.Ее красота для души, недостойной ее, невыносима; но для души, победившей Судьбу, это ключ к религия.

Жизнь человека, рассматриваемая внешне, — всего лишь мелочь в сравнению с силами природы. Раб обречен на поклоняться Времени, Судьбе и Смерти, потому что они больше, чем все, что он находит в себе, и поскольку все его мысли вещи, которые они пожирают. Но, какими бы великими они ни были, думать о них их сильно, ощутить их бесстрастное великолепие, важнее Все еще.И такая мысль делает нас свободными людьми; мы больше не кланяемся перед неизбежным на Востоке подчинением, но мы впитываем его, и сделать его частью себя. Отказаться от борьбы за личного счастья, изгнать всякое рвение временного желания, пылать страстью к вечным вещам — это освобождение, и это поклонение свободного человека. И это освобождение осуществляется созерцанием Судьбы; ибо сама Судьба покорена разум, который ничего не оставляет для очищения очищающим огнем Время.

Связанный со своими ближними самой прочной из всех связей, галстук общей гибели, свободный человек обнаруживает, что новое видение его всегда, изливая на каждую повседневную задачу свет любви. Жизнь Человека — это долгий марш сквозь ночь, окруженный невидимые враги, измученные усталостью и болью, к цели которого немногие могут надеяться достичь и где никто не может задерживаться надолго. Один по одному, на марше, наши товарищи исчезают из виду, схваченные безмолвным приказом всемогущей Смерти.Очень короткое время в котором мы можем им помочь, в котором их счастье или несчастье решил. Будь нашим пролить солнечный свет на их пути, чтобы осветить их печали бальзамом сочувствия, чтобы дать им чистую радость неутомимой привязанности, укреплять падающее мужество, вселить веру в часы отчаяния. Не будем взвешивать скупость взвешивает их достоинства и недостатки, но будем думать только об их нужда — в печалях, трудностях, может быть, в слепоте, которые делают несчастье их жизни; давайте помнить, что они товарищи по несчастью в той же тьме, актеры в той же трагедия, как мы сами.Итак, когда их день закончился, когда их добро и их зло стали вечными благодаря бессмертию прошлое, пусть наше прочувствует то, где они страдали, где они не удалось, не наш поступок был причиной; но где искра божественный огонь зажегся в их сердцах, мы были готовы с поощрение, с сочувствием, смелыми словами, в которых высоко мужество светилось.

Коротка и бессильна жизнь человека; на него и всю его расу медленный, верный рок падает безжалостный и темный.Слепой к добру и злу, безрассудно разрушающая, всемогущая материя катится по своим безжалостный путь; для Человека, осужденного сегодня потерять самое дорогое, завтра самому пройти через врата тьмы, это остается только лелеять, прежде чем удар будет нанесен, высокое мысли, облагораживающие его маленький день; презирая труса ужасы раба Судьбы, чтобы поклоняться в святыне, что его своими руками построили; не испугавшись царства случая, сохранить разум свободным от бессмысленной тирании, которая правит его внешняя жизнь; гордо бросая вызов непреодолимым силам, которые терпеть на мгновение его знание и его осуждение, чтобы поддерживать один, усталый, но непреклонный Атлас, мир, который его собственные идеалы, несмотря на попирающий марш бессознательная сила.


Электронный колофон: Этот электронный текст был напечатан для домашней страницы BRS в июле 1996 г., Джон Р. Ленц из США, 1929 г. издание (стр. 46-57) журнала Mysticism and Logic (Лондон, 1918). Я использовал экземпляр этой книги, подписанный самим Б.Р. Рассела подпись в названии данной электронной версии та самая подпись, которую я воспроизвел с помощью сканера и ирония. Другое эссе из того же сборника — «Место Наука в гуманитарном образовании.»Сделай эту двойную иронию.
Вернуться к Общество Бертрана Рассела Домашняя страница

5 лучших книг по письму

В этой статье я хотел бы предложить вам список книг о писательстве, которые не дают читателям никаких писательских советов, но рассказывают страшные истории о жизни писателей, их приключениях, проблемах и даже опасностях, с которыми они столкнулись. лицо. Список из пяти книг с кратким изложением сюжета представлен ниже.Я уверен, что прочитав эти книги о писательстве, вы еще больше вдохновитесь писать, ведь ваша жизнь может быть как похожей, так и отличной от той, что описана в романах. Эти лучшие писательские книги просто показывают, что жизнь писателя может быть разной.

Мартин Иден, Джек Лондон

«

Мартин Иден» Джека Лондона — это книга о жизни человека, который даже не умел читать, но желание стать ближе к любимому человеку заставило его усердно учиться. Стремясь стать писателем и стать частью высшего общества, Мартин Иден однажды понимает, что добился своего и больше ничего не хочет.Не имея желания, желания и цели, он не хочет больше жить. Многому научившись, он понимает, что бесцельная жизнь невозможна, и выпал из иллюминатора.

«Хладнокровно» Трумена Капоте

«

Хладнокровие» Трумэна Капоте — частично художественный и частично научно-популярный роман, повествующий о детективе-расследователе преступления Элвине Дьюи. Собственно, автор книги был прототипом главного героя. Заинтересовавшись убийством, имевшим место в реальности, писатель занялся личным расследованием и по его окончании имел тысячи страниц записей.Несмотря на то, что преступники были арестованы через шесть недель, автору понадобилось шесть лет, чтобы закончить книгу. Эта справочная информация необходима перед написанием книги.

Одна правда, Анна Куиндлен

В романе «

Одна правда» Анны Квиндлен молодой, но многообещающий журналист оказывается в центре сюжета. Однако больше внимания уделяется личной жизни персонажа, а не профессиональной. Однако карьера Эллен Галден остается в стороне от обсуждения, она играет в романе важнейшую роль.

Bel Ami от Ги де Мопассана

Картина Ги де Мопассана «

Bel Ami» рассказывает историю бывшего солдата и карьериста Жоржа Дюруа, который с помощью своего бывшего армейского друга становится журналистом. Интерес к рассказу возникает, когда понимаешь, что успех Чарльза Форестье как писателя основан на способностях его жены. Полюбив Жоржа Дюруа, Мадлен Форестье становится его женой, но позже попадает в ловушку. Эта увлекательная история заслуживает внимания любого будущего писателя.

Совок Эвелин Во


Scoop by Evelyn Waugh — это фантастическая история о журналисте, случайно оказавшемся посреди военного конфликта и не получающем зарплату за столь опасную работу из-за аналогичного несчастного случая. Этот местами смешной, а местами даже пугающий роман показывает, что жизнь журналиста может быть неожиданной и удивительной.

11 шагов к достижению недостижимых целей

Самой высокой целью, которую я когда-либо ставил на ранних этапах своей профессиональной карьеры, было стать морским котиком.Достижение этой вехи дало мне новую перспективу и заложило основу для остальной части моей жизни. Ничто не казалось слишком далеким от моей досягаемости.

Первые шесть месяцев обучения под названием «Базовый подводный подрыв/морской котик» предназначены для выявления тех, кто не привержен миссии морского котика, отделить их от стада и заставить уйти. Если вы быстро не определите, что вам лично нужно для успеха, вы потерпите неудачу. Вот 11 важных приемов, которые я изучил в этом путешествии и использую каждый день в постоянном стремлении к личному и профессиональному успеху.

1. Делайте простые вещи правильно.

Во время тренировок воскресенье всегда было угнетающим, потому что ты знал, какую неизбежную пытку принесет понедельник. Понедельник был днем ​​осмотра. Чтобы добиться успеха в качестве SEAL, ваше внимание к деталям должно быть непоколебимым. Итак, вы начинаете с мелочей, таких как заправление постели и мытье полов. Раньше я держал свою кровать безупречно заправленной и спал поверх одеяла со спальным мешком. Если все было не идеально, вы платили за это.А иногда, когда все было идеально, вы все равно платили. Урок: если вы не можете правильно решить простые вещи, вы не можете рассчитывать на успешное решение более сложных задач.

2. Ставьте как реалистичные, так и нереалистичные цели.

Успешные люди неутомимо ставят перед собой цели. Они разбивают крупные вехи на более мелкие, более достижимые задачи. Одна из самых нереалистичных целей, которую может поставить кандидат в SEAL, — завершить Адскую неделю. Ты не спишь неделю. Вы пробегаете бесчисленные мили с лодками, бревнами и рюкзаками.Вы проплыли десятки миль по холодному океану. Вы ежедневно пробегаете полосу препятствий и делаете больше отжиманий и подтягиваний, чем можете сосчитать. Все это время борясь с гипотермией второй стадии, язвами и часто переломами. Некоторые студенты уходят всего через несколько минут после Адской недели. Вы не можете позволить себе представить, как будет выглядеть конец. Итак, вы ставите — и достигаете — одну маленькую цель за раз и молитесь, чтобы солнце взошло на следующий день. Ряд краткосрочных реалистичных целей поможет вам приблизиться к вашим большим смелым целям.

3. Работай усердно.

Это кажется очевидным, но многие люди недооценивают уровень усилий, необходимых для достижения успеха и достижения агрессивных целей. Меня удивляет, что некоторые ребята, приходящие на тренировки SEAL, не тратят на подготовку ни времени, ни усилий. Если вы не будете усердно готовиться к потенциальному успеху, вы не измените свое поведение, когда ситуация станет действительно сложной.

4. Попросите других работать с вами.

Учебный класс SEAL разбит на экипажи лодок по семь парней в каждой: по три с каждой стороны лодки и рулевой сзади рулевого управления.На первом этапе обучения вы каждый день выводите лодки через прибой и гребете мили вверх и вниз по пляжу. Я был в зимнем классе, где волны могут достигать 10 футов и более. Каждому мужчине нужно закапываться и изо всех сил грести, чтобы пройти через зону прибоя и не перевернуться вверх ногами. При постановке целей и стремлении к успеху вы должны иногда вести за собой и заставлять других грести вместе с вами. Вы не можете сделать все это в одиночку. В ту минуту, когда вы поймете, что не знаете всего и вам нужна помощь на этом пути, тем лучше для вас будет.

5. Не оправдывайтесь.

Успешные люди не ищут оправданий неудачам или недостаткам. Они признают свои сильные и слабые стороны и ищут отзывы у доверенных консультантов. Чем дольше вы будете сидеть и оправдываться, тем дальше будете отдаляться от возможности достижения своих целей.

6. Не стоит недооценивать других.

Одна из самых захватывающих вещей в обучении SEAL заключается в том, что из пары сотен парней, которые начинают курс обучения, вы никогда не сможете вручную выбрать 30 или около того тех, кто закончит обучение.Редко это делают типа Рэмбо. Обычно они уходят первыми. Недооценка людей, будь то коллеги или конкуренты, — одна из худших вещей, которые вы можете сделать. Люди, которые идут далеко в жизни, измеряют других такими качествами, как честность и сила сердца. Расширяйте возможности окружающих, и вы будете удивлены результатом.

7. Будьте готовы к неудачам.

Вступая в этот этап своей жизни, я знал, что статистически шансы не в мою пользу. Я также знал, что если не попытаюсь, то никогда себе не прощу.Я решил, что лучше попытаюсь и потерплю неудачу, чем буду парнем, который говорит: «Я думал о том, чтобы попробовать это». Вы просто не можете смотреть на жизнь через призму страха. Если вы пойдете на просчитанный риск и потерпите неудачу, по крайней мере, вы получите ценный опыт. Вернуться обратно. Отряхнуться. И никогда, никогда не оставайтесь в стороне от боя.

8. Примите последствия своих действий.

На пути к успеху вы будете совершать ошибки. Одной из моих первых ошибок было ослабление отжиманий после полосы препятствий в первый день третьего этапа тренировок.Инструктор смотрел в зеркало заднего вида, сидя в грузовике. Он считал, чтобы увидеть, сделал ли я требуемые 50. Я решил сделать 30-й. Эта ошибка принесла мне место среди «читеров» на следующей неделе, когда я был на стрельбище. Каждый день перед стартом, во время обеда и между тренировками мошенники выстраивались в очередь и в полном снаряжении бежали на вершину ближайшей горы. Если вы не успевали за временем отсечки, вы запускали его снова. Это была пытка. Но через неделю я чудесным образом сократил время бега на четыре мили на три минуты.Учитесь на своих ошибках и превращайте последствия во что-то положительное.

9. Не отступайте.

Мой любимый отрывок из кредо морских котиков гласит: «Я никогда не сдамся. Я настойчив и преуспеваю в невзгодах. Моя нация ожидает, что я буду физически и умственно сильнее, чем мои враги. Если меня сбивают с ног, я снова встану , каждый раз. Я буду использовать каждую оставшуюся унцию силы, чтобы защитить своих товарищей по команде и выполнить нашу миссию. Я никогда не выхожу из боя.» Достаточно сказано.

10. Смейся, когда хочется плакать.

Оставаться позитивным кажется очевидной чертой успешных людей, но это легче сказать, чем сделать. Ваш характер определяется тем, что вы делаете, когда становится тяжело. Во время Адской недели одно из веселых заданий называется «стальной пирс»: проведя некоторое время в холодной воде залива Сан-Диего, вы раздеваетесь до трусов и ложитесь на замерзающий металлический пирс, а инструкторы поливают вас из шлангов. Ваше тело неконтролируемо бьется в конвульсиях, достигая второй стадии гипотермии.Но ребята, которые нашли в себе силы посмеяться (отчасти из-за бреда) во время этого мероприятия, гордо стояли на выпускном. Когда что-то становится трудным и выходит из-под вашего контроля, не забывайте смеяться.

11. Жертвуйте.

Успех приходит с жертвами. Пусть эгоистичные пути отойдут на второй план, и знайте, что вы не можете получить свой пирог и съесть его. Самые успешные люди в мире пошли на значительные жертвы на этом пути. Чтобы стать SEAL, вы отказываетесь от комфорта, и чем дальше вы идете, тем больше дискомфорта.Но к этому привыкаешь, потому что знаешь, что то, что ты делаешь, того стоит.

Путь к успеху вымощен, казалось бы, непреодолимыми препятствиями, но нельзя унывать. Оставайтесь сильными, будьте скромными и опирайтесь на поддержку других, когда это необходимо.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Мнение | Документальный фильм The Beatles Get Back — мастер-класс по творчеству

Пол Маккартни в стрессе.

В различных моментах «The Beatles: Get Back», трехсерийного почти восьмичасового документального фильма, рассказывающего о сессиях 1969 года, которые привели к последнему публичному выступлению группы, Mr.Маккартни явно более разочарован творческими и межличностными препятствиями на пути прогресса группы, чем любой из его товарищей по группе.

Но г-н Маккартни также является битлом, наиболее явно воодушевленным пугающим вызовом.

«Лучшее в нас — всегда было и всегда будет — это когда мы стоим спиной к стене и репетируем, репетируем, репетируем», — заявляет он, пока группа обсуждает, стоит ли делать эпическое восхождение на крышу лондонской штаб-квартиры Apple Records, чтобы сыграть концерт.

Мы знаем, чем закончилась эта история: они устроили настолько блестящее шоу, что некоторые концертные записи попали на «Let It Be», последний из выпущенных ими оригинальных альбомов. И да, группа прошла прослушивание.

Спустя более полувека после распада «Битлз» в 1970 году режиссер Питер Джексон соединил куски десятков часов ранее не публиковавшихся кадров в собственное глубокое, многоплановое творческое высказывание.

Одна часть гениальности «Вернись» коренится в изображении совместного творческого процесса, появлении дорожной карты из четырех человек для инноваций на лету.Мы видим это не только в классических песнях Битлз, таких как «Let It Be» и «The Long and Winding Road», оживающих на наших глазах и в ушах, но и в том, что представляет собой мастер-класс по хрупкому и чреватому опасностью искусству создания музыки. магия под сильным давлением.

Есть много способов посмотреть опус мистера Джексона — как личный взгляд на роспуск величайшей рок-группы всех времен; как эпическая психодрама рушащейся дружбы; как урегулирование извечных споров о «расставании» среди ярых фанатов Битлз; или, как выразилась The Guardian, «восемь часов просмотра телевизора настолько бесцельны, что это угрожает вашему здравомыслию.”

Я решил посмотреть его как серию ценных уроков творчества под саундтрек Beatles. Они здесь.

Ставьте смелые цели

В начале фильма г-н Маккартни изо всех сил пытается заручиться поддержкой группы, чтобы за две недели придумать 14 новых песен и записать их в прямом эфире для телешоу. Напряжение между участниками и необходимость достижения этой, казалось бы, невозможной цели временно выгоняют Джорджа Харрисона из группы.

Но масштабное мышление открывает новые творческие возможности.Обдумывая возможные места проведения концерта, они рассматривают детскую больницу, круизный лайнер, амфитеатр в Триполи. Ни одна из этих идей не прижилась, но свободное мышление на любой вкус сеет семена для грядущего эпического выступления на крыше.

Когда дела идут плохо, соберитесь вместе

Даже ссорясь в похожей на пещеру киностудии Твикенхэм перед отъездом мистера Харрисона, «Битлз» ютятся в углу, как будто они вернулись на крошечную сцену клуба «Каверн» в Ливерпуле, где они играли вместе, прежде чем добиться успеха.

Давние друзья и коллеги по группе почти не разговаривают, но играют, поют и перенимают идеи друг друга. Среди многочисленных примеров: «I’ve Got a Feeling», возможно, последняя настоящая композиция Леннона и Маккартни. Как позже выразился Джон Леннон: «Все, что у нас есть, — это мы сами».

Смешайте структуру с импровизацией

Когда г-н Маккартни вступает в бой с амбициозной целью шоу и пытается стать фактическим лидером группы, г-н Харрисон и г-н Леннон возмущаются не только из-за смены власти, но и из-за потому что это нарушает развивающийся свободный способ работы этого дуэта.

«Вы должны продолжать, пока не доберетесь туда», — говорит мистер Харрисон мистеру Маккартни, пока они борются с первыми попытками «Двое из нас». Мистер Леннон становится откровенным чирлидером: «Я бы сказал, импровизируй, чувак».

Мистер Маккартни, уставший быть напряженным надсмотрщиком, ненадолго расслабляется и видит, как песня начинает приобретать форму через джем.

Смена обстановки — и цели — может помочь

После возвращения мистера Харрисона в группу все четверо собираются в тесном подвале Apple Records, согласившись хотя бы на время отложить специальную телевизионную идею.Там они джемуют, шутят и расслабляются по мере того, как номера, над которыми они работали, становятся все плотнее.

«Вы так хорошо работаете вместе», — замечает продюсер звукозаписи Джордж Мартин мистеру Харрисону. «Вы смотрите друг на друга, вы видите друг друга. Это происходит, не так ли?»

Свежая кровь может все освежить

Приезд главного клавишника Билли Престона улучшает настроение, игру и поведение «Битлз» как единого целого. Творческий дух, возрожденный г-ном Престоном, излучается за пределы группы — в импровизированном вокале Йоко Оно и фотографировании сессий Линдой Истман, каждая из которых предлагает свое собственное вдохновение.Ринго Старр переходит из-за барабанов к пианино, чтобы написать «Сад осьминога».

Появление гостя настолько успешно, что мистер Леннон предлагает сделать мистера Престона битлом, а мистер Харрисон призывает добавить Боба Дилана. Г-н Маккартни предпочитает юмор раздражению в своем ответе: «Это достаточно плохо с четырьмя».

Всегда работай

Несмотря на разную степень вовлеченности во время сессий, «Битлз» обычно приходят в студию готовыми к работе, и сессии бывают удивительно плодотворными — особенно для мистера Блэка.Маккартни, у которого получается «Вернись» и «О! Дорогая», среди других песен. Мистер Харрисон вводит «All Things Must Pass» и размышляет, что написал достаточно песен для сольного альбома.

Несмотря на то, что вино, пиво и многое другое текут рекой, «Битлз» остаются дисциплинированными, работая и переделывая тексты и аранжировки, пока не получат их правильно. «Бесцельно бродить — это очень раскачиваясь», — говорит г-н Маккартни. «Отвяжись».

Творчество может быть однообразным и скучным, пока не станет трансцендентным

Просмотр сотого прогона «Не подведи меня», возможно, понравится не всем.Но именно повторение и исчерпывающее оттачивание текстов и музыкальных аранжировок сделали песни неотъемлемой частью музыкальной ДНК поколений фанатов.

И именно повторение придает группе уверенность, необходимую для того, чтобы довести шоу до вершины. Там, наверху, они выкладывались на полную в течение 42 минут, пока полиция не положила конец представлению на века.

Ничто не вечно — кроме искусства, если тебе повезет

Из «Вернись» ясно одно: «Битлз» не хотели, чтобы все, что они построили, закончилось.Но они знали, что все должно измениться, чтобы двигаться вперед. Документальный фильм позволяет нам наблюдать за борьбой четырех мужчин, всем еще за 20, пытающихся повзрослеть, но не отдалиться друг от друга, творчески и иначе.

В момент, когда неясно, вернется ли мистер Харрисон, мистер Маккартни тешит себя мечтой о том, как четверо друзей снова соберутся вместе через много лет. «Вероятно, когда мы все состаримся, мы все договоримся друг с другом и будем петь вместе», — говорит он мистеру Блэку.Леннон.

К сожалению, этого не произошло. Но благодаря шедевру мистера Джексона мы снова можем наблюдать, как группа играет вместе, предлагая вдохновляющий взгляд на то, что сделало «Битлз» величайшей творческой силой поп-культуры из всех.

Джере Хестер, главный редактор The City, является автором книги «Воспитание ребенка Битлз: как Джон, Пол, Джордж и Ринго помогли нам стать одной семьей».

The Times обязуется публиковать разнообразные письма в редакцию.Мы хотели бы услышать, что вы думаете об этой или любой из наших статей. Вот несколько советов . А вот и наша электронная почта: [email protected] .

Следите за разделом мнений The New York Times на Facebook , Twitter (@NYTopinion) и Instagram .

Голос печали цензурирован как больной. А если в здравом уме?

Помню, я был в депрессии.Это было пугающее состояние ума, которое, казалось, длилось бесконечно. Сама мысль о пробуждении была пронизана страхом. Состояние внутренней турбулентности, опасений и негативного отношения к будущему привело к полному краху позитивного и оптимистичного отношения. Я почувствовал, как мой разум внезапно заболел и искривился. Я не узнавал себя в новом облике и задавался вопросом, что случилось с тем жизнерадостным человеком, которым я был раньше.

Причиной моей депрессии стал разрыв отношений. Но к депрессии привела не столько реакция на наш разрыв, сколько осознание того, что тот, кто, как ты верил, любил тебя, был самым близким тебе человеком и обещал быть с тобой навсегда, оказался кем-то другим, чужим, равнодушным. к твоей боли.Я обнаружил, что этот любящий человек был иллюзией. Прошлое стало бессмысленным, а будущее перестало существовать. Сам мир больше не вызывал доверия.

В этом состоянии депрессии я обнаружил, что отношение окружающих резко изменилось. Депрессию в обществе не особо терпят, и я понял, что окружающие придерживаются двух убеждений. Одна группа людей хотела меня вылечить, советуя взять себя в руки или рекомендуя профессиональную помощь. Другая группа сторонилась меня, как прокаженного.Оглядываясь назад, я понимаю эту реакцию: в конце концов, я стал циничным, агностическим и пессимистичным, и я не удосужился быть вежливым.

С другой стороны, я стал глубже понимать истинное страдание других. В своей депрессии я узнал о темной стороне мира, о которой мало знал раньше. Я больше не мог игнорировать страдания и заблуждения, открывая новое окно в реальность, которая была действительно неприятной. Мой опыт не уникален, но в каком-то смысле он усугубился, потому что, помимо того, что я обычный человек, переживающий жалкий разрыв, я еще и философ.Как философ я знаю, что то, что кажется очевидным, далеко не всегда является таковым, а потому требует строгого критического анализа. Итак, после моего опыта я был особенно склонен усомниться в отождествлении положительного настроения со здоровьем, а отрицательного настроения с искажением. Могло ли быть так, что в своей депрессии я, наконец, увидел мир таким, какой он есть?

Еще до своего спуска я был сбит с толку, когда мой наставник, доктор философских наук, философ Аленка Зупанчич из Словенской академии наук и искусств, предположила, что обычное стремление к счастью представляет собой репрессивную идеологию.Что в мире может быть неправильным или репрессивным в желании сделать мир более счастливым местом?

Однако, понаблюдав за собой, я с ней согласился. Оглянитесь вокруг, и вы заметите, что мы требуем постоянного счастья от себя и других. Тенденция, которая сопутствует чрезмерной пропаганде счастья, — это стигматизация противоположности счастья — эмоциональных страданий, таких как депрессия, тревога, горе или разочарование. Эмоциональное страдание мы называем отклонением и проблемой, искажением, которое необходимо устранить, патологией, нуждающейся в лечении.Голос печали цензурируется как больной.

Американская психологическая ассоциация определяет депрессию как «распространенное и серьезное заболевание, которое негативно влияет на то, как вы себя чувствуете, как вы думаете и как вы действуете». Сам термин стигматизирует страдающую и подразумевает необходимость ее излечения. Трудно сказать, навязывают ли терапевты и медицинский истеблишмент такое отношение или находятся под влиянием господствующей культурной парадигмы. В любом случае, большинство современных методов лечения направлены на устранение негативного настроения.

Что если реальность действительно отстой и в депрессии мы теряем те самые иллюзии, которые помогают нам этого не осознавать?

Терапией, наиболее известной для избавления от негативных мыслей, является когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), первоначально разработанная для лечения депрессии и тревоги. Он основан на когнитивной модели психических заболеваний, первоначально разработанной американским психиатром Аароном Беком в конце 1960-х годов. Предпосылка заключается в том, что депрессия вызвана негативным стилем мышления, называемым «депрессогенным мышлением».В состоянии депрессии мы склонны считать себя беспомощными, обреченными, непривлекательными, ущербными, бесполезными, заслуживающими порицания и отвергнутыми другими. Примеры такого негативного мировоззрения можно проиллюстрировать такими выражениями, как «я ничтожен и уродлив», «никто меня не ценит», «я безнадежен, потому что ничего не изменится», «все может стать только хуже!» Бек. предполагает, что в этой депрессии мы используем «искаженные» и бесполезные модели мышления. Практикующие когнитивно-поведенческой терапии обучены обнаруживать и разрушать искаженное мышление, чтобы направить нас к более счастливым результатам.

Во время депрессии, под влиянием друзей, которых я оставил, я обратился к КПТ-терапевту. Как видите, я не полностью излечился и все еще нахожусь в состоянии «депрессогенного» мышления. Мои ощущения от терапии были разными, от желания довериться себе и заботе терапевта до раздражения по поводу самого этого желания. Я чувствовал, что мне сказали то, что я хотел услышать, как ребенку, нуждающемуся в утешении с помощью приятной ночной истории, чтобы уйти от суровой реальности, которая меня окружала.Депрессогенные мысли неприятны и даже невыносимы, но это не обязательно означает, что они являются искаженным представлением реальности. Что, если реальность действительно отстой и, находясь в депрессии, мы теряем те самые иллюзии, которые помогают нам этого не осознавать?

Что, если, наоборот, позитивное мышление представляет собой предвзятое понимание реальности? Что, если бы, находясь в депрессии, я узнал что-то ценное, чего я не смог бы узнать с меньшими затратами? Что, если это был крах иллюзий — крах нереалистичного мышления — и проблеск реальности, который на самом деле вызвал мое беспокойство? Что, если в состоянии депрессии мы на самом деле точнее воспринимаем реальность? Что, если и моя потребность быть счастливым, и потребность в психотерапии для лечения депрессии основаны на одной и той же иллюзии? Что, если так называемый золотой стандарт терапии — это просто утешительная лженаука?

Современная психология признает обыденное мышление во многом предвзятым, основанным на ряде искажений.Но это признание существует в рамках позитивности. Короче говоря, мейнстрим принимает обыденные иллюзии как здоровые, пока они не нарушают позитивный поток.

Современная концепция позитивных иллюзий впервые появилась в 1980-х годах в статье психолога Шелли Тейлор из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Джонатона Брауна из Южного методистского университета. Позитивные иллюзии — это распространенные когнитивные искажения, основанные на нереально благоприятных представлениях о себе, других, своей ситуации и мире вокруг нас.К типам положительных иллюзий относятся, среди прочего, нереалистичный оптимизм, иллюзия контроля и иллюзорное превосходство, заставляющее нас переоценивать свои способности и качества по отношению к другим. Исследование за исследованием показывают, что такие иллюзии широко распространены. Около 75-80% людей оценивают себя выше среднего практически по всем параметрам: по академическим способностям, производительности труда, невосприимчивости к предубеждениям, удовлетворенности отношениями, IQ. Однако жестокие математические законы говорят нам, что это иллюзия — все по определению не может быть выше среднего.

Корни современной позитивной тенденции можно найти в религиозном прошлом, которое когда-то давало людям ориентиры для жизни и понятие спасения, предлагая цельную картину мира со счастливым концом. В нашем светском мире психология заполняет пустоту, оставленную религией, служит объяснением и дает надежду на лучшую жизнь. Например, замена религии психологией сохраняет многие черты христианской традиции. Роль консультанта или терапевта и наша потребность посещать их находят много аналогий в практике пастыря и традиции исповеди.И советник, и пастор имеют полномочия заявлять, что с вами не так, и подсказывать, как это исправить. Французский философ Мишель Фуко (1926–1984) проследил происхождение психотерапии до пастырства, развивая идею о том, что первоначальной религиозной целью пастырского попечения было привести человека ко спасению.

Современный датский ученый Андерс Дрэби Соренсен указывает, что наше современное стремление избавиться от страданий и тревог и, в конечном счете, обрести счастье хотя бы частично основано на религиозной идее избавления от мирских страданий к небесному состоянию.В секуляризованном мире спасение становится задачей, которую необходимо выполнить в нашей земной жизни. Небеса больше не связаны с трансцендентной сферой, но с достижением полного состояния счастья и превращением самой Земли в Небеса в настоящем.

Наряду с религией и ее психотерапевтическим эквивалентом философию можно считать ересью. Наиболее проблематичным пациентом может быть немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788-1860), хорошо известный своим утверждением, что страдание неизбежно и является ключевой частью человеческого существования.Шопенгауэр утверждал, что в существовании нет смысла или цели, и что жизнь движима бесцельным стремлением, которое никогда не может быть выполнено. Он переворачивает наше положительное мировоззрение с ног на голову — нормальный основной способ нашего существования — это не счастье, которое время от времени нарушается страданием. Наоборот, жизнь сама по себе является пронизывающим страданием и бесконечным трауром. Лучше никогда не станет, утверждал Шопенгауэр: «Сегодня плохо, а завтра будет хуже…» Шопенгауэр постулирует, что сознание еще более ухудшает состояние человека, так как сознательные существа острее переживают боль и способны размышлять о нелепости своего существование.«Мне скажут… что моя философия безутешна, потому что я говорю правду; и люди предпочитали быть уверенными, что все, что сотворил Господь, хорошо», — писал он в сочинении «О страданиях мира» (1851 г.). «Тогда иди к жрецам и оставь философов в покое».

Для Фрейда цель состояла в том, чтобы помочь пациентам принять и поразмышлять над тем, что такое ад, которым является жизнь

Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889–1976) также не дает особых гарантий. Он называл тревогу основным способом человеческого существования и проводил различие между аутентичными и неаутентичными человеческими формами жизни.Мы по большей части живем недостоверно в нашей повседневной жизни, где мы погружены в повседневные дела, хлопоты и заботы, так что наше осознание тщетности и бессмысленности нашего существования заглушается повседневным шумом. Мы ходим на работу, воспитываем детей, работаем над своими отношениями, убираем дом, ложимся спать и делаем все это снова и снова. Мир вокруг нас кажется осмысленным и даже наполненным смыслом. Но подлинная жизнь раскрывается только в тревоге. Тогда мы обретаем самосознание и можем начать мыслить свободно, отвергая общие иллюзии, навязанные обществом.Для Хайдеггера тревога представляет собой правильное философское настроение.

Норвежский мыслитель Петер Вессель Цапффе (1899–1990) пошел еще дальше в философском пессимизме. По его словам, человеческое сознание трагически переразвито, что приводит к экзистенциальной тоске. В своем эссе «Последний мессия» (1933) Цапффе назвал это «биологическим парадоксом, мерзостью, абсурдом, преувеличением катастрофической природы». У людей возникла потребность, которую невозможно удовлетворить, поскольку сама природа бессмысленна; чтобы выжить, утверждает он, человечество должно подавить этот разрушительный избыток сознания.Это «требование социальной адаптации и всего, что обычно называют здоровым и нормальным образом жизни».

Цапффе назвал четыре универсальных защитных механизма, разработанных человечеством:

  • изоляция , включая подавление беспокоящих и деструктивных мыслей и чувств;
  • заякоривание , установление высших смыслов и идеалов. Примеры коллективного якорения он приводит: «Бог, Церковь, Государство, мораль, судьба, закон жизни, народ, будущее».Якорение дает нам иллюзии, обеспечивающие психологический комфорт. Недостаток якорения — это отчаяние, которое мы испытываем, когда обнаруживаем, что наш механизм якорения — иллюзия;
  • отвлечение , сосредоточение наших мыслей и энергии на определенной идее или задаче, чтобы предотвратить саморефлексию ума; и
  • сублимация , тип защитного механизма, в котором негативные побуждения трансформируются в более позитивные действия. Например, мы дистанцируемся от трагедии нашего существования и трансформируем наше сознание в философию, литературу и искусство.

Отец психоанализа Зигмунд Фрейд (1856-1939) был, как и философы, против религии и утверждал, что ее цель — удовлетворить наши детские эмоциональные потребности. «Невротики — это отребье, годное только для того, чтобы поддерживать нас финансово и позволять нам учиться на их случаях: психоанализ как терапия может быть бесполезным», — сказал он, как сообщается, своему коллеге Шандору Ференци. Фрейд не был оптимистичен в отношении результатов психотерапевтического лечения и не хотел обещать в результате счастья.В «Исследованиях истерии » (1895) он заверил, что психоанализ может превратить истерическое страдание в «обычное несчастье». Для Фрейда цель заключалась в том, чтобы помочь пациентам принять и поразмышлять над тем адом, которым является жизнь. Не где-то там, а здесь, на Земле.

Несмотря на свой поворот к позитивности, психологическая теория включает в себя одну ветвь, ориентированную на пессимистическую философскую традицию, принятую самим Фрейдом. Названный «депрессивным реализмом», он был первоначально предложен американскими психологами Лорен Эллой и Лин Ивонн Абрамсон в статье с подзаголовком «Грустнее, но мудрее?» (1979).Авторы считали, что реальность всегда более прозрачна через призму депрессивного человека.

Эллой из Университета Темпл в Пенсильвании и Абрамсон из Университета Висконсин-Мэдисон проверили гипотезу, измерив иллюзию контроля. После интервью с группой студентов они разделили студентов на депрессивные и недепрессивные группы. У каждого студента был выбор: нажимать или не нажимать кнопку, и он получал один из двух результатов: зеленый свет или отсутствие зеленого света.Экспериментальные настройки предоставляли учащимся различную степень контроля над кнопкой от 0 до 100 процентов. По завершении тестов их попросили проанализировать степень контроля их реакции над результатом, то есть сколько раз в результате их действий загорался зеленый свет. Оказалось, что более грустные, но и более мудрые ученики точнее оценивали степень своего контроля. Эллой и Абрамсон пришли к выводу, что депрессивные студенты менее склонны к иллюзиям контроля и, следовательно, проявляют больший реализм.Недепрессивные студенты, напротив, переоценивали степень своего контроля и поэтому занимались самообманом в пользу повышения самооценки.

Гипотеза «депрессивного реализма» остается спорной, потому что она ставит под сомнение принципы когнитивно-поведенческой терапии, которые утверждают, что депрессивный человек имеет больше искажений мышления и, следовательно, должен быть излечен, чтобы стать более реалистичным. Но последующие исследования подтвердили эту идею. Например, австралийский социальный психолог Джозеф Форгас и его коллеги показали, что грусть усиливает критическое мышление: она помогает людям уменьшить склонность к суждениям, улучшить внимание, повысить настойчивость и в целом способствует более скептическому, подробному и внимательному стилю мышления.С другой стороны, позитивное настроение может привести к менее активному и систематическому стилю мышления. Счастливые люди более склонны к стереотипному мышлению и полагаются на простые клише. Они с большей вероятностью «плывут по течению» и склонны к более ошибочным социальным суждениям из-за своих предубеждений.

Депрессивные размышления — это механизм решения проблем, способствующий анализу

Другие исследователи рассматривали эволюционное преимущество депрессии. Например, Пол Эндрюс из Университета Содружества Вирджинии и Дж. Андерсон Томсон из Университета Вирджинии бросают вызов преобладающему медицинскому взгляду на депрессию как на расстройство и биологическую дисфункцию и утверждают, что это, скорее, эволюционная адаптация.Эволюционная функция депрессии заключается в развитии механизмов аналитического мышления и помощи в решении сложных психических проблем. Депрессивные размышления помогают нам сконцентрироваться и решить проблемы, о которых мы размышляем.

Подобно лихорадке, которая может быть пугающей в данный момент, но сама по себе не является плохой, депрессия вызывает снижение функционального благополучия, нарушая многие сферы жизни, такие как работа, социальные отношения и сексуальная жизнь. Однако, хотя лихорадка и неприятна, она не является продуктом биологического сбоя.Скорее, это важный механизм борьбы с инфекциями. Нарушения, которые вызывает лихорадка, являются адаптивным результатом компромиссов в системах организма, необходимых для борьбы с инфекцией. Точно так же депрессивные размышления — это механизм решения проблем, который привлекает внимание к определенным проблемам и способствует их анализу.

В своей книге « Daseinsanalysis » (2008) Элис Хольцхей-Кунц, современный экзистенциально ориентированный швейцарский психоаналитик, обращается к хайдеггеровскому различению аутентичных и неаутентичных форм жизни.Она утверждает, что душевные страдания означают разочаровывающее столкновение с реальностью существования. В этом смысле депрессия — не столько расстройство, сколько разочаровывающий взрыв небытия человеческого существования. В этом контексте более жизнерадостная форма того, что мы могли бы назвать «неаутентичной жизнью», вряд ли была бы патологией, поскольку она противопоставляет острому экзистенциальному осознанию повседневные задачи и забвение в обыденности.

Хотя депрессия, последовавшая за моим расставанием, не поднимается до уровня экзистенциальной тоски, это был сильнейший опыт в моей жизни, меняющий перспективы.Это необратимо изменило и травмировало меня в самой глубине моего существа, и теперь я в целом стал более грустным и замкнутым, чем раньше.

Увы, но что, если это цена утраты наших иллюзий и бесконечного изучения самой реальности? Мы могли бы получить там. Некоторые исследования показывают, что экзистенциальные страдания и психические расстройства растут во всем мире, но особенно в современной западной культуре. Может быть, мы гонимся за счастьем именно потому, что оно больше не достижимо?

Порочный круг, в котором мы находимся – бесконечная погоня за счастьем и невозможность его достижения – только больше ранит нас.Возможно, выход на самом деле состоит в том, чтобы принять наш повышенный уровень сознания. В глубинах нашей меланхолии мы обнаруживаем, что поверхностное состояние счастья в значительной степени является способом не быть живым. Психическое здоровье, позитивная психология и доминирующие методы терапии, такие как когнитивно-поведенческая терапия, требуют, чтобы мы хранили молчание и поддавались нашим иллюзиям до самой смерти.

В заключение я должен обратиться к вам, мой дорогой читатель. Я понимаю, что, читая это эссе, вы, должно быть, испытали реакцию «да, но…». («Да, жизнь ужасна, но в ней так много хорошего.’) Это «но» является автоматическим ответом на негативные, ужасающие озарения. Когда мы подвергаемся воздействию этих сил, срабатывают наши позитивные защитные механизмы. Я сам попал в ловушку, когда писал это эссе (и почти всю оставшуюся жизнь). Без этой защитной меры мы все, вероятно, уже были бы мертвы, скорее всего, покончив с собой ради облегчения.

Мое небольшое предложение состояло бы в том, чтобы исследовать разочарование и убежище от позитива в качестве нового пространства для получения жизненного опыта, надеюсь, до того, как последует суицидальная реакция.В следующий раз, прежде чем окунуться в алкоголь, или обратиться к близким, друзьям, психотерапевтам или к любой другой из множества жизнеутверждающих практик, вспомните, что почти все смысловые конструкции — от работы до спорта и до открытия сердца Иисусу — иллюзорны по своей сути. Альтернативой бегству от жизни через иллюзию является исследование пространства, свободного от иллюзий, как можно дольше, чтобы стать более способным переносить реальность разочарованной и конкретной жизни. В случае успеха вы освободитесь от своей фальшивой позитивности и своих цепей.

В конце концов, конечно, мы не сможем освободиться ни от страданий, ни от иллюзий.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.