Директор касимовского педагогического колледжа: Руководство. Педагогический состав – Рязанский Педагогический Колледж

Содержание

Руководство. Педагогический состав – Рязанский Педагогический Колледж

1. Директор (секретарь директора, факс)

График личного приема граждан
Четверг с 16.00 до 18.00

Email: [email protected]

Денисова Марина Ивановна доб. 214
2. Зам. директора по учебной работе

Email: [email protected]

Жаркова Ирина Львовна доб. 213
3. Главный бухгалтер Каракина Марина Александровна доб. 110
4. Руководитель центра по инновационно-образовательной деятельности Кабилова Екатерина Александровна доб. 417
5. Зав. отделением среднего общего образования Ружина Лариса Александровна доб. 211
6. Зав. отделением среднего профессионального образования Полковникова Марина Валентиновна доб. 221
7. Методист учебной части Гальцева Галина Геннадьевна доб. 231
8.
Зав. отделом методической работы
Копылова Ирина Борисовна доб. 314
9. Зав. отделом практики Базеева Елена Александровна доб. 324
10. Зав. отделом по работе с молодежью Викторкина Вера Геннадьевна доб. 312
11. Педагог-организатор Трушина Валентина Дмитриевна доб. 302
12. Зав. библиотекой Лукьянова Наталья Викторовна доб. 106
13. Начальник отдела кадров Пехнова Нина Михайловна доб. 135
14. Юрисконсульт Логунов Олег Викторович доб. 145
15. Зав. отделом безопасности Лютвайтес Евгений Владимирович доб. 400
16. Делопроизводитель Варина Светлана Викторовна доб. 205
17. Секретарь учебной части Зубкова Елена Владимировна доб. 204
18. Методист ЦИОД Яковлева Наталья Александровна доб. 407
19. Преподаватель-организатор ОБЖ Малышев Игорь Владимирович
20. Зав. учебной частью Кузнецова Людмила Евгеньевна доб. 114

п/п

Должность ФИО Рабочий телефон
1. Директор филиала

График личного приема граждан
Четверг с 14.30-17.30

E-mail: [email protected]

Абрамова Галина Ивановна 2-27-17
2. Заведующий учебной частью

Сухова Алла Дмитриевна

2-24-53
3. Заведующий отделением среднего общего образования Меренкова Валентина Алексеевна 2-47-44
4. Заведующий отделением среднего профессионального образования Агжитова Ольга Игоревна 2-24-53
5. Заведующий отделом воспитательной работы

Головина Светлана

Николаевна

2-27-22
6. Заведующий отделом безопасности, специалист по охране труда

Евдокимова Надежда Геннадьевна

2-40-28
7. Заведующий хозяйством Никитаев Александр Иванович 2-40-28
8. Заведующий общежитием Лысякова Светлана Александровна 2-44-78
9. Заведующий библиотекой Есина Светлана Геннадьевна 2-40-28
10. Начальник котельной Никишов Александр Владимирович 2-47-26
11.

Методист по учебной работе

Шпидонова Мария Владимировна

2-26-51
12. Методист по практике Буянова Елена Александровна 2-47-44
13. Руководитель физического воспитания Орлов Сергей Александрович 2-23-97
14. Специалист по кадрам Стручкова Надежда Михайловна 2-26-51
15. Делопроизводитель Кадыкова Оксана Владимировна 2-23-97
16. Секретарь уч. части

Тутина Дарья Дмитриевна

2-24-53

Сведения о преподавательском составе г.Рязань


Сведения о преподавательском составе г.Касимов

КПК, Касимовский педагогический колледж — Учёба.ру

Я б в нефтяники пошел!

Пройди тест, узнай свою будущую профессию и как её получить.

Химия и биотехнологии в РТУ МИРЭА

120 лет опыта подготовки

Международный колледж искусств и коммуникаций

МКИК — современный колледж

Английский язык

Совместно с экспертами Wall Street English мы решили рассказать об английском языке так, чтобы его захотелось выучить.

15 правил безопасного поведения в интернете

Простые, но важные правила безопасного поведения в Сети.

Олимпиады для школьников

Перечень, календарь, уровни, льготы.

Первый экономический

Рассказываем о том, чем живёт и как устроен РЭУ имени Г.В. Плеханова.

Билет в Голландию

Участвуй в конкурсе и выиграй поездку в Голландию на обучение в одной из летних школ Университета Радбауд.

Цифровые герои

Они создают интернет-сервисы, социальные сети, игры и приложения, которыми ежедневно пользуются миллионы людей во всём мире.

Работа будущего

Как новые технологии, научные открытия и инновации изменят ландшафт на рынке труда в ближайшие 20-30 лет

Профессии мечты

Совместно с центром онлайн-обучения Фоксфорд мы решили узнать у школьников, кем они мечтают стать и куда планируют поступать.

Экономическое образование

О том, что собой представляет современная экономика, и какие карьерные перспективы открываются перед будущими экономистами.

Гуманитарная сфера

Разговариваем с экспертами о важности гуманитарного образования и областях его применения на практике.

Молодые инженеры

Инженерные специальности становятся всё более востребованными и перспективными.

Табель о рангах

Что такое гражданская служба, кто такие госслужащие и какое образование является хорошим стартом для будущих чиновников.

Карьера в нефтехимии

Нефтехимия — это инновации, реальное производство продукции, которая есть в каждом доме.

ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА, реквизиты, адрес, телефон, контакты, отзывы, вакансии 2021

Все компании • Деятельность общественных объединений • ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА

ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА: адрес, телефон, факс, email, сайт, график работы

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФСОЮЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ - ПРОФСОЮЗ РАБОТНИКОВ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Регион: Рязанская область Касимов

Адрес: 391300, РЯЗАНСКАЯ область, г. КАСИМОВ, ул. ЛЕНИНА, д. 25

Телефон: (49131) 2-24-53

Факс: нет данных

E-mail: нет данных

Сайт: нет данных

Генеральный директор / ответственное лицо / владелец ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА: нет данных

График работы:

Нашли неточность в описании или хотите указать больше информации о компании? - Напишите нам!

Подробная информация об ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА: бухгалтерия, баланс. Скачать банковские реквизиты, тендеры, кредитная история, налоги ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА.

ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА реквизиты: инн, кпп, окопф, окогу, окпо, огрн, окато

ОГРН: 1036200002717

ИНН: 6226004128

КПП: 622601001

ОКПО: 41457183

ОКАТО: 61405000000

Получить выписку из ЕГРЮЛ об ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА

Организация ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА зарегистрирована 4 апреля 1996 года. Регистратор – Управление Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Рязанской области.

Общественные и религиозные организации (объединения)

Собственность профессиональных союзов

ОКОГУ: Региональные и местные общественные объединения

Виды деятельности по ОКВЭД:
Деятельность общественных объединений
Деятельность профессиональных союзов

Работа в

ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА вакансии, практика, стажировка, карьера

На данный момент открытых вакансий нет. Возможно вас заинтересуют вакансии в других компаниях:

Руководитель производства

Начинающий PHP-программист

Водитель-дальнобойщик

Упаковщики (семейные пары) на склад одежды, обуви и аксессуаров

Продавец в интернет-магазин

Электрик

Упаковщица кондитерских изделий

Уборщик (ца)

Шиномонтажник

Автоэлектрик

Продавец-консультант Tеле 2

Менеджер по продажам

Отзывы об ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА

Отзывы об ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА. Оставить отзыв об ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА в социальных сетях

Карта проезда к ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА где находится

Также смотрите компании и организации с похожим видом деятельности, как у ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА: ОТДЕЛЕНИЕ ОО "РОССИЙСКИЙ ДЕТСКИЙ ФОНД" | ПРОФКОМ МУЗШКОЛЫ №5 | ООО СФР | ПО ПРОФСОЮЗ ОМСКОЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РАЙОННОЙ БОЛЬНИЦЫ | ППО РАБОТНИКОВ ИНЖЕНЕРНО-АВИАЦИОННЫХ СЛУЖБ

Компания зарегистрирована 4 апреля 1996 года (Управление Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Рязанской области). Полное название: ПЕРВИЧНАЯ ПРОФСОЮЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ - ПРОФСОЮЗ РАБОТНИКОВ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, ОГРН: 1036200002717, ИНН: 6226004128. Регион: Рязанская область, г. Касимов. Организация ППО РАБОТНИКОВ КАСИМОВСКОГО ПЕДКОЛЛЕДЖА расположена по адресу: 391300, РЯЗАНСКАЯ область, г. КАСИМОВ, ул. ЛЕНИНА, д. 25. Основной вид деятельности: "Деятельность общественных объединений / Деятельность профессиональных союзов".

Новости - Школа №1, г. Касимов

22 Июня 2021 Всероссийская акция "Свеча Памяти"

В истории нашей страны есть особые даты. Одна из важнейших – 22 июня – День памяти и скорби по всем погибшим в годы Великой Отечественной войны.
22 июня 2021 г. администрация, педагоги и обучающиеся 11 – х классов МБОУ «СШ № 1» приняли участие во Всероссийской акции «Свеча памяти» под девизом: «Не гаснет памяти свеча». Ребята почтили память павших минутой молчания и выложили зажжёнными свечами слово ПОМНИМ.
Члены отряда юнармии «Сокол» приняли участие в акции Вахта памяти. Почётный караул ребята несли у мемориальной доски Героя Советского Союза А.П.Петропавлова.

В школьных лагерях дневного пребывания детей МБОУ «СШ № 1» прошли торжественные линейки «Начало той страшной войны…». Ведущие рассказали ребятам о том, сколько горя принесла Великая Отечественная война, о мужестве и героизме нашего народа.
В знак памяти и скорби воспитанники лагерей возложили цветы к мемориалам города. А затем приняли участие в конкурсе рисунков «Нам не нужна война!». На рисунках дети запечатлили и Победную весну, и возвращение солдат домой с фронта, и праздничный салют в честь 9 мая, и мирное небо и солдаты Великой Отечественной войны и многие другие символы этого важного, для всех нас, события.

  

17 Июня 2021 Всероссийская акция «Лучи Победы»

22 июня 2021 г. по всей стране пройдет Всероссийская акция «Лучи Победы».

Акция относит нас к событиям 76-летней давности. 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади состоялся первый легендарный Парад Победы. В соответствии с Поручением Президента России в этом году акцию «Лучи Победы» решено провести 22 июня.

Приглашаем жителей города 22 июня в 22-00 к стеле героев-касимовцев.

#городкасимов #рязанскаяобласть #лучипобеды


11 Июня 2021 День России

С 9 по 11 июня 2021 года в лагере дневного пребывания «Дружный» при МБОУ «СШ № 1» прошли мероприятия, посвященные Дню России:
- тематическое мероприятие «День России». Ребята познакомились с историей возникновения памятной даты, проявили свои интеллектуальные и творческие способности в конкурсах: разгадывали загадки о государственных символах своей страны, повторили значение каждого цвета Российского триколора, составляли пословицы о любви к Родине;
- участие во Всероссийских акциях «Прикоснись к России знаниями» и «Окна России»;
- мастер-класс «Государственный флаг моей страны». Его в каждом отряде лагеря «Дружный» провела педагог дополнительного образования ДДТ Эминова Т.Х.

  

1 Июня 2021 День защиты детей

1 июня 2021 г. воспитанники школьного лагеря дневного пребывания посетили развлекательно – игровое представление в ДДТ «Праздник детства». Дети познакомились с Лентяйкиным, Злюкой-Букой, Звездочетом, Королевой Знаний, которые никому не давали скучать. В основу программы легли мотивы любимых всеми детьми мультфильмов. Дети с удовольствием и азартом принимали участие в играх и конкурсах: «Собери рюкзак», «Мальчики-девочки», «Безопасное дето», «Буги - Вуги» и других. Радость и веселье царили на празднике. Взрослые и дети получили заряд весёлого настроения на весь день.

 

17 Мая 2021 "ПроВыборы"

Важнейшим условием развития современного демократического правового государства является политическая и гражданская социализация подрастающего поколения. 17 мая 2021 г. среди обучающихся 10-х классов МБОУ "СШ № 1" прошла интеллектуальная игра "ПроВыборы" (учитель Шестакова В.Е,). Ребятам надо было ответить на вопросы по избирательному праву, дать определение терминам, определить, о каком государственном и политическом деятеле идет речь, разгадать кроссворд.Победители конкурса были награждены грамотами территориальной избирательной комиссии города Касимова.

  

14 Мая 2021 Всероссийский открытый онлайн – урок «Александр Невский: наследие»

13 мая 2021 года исполнилось 800 лет со дня рождения Александра Невского. В рамках этой памятной даты обучающиеся МБОУ «СШ № 1» приняли участие во Всероссийском открытом онлайн – уроке «Александр Невский: наследие», который прошёл в рамках федерального проекта «Успех каждого ребёнка», национального проекта «Образование».

 

14 Мая 2021 Вечер памяти И.И. Жукова

12 мая 2021 года в МБОУ «СШ № 1» прошёл вечер памяти И.И. Жукова, посвященный 100-летней годовщине со дня рождения касимовского художника. В кабинете изобразительного искусства собрались гости: дочь Ивана Ивановича, Наталья Ивановна Крючкова, ученик Жукова, касимовский художник Александр Васильевич Шмелев, краевед нашего города Анатолий Николаевич Смирнов, юные художники школ города и их наставники.
Виртуальную экскурсию для гостей провели активисты школьного музея Сенюшкин Кирилл и Костин Егор. Ребята рассказали о непростой жизни художника, его педагогической и творческой деятельности.
Дочь Ивана Ивановича с большой теплотой вспоминала об отце и его необыкновенной способности сочинять художественную прозу. Она зачитала отрывки из его дневниковых записей, посвященных описанию природы родного края, и все присутствующие осознали, что И.И. Жуков был еще замечательным мастером художественного слова.
После творческой части прошел городской конкурс рисунков «Край родной», посвященный творчеству И.И. Жукова. В течение 2-х часов дети выполняли работы в разных техниках (живопись, графика).

 

8 Мая 2021 акции Вахта Памяти
8 мая 2021 г. члены отряда юнармии «Сокол» МБОУ «СШ № 1» приняли участие в акции Вахта Памяти. Почётный караул нёс вахту у мемориальной доски участника Великой Отечественной войны, командира роты 520-го стрелкового полка, Героя Советского Союза А.П.Петропавлова.

Обучающиеся школы возложили цветы к стеле героям – касимовцам и почтили память павших минутой молчания.

В актовом зале МБОУ «СШ № 1» прошла торжественная линейка «Вспомнить всех поимённо…».

7 Мая 2021 Всероссийская акция «Окна Победы»
МБОУ «СШ № 1» поддержала Всероссийскую акцию «Окна Победы». Она прошла в формате флешмоба с соответствующим хэштегом #ОкнаПобеды. В акции приняли участие обучающиеся школы вместе с родителями и педагогами. Все участники оформили окна своих квартир/домов/учебных кабинетов с использованием рисунков, картинок, фотографий и надписей, посвященных Победе советского народа над фашизмом в Великой Отечественной войне.

29 Апреля 2021 Всероссийская акция «Диктант Победы»

29 апреля 2021 года учителя и обучающиеся МБОУ «СШ № 1» приняли участие во Всероссийской акции «Диктант Победы». Диктант приурочен к 76 годовщине Победы в Великой Отечественной войне.
Всем участникам было предложено выполнить 25 тестовых заданий за 45 минут. Перед началом Диктанта каждый участник получил в распечатанном виде индивидуальные комплекты материалов Диктанта, а также устную инструкцию по его заполнению. Общее время проведения диктанта, включая инструктирование участников и сбор работ, составило 60 минут.
Диктант проводился в целях привлечения широкой общественности к изучению истории Великой Отечественной войны, повышения исторической грамотности и патриотического воспитания молодежи.

  


Ульяновский педагогический колледж №4

Решаем вместе


Не убран снег, яма на дороге, не горит фонарь?


Столкнулись с проблемой — сообщите о ней!


Сообщить о проблеме


Внимание

Большая перемена

«Большая перемена» — конкурс для тех, кто готов меняться и менять мир.

 


 



Наш колледж является одним из многих учебных заведений в Ульяновской области. Но не рядовым. Лучшие професиональные педагоги собраны для работы по современным методикам воспитания будущих учителей.
Сегодня колледж осуществляет подготовку специалистов образования по следующим направлениям:

  • «Дошкольное образование»
  • «Специальное дошкольное образование»
  • «Преподавание в начальных классах»
  • «Коррекционная педагогика в начальном образовании»
  • «Физическая культура»
  • «Адаптивная физическая культура»

Выпускники колледжа успешно работают в образовательных учреждениях города Ульяновска, Ульяновской области и других регионов России: общеобразовательных и спортивных школах, Центрах детского творчества и Домах детства, дошкольных образовательных учреждениях. Непрерывно совершенствуют свое профессиональное мастерство.

Большинство выпускников колледжа в дальнейшем получают высшее педагогическое образование в ведущих вузах Российской Федерации.

В Колледже созданы условия для получения образования обучающихся инвалидов и обучающихся с ограниченными возможностями  здоровья, в том числе: обеспечение беспрепятственного доступа обучающихся, имеющих нарушения опорно-двигательного аппарата в учебные помещения и другие помещения Колледжа, а также их пребывания в указанных помещениях (наличие пандусов, поручней, расширенных дверных проемов, доступных санитарно-гигиенических помещений). Аудитории для проведения учебных занятий располагаются на 1 этаже. Разработаны специальные адаптированные рабочие  программы по физической культуре, методике физического воспитания, продуктивным видам деятельности, методике музыкального воспитания.  Обучающиеся данной категории обеспечены учебно-методическими ресурсами в формах, адаптированных к ограничениям их здоровья.

Для студентов и работников колледжа оборудована и функционирует столовая с обеденным залом на 100 посадочных мест. В колледже работает медицинский кабинет. Приём ведёт сертифицированный фельдшер.

В Колледже в соответствии с лицензией осуществляется дополнительное образование по программам повышения квалификации и профессиональной подготовки.

На базе Колледжа создан и функционирует Центр тестирования иностранных граждан (мигрантов).

С 2014 года Колледж входит в число ассоциированных школ ЮНЕСКО.

С 2019 года Колледж имеет статус «Областной стажировочной площадки» по реализации программ развития инновационных процессов в образовании.

Обучение в Колледже ведется на русском языке.

Сайт РЕЙТИНГ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ обнулил данные рейтинга. Необходимо вновь оценить наше учебное учреждение, проголосовав на этом сайте http://рейтинг-образование73.рф

Информация о проекте


Приглашаем принять участие в проекте «Профстажировки 2.0». Подробная информация здесь…


Касимовский педагогический колледж город Касимов

В 1937 году техникум был переименован в педучилище. В это время здесь функционировало и татарское отделение. Все основные предметы преподавались на татарском языке. Выпускники отделения направлялись на работу в сельские школы, где обучались дети татарской национальности.

Годы Великой Отечественной войны — особый период в истории развития училища. Многие преподаватели и учащиеся училища проявили бессмертную отвагу и мужество в борьбе с фашистскими захватчиками. В колледже свято чтят тех, кто погиб в годы войны. На здании учебного заведения установлена мемориальная доска воинам-героям.

В 1990 году училище получило современное типовое здание на 740 мест. В 2002 году учебному заведению присвоен статус колледжа.

Будущие учителя постоянно становятся лауреатами конкурсов разных уровней (Межрегионального фестиваля «Есенинская весна», фестивалей «Студенческая весна», «Маркинская осень», межрайонного фестиваля патриотической песни «Поклон тебе, солдат России!»,  конкурса «Студенческий марафон» и др.)  В КПК существует своя дизайн-студия «Гротеск», работы которой известны не только в городе, но и в Рязанской области.

Многие выпускники учебного заведения после окончания высших учебных заведений стали его преподавателями. Сегодня в стенах колледжа работает 36 его выпускников. Среди  59  преподавателей три педагога носят звания Заслуженных учителей России, 18 отличников народного просвещения, 46 преподавателей аттестованы на высшую и первую квалификационную категории.

На областной выставке «Образование и карьера» в 2009 году  Касимовский педколледж удостоился первого места.

Специальности колледжа

Дизайн (по отраслям)

Дошкольное образование

Изобразительное искусство и черчение

Преподавание в начальных классах

Туризм

Проверить Далее Проверить Далее Проверить Далее Проверить Далее Проверить Завершить тест

Результаты

Правильных ответов: из 5
Начать тест заново

Касимовский педагогический колледж

391300, Рязанская область, Касимов, улица Ленина, 25

(849131) 2-27-17

Российская Федерация - Педагогические специальности - Учителя, образование, обучение и педагогика

В 1998-1999 годах учителей прошли подготовку в 670 учебных заведениях, в том числе в 81 педагогическом университете и институте, 61 классическом университете, 22 других вузах, 183 педагогических колледжах, 163 педагогических вузах. общеобразовательные школы, а также 96 учреждений повышения квалификации и профессиональной переподготовки. Количество учителей, занятых в системе среднего образования, превысило 2 миллиона человек. Из 1 700 000 учителей государственных школ 75 процентов имели высшее образование.Доля учителей со средним специальным образованием составила 23,0 процента в общем среднем образовании и 72,5 процента в дошкольных учреждениях.

Педагогический уровень среднего профессионального образования представлен педагогическими школами ( училища, ) и педагогическими колледжами, которые, как правило, являются филиалами высших учебных заведений. Училище и колледжи готовят учителей дошкольных, начальных и неполных средних школ. Срок обучения - два-три года.Специализация может быть в области труда, искусства, рисования, музыки, пения или физической подготовки. Важное место в учебных программах занимают предметы психолого-педагогического цикла: анатомия, физиология, гигиена, психология, методы обучения. Большое внимание также уделяется профильным дисциплинам, обеспечивающим необходимый профессиональный уровень в той или иной области. Такое образование рассматривается как начальный этап подготовки учителей. Выпускники могут продолжить обучение в высших учебных заведениях.Совместные программы, установленные между вузами и средними педагогическими школами или колледжами (комплексы непрерывного образования: школа, вузы или педагогический колледж, вузы), позволяют студентам перейти непосредственно на второй или третий курс института или университета.

Вторая ступень, высшее педагогическое образование, существует либо как традиционная пятилетняя модель, либо как новая многоуровневая модель (четыре плюс два года), которая состоит из модулей-блоков, а не традиционных предметных циклов. Шесть областей знаний, составляющих учебную программу, включают: «Естественные науки», «Социально-экономические вопросы», «Гуманитарные вопросы», «Профессиональное обучение», «Педагогика» и «Искусство.«Учащиеся регулярно обязаны заниматься педагогической практикой, которая длится несколько недель. Большинство учителей проходят подготовку по двум специальностям, но лишь 30 процентов из них используют на практике свои второстепенные. Обычная нагрузка учителей составляет 18 часов в неделю. получать доплату за сверхнормативную работу или за дополнительные обязанности (исполняет обязанности академического руководителя класса).

Каждые пять лет учителя должны проходить курсы повышения квалификации, организуемые специализированными институтами или кафедрами.78 педагогических вузов имеют аспирантуру по 14 специальностям (более 80 специальностей, 3000 студентов). Школы обычно поддерживают тесные контакты с местными методическими советами и институтами повышения квалификации. Последние предлагают традиционные краткосрочные курсы, сочетание очного и заочного обучения, самостоятельную работу, индивидуальные консультации и семинары по решению проблем. Учителя также принимают участие в семинарах и конференциях по повышению квалификации, посещают лекции университетских профессоров и обсуждают показательные занятия своих коллег.Государственные общественные организации, такие как Совет по педагогическому образованию, Ассоциация педагогических университетов и институтов, а также местные советы директоров средних педагогических учреждений, играют важную роль в создании эффективной сети учителей. Участие в повышении квалификации засчитывается в процессе аттестации.

В 1992 году Министерство образования разработало единые принципы аттестации учителей начальных и средних школ.Он установил двенадцать квалификационных групп и четыре категории, которые отражали бы профессиональный уровень учителя. Квалификация учителя оценивается каждые пять лет специальными комиссиями и включает два этапа: квалификационный тест в форме экзамена, собеседования, отчета или защиты проекта; и анализ уроков учителя; проверка знаний студентов; оценка работы учителя коллегами, родителями и учениками. Первая категория является высшей и требует значительного педагогического опыта, отличного знания предмета, использования инновационных методов и материалов, лидерства, творчества и активного участия во внеклассных мероприятиях.Заработная плата зависит от присвоенной категории.

Для профессоров университетов нет специальной подготовки. Обычно они набираются из способных выпускников с хорошим исследовательским потенциалом. Их общая годовая нагрузка, включая все виды деятельности (преподавательская, исследовательская, методическая и внеучебная), составляет 1550 часов. Решение о количестве аудиторных часов (от 150 до 900) принимается индивидуально для каждого преподавателя. Профессора вузов также должны повышать свою квалификацию раз в пять лет.Они могут взять творческий отпуск (от одного до двенадцати месяцев), чтобы изучить опыт своих коллег из других университетов, проконсультироваться со старшими учеными или провести собственное исследование. Аспирантура и доктора также считаются формами повышения квалификации. После пяти лет работы на определенной должности преподавателей университетские преподаватели должны пройти конкурсный процесс. На самом деле это не столько соревнование, сколько отчет о предыдущих пяти годах работы с рекомендациями на будущее, сделанными непосредственными руководителями и коллегами.

Самым влиятельным научным учреждением является Российская академия образования (РАО). Он был создан в 1991 году, после распада Советского Союза, на базе Академии педагогических наук СССР. У РАО пять региональных филиалов: Сибирский (Красноярск), Северо-Западный (Санкт-Петербург), Южный (Ростов), Центральный (Москва) и Приволжский (Казань). Коллектив академии занимается фундаментальными исследованиями, которые занимаются историей и теорией образования и воспитания, разработкой методических аспектов и основных принципов обучения и другими вопросами.

Ограниченность ресурсов в сфере образования, невыплата заработной платы и недоверие к официальным обещаниям улучшить состояние школ нанесли значительный ущерб репутации профессии учителя. Следовательно, более 11 процентов педагогических должностей в дошкольном и общем среднем образовании (89 100 мест) остаются вакантными. Особенно плохо обстоит дело в сельской местности, где учителей хватает только 40% школ и 19,5% дошкольных учреждений (в городе соответственно 59.0 процентов и 80,5 процента). В конце 1990-х годов профсоюз учителей организовал ряд забастовок с требованием выплаты зарплаты от государства. Учителя, традиционно привыкшие к роли совести общества, ненавидели идею забастовки, но для многих из них это было последнее средство в борьбе за право на получение оплаты за свой труд. Другая проблема - отсутствие мужского влияния в средних школах, потому что преподавание стало преимущественно женским занятием; в 1998–1999 годах более 80 процентов учителей составляли женщины.

В связи с развитием личностно-ориентированной педагогики педагогические институты все чаще сталкиваются с задачей диверсификации своих программ. Создание школ нового типа (лицеев, гимназий, колледжей и т. Д.) Требует наличия учителей с глубокими знаниями отдельных предметов и большим исследовательским потенциалом. С другой стороны, многочисленные учреждения для детей с проблемами здоровья и девиантным поведением создают спрос на дефектологов, психологов и специалистов другого профиля.Поток беженцев из бывших республик Советского Союза составляет большое количество детей с недостаточным знанием русского языка и разным уровнем подготовки по основным предметам. Учреждения также сталкиваются с необходимостью подготовки учителей для социокультурной сферы и расширения сети неформального образования. Все это свидетельствует о том, что направления и виды деятельности учителей с высшим образованием существенно расширились. Педагогических специальностей официально признано 42.

Среди приоритетов правительства России - создание правовых, экономических и культурных условий для непрерывной подготовки учителей, повышение престижа, социального статуса и условий жизни учителей. Ожидается, что решение об увеличении доли расходов на образование в федеральном бюджете позволит довести заработную плату учителей до уровня средней по отрасли.

Национальная доктрина образования, законы «Об образовании», «О высшем и послевузовском образовании» и Программа развития педагогического образования в России на 2001–2010 годы сформулировали следующие требования к системе учителя. обучение: обеспечить высшее образование для всех учителей дошкольных и общеобразовательных учреждений; создать условия для их дальнейшего профессионального роста путем повышения квалификации; привлечь в систему образования талантливых специалистов; и обеспечить адекватные условия для работы специалистов с учеными степенями в высших учебных заведениях.


Редакция журнала | Психическое просветление

Главный редактор

Шарипов Шавкат Сафарович , доктор педагогических наук, профессор, ректор Джизакского государственного педагогического института, Узбекистан

Помощник редактора

Джаббарова Анора Джавлиевна , доцент, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Редакция журнала

Исамухаммедова Нодира , кандидат филологических наук, магистр Университета Лидса, Великобритания, специалист по онлайн-образованию в Канаде, Канада

Кодиров Гайрат Урокбоевич , доктор биологических наук, доцент, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Ахатов Акмал Рустамович , доктор технических наук, профессор, Джизакский филиал Национального университета Узбекистана, Узбекистан

Товбоев Сирожиддин Акбутаевич , кандидат технических наук, доцент, Джизакский политехнический институт, Узбекистан

Муратмусаев Комилжон Бурибоевич , кандидат медицинских наук, доцент, Джизакский филиал Национального университета Узбекистана, Узбекистан

Садыкова Алиме Назимовна , к.D., директор Manor College, США

Маматов Абдугафур Эшонкулович , доктор филологических наук, профессор, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Гариев Ауфар Нимигазимович , профессор Башкортостанского государственного университета, УФА, Россия

Туракулов Холбота Абилович , доктор технических наук, профессор, Джизакский государственный педагогический институт, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Джованни Гуинчи , профессор Миланского технического университета, Италия

Касимов Усмонжон , доктор медицинских наук, профессор, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Нурманов Абдиназар Ташбаевич , к.D, заведующий кафедрой русского языка и методики обучения, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Д-р Алан А. Годлас , доцент кафедры религии, Университет Джорджии, США

Ахмедов Туйчи , доктор социальных наук, доцент, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Мария Монова Желева , доктор философии, доцент, Бургасский университет, Болгария

Джумабаева Джамиля Шариповна , доцент филологии, Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, Узбекистан

Закирова Гульнара Демешовна , кандидат медицинских наук, доцент, Казахстанский международный университет информационных технологий, Казахстан

Болибекова Мавжуда Мардиевна , тел.Н., Доцент, Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, Узбекистан

Ишбирдинов Айрат Реймович , профессор Башкортостанского государственного университета, УФА, Россия

Бурьева Наргиза , кандидат медицинских наук, заведующая кафедрой теории и методики преподавания английского языка, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Ликерева Гульсем Джинбергановна , профессор Государственного университета имени Мухтора Авезова, Казахстан

Файзуллаева Умида , кандидат медицинских наук, старший преподаватель кафедры теории и методики преподавания английского языка, Джизакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Джуманазаров Умид , кандидат медицинских наук, заведующий кафедрой иностранных языков, Джиззакский государственный педагогический институт, Узбекистан

Джабборов Улугбек , заведующий кафедрой узбекского языка и литературы, Джизакский филиал Национального университета Узбекистана, Узбекистан

сообщений.Обращение содиректора

Информационный бюллетень для выпускников IIS 2 0 1 5

Сообщение от содиректора Уважаемые выпускники IIS,

Сообщения

Это захватывающие времена для IIS. Все наши студенты теперь переехали в специально построенное AKDN студенческое общежитие в районе Кингс-Кросс в Лондоне. Отзывы студентов в основном положительные - все они в восторге. Мы надеемся, что благодаря этому шагу процесс обучения в IIS будет еще больше улучшен. В этом году мы организовали наш первый PhD-семинар в ИИС.В нем приняли участие двенадцать получателей докторской стипендии IIS, которые в настоящее время продолжают обучение. Все руководители кафедр и подразделений пообщались со студентами и поделились с ними основными целями различных программ и мероприятий IIS. Презентации участников охватывали темы, относящиеся к широкому географическому спектру - от Сирии до Таджикистана, от Ирана до Субконтинента. Также интересно отметить, что темы, затронутые на семинаре, отразили разнообразие исследовательских интересов ИРИО: история, образование, рукописи, философия и теология, этика, литература, антропология и социология религии, слуховые традиции и материальная культура.Еще один важный проект IIS, который заинтересует выпускников, - это программа «Наследие исмаилитов». После нескольких лет предварительных исследований IIS вступил в сотрудничество с AKTC и DJI, чтобы составить карту и

В 2015 году у выпускников была возможность исследовать три города: Афины, Конья и Торонто. • Афины: обычно считаются колыбелью западной цивилизации, афинской философии, архитектуры, литературы и политических идеалов достались миру.• Конья: Как столица султаната сельджуков в одиннадцатом и двенадцатом веках, Конья достигла пика своего процветания и считалась одним из блестящих городов мира. • Торонто: Со второй половины двадцатого века Торонто феноменально вырос из скромного провинциального городка до самого густонаселенного мегаполиса Канады, а также финансового и коммерческого центра страны. В этих городах они исследовали коллекции исламского искусства, размещенные в трех музеях:

2

• Коллекция исламского искусства Музея Бенаки, включающая более 8000 произведений искусства, считается одной из самых важных в мире.• Текке Руми, состоящий из нескольких зданий и мавзолея мистика, с 1917 года использовался как музей. • Музей Ага Хана - первый музей в Северной Америке, полностью посвященный демонстрации исламского искусства.

документ (и, в конечном итоге, когда это уместно, предусматривает выборочное восстановление) всех сайтов, связанных с историей исмаилитов и имаматов по всему миру. Это прекрасная возможность для выпускников принять участие и внести свой вклад в эти исследования.Как вы, наверное, знаете, семья покойного профессора Мохаммеда Аркуна передала в дар нашей библиотеке его личный архив. Теперь с помощью профессионального архивариуса мы каталогизируем эту важную коллекцию, которая документирует интеллектуальный путь этого выдающегося мусульманского ученого. Всем выпускникам предлагается передать в этот архив материалы, которые они могли иметь отношение к профессору Аркуну (фотографии, документы, записи и т. Д.). Мы надеемся, что окончательный каталог будет доступен исследователям через наш веб-сайт.В связи с этим мы также инициировали проект анализа рукописей, который направлен не только на завершение каталогизации всех наших собраний рукописей, но и на оценку содержания наших коллекций и их значимости. Выпускники могут принять участие в этом аналитическом проекте, так как мы приглашаем ученых изучить наши коллекции и дать нам подробные отзывы о своих выводах по отдельным рукописям. Наконец, напоминание о том, что миссия IIS, будь то его академические и исследовательские взгляды, его образовательные усилия или его обязательства перед исмаилитским сообществом, - это работа, которая выполняется как в Лондоне, так и всеми вами в ваших собственных учреждениях. и страны, а также в различных сферах вашей деятельности.По мере расширения работы IIS вы, наши выпускники, будете нуждаться в вас все больше и больше. Д-р Фархад Дафтари. Музеи и их коллекции не только представляют собой культурное наследие и художественное наследие мусульманских цивилизаций, но также служат примером знаний и просвещения, символизируя связи во времени и связывая нас с прошлым. Я рад сообщить, что 98% выпускников ответили на ежегодный опрос, и хотели бы сказать им всем большое спасибо! Среди интересных результатов этого исследования можно отметить то, что мы обладаем обширным набором лингвистических способностей - с навыками устной и письменной речи почти на двадцати пяти языках.Кроме того, более 60 выпускников выразили заинтересованность и желание заниматься профессиональными проектами в своей стране происхождения. Мы надеемся, что в 2016 году у выпускников появится больше возможностей внести свой вклад в проекты IIS, некоторые из которых освещены в послании доктора Дафтари. Как всегда, я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы поприветствовать новых выпускников и пожелать им всего наилучшего в начале своей карьеры. Поздравляю! Шеллина Кармали, координатор по связям с выпускниками

Группы отделений - Азия Европа Северная Америка

Группа азиатских отделений

Выпускники со всех концов Азии встретились в Конье, Турция, на свое ежегодное собрание 28–30 марта.Встреча собрала 32 выпускника, чтобы изучить «Эзотерические традиции в исламе: прошлые и современные проявления». Среди докладчиков были доктор Тоби Майер, доктор Орхан Мир-Касимов, доктор Леонард Льюисон и г-н Шираз Кабани. Выпускники воспользовались возможностью, чтобы посетить святыни Шамс Тебриз и Джалалуддин Руми, а также другие важные места.

3

Группы отделений - Азия Европа Северная Америка

Группа европейских отделений

4

Выпускники со всей Европы встретились в Афинах, Греция, на свое ежегодное собрание 19–21 мая.Встреча собрала 37 выпускников, чтобы изучить «Движение переводов между греческой и арабской философией». Среди спикеров были профессор Сайед Номанул Хак (профессор гуманитарных наук, Институт делового администрирования, Карачи), профессор Питер Адамсон (профессор поздней античной и арабской философии, Университет Людвига-Максимилиана, Мюнхен), г-жа Мина Мораиту (куратор, Музей исламского искусства Бенаки. , Афины), д-р Лайла Халани (руководитель отдела последипломного образования IIS) и г-н Шираз Кабани (руководитель отдела по связям с общественностью IIS).Д-р Азиз Эсмаил, губернатор IIS, выступил с основным докладом. Выпускники имели возможность совершить пешеходную экскурсию по исламским местам в Афинах и посетить Музей исламского искусства Бенаки.

Группа североамериканских отделений

Выпускники со всей Северной Америки собрались в Торонто, Канада, на свое ежегодное собрание 19–21 июня. Встреча собрала 55 выпускников, чтобы изучить тему «Празднование плюрализма и культурного разнообразия: искусство, архитектура и музыка в мусульманском мире». На конференции выступили профессор Джонатан Блум и профессор Шейла Блэр из Бостонского колледжа искусств и наук, профессор Джеймс Вескот из Массачусетского технологического института, профессор Регула Куреши и доктор Карим Гиллани из Университета Альберты, а также доктор Генри Ким, г-жа Газале. Рабей и г-н Амирали Алибхай из музея Ага Хана.В презентациях выпускников участвовали г-н Алнур Кассам (выпуск 1991 г.), профессор Карим Х. Карим (выпуск 1984 г.), доктор Зульфикар Хирджи (выпуск 1997 г.) и г-жа Сер Теджпар (выпуск 2012 г.). Г-н Шираз Кабани (руководитель отдела по связям с общественностью, IIS) выступил с презентацией по видеосвязи. У выпускников была возможность посетить музей Ага Хана и совершить поездку по парку Ага Хана и Исмаилитскому центру.

Культурные связи

Участники Центрального исполнительного комитета Ассоциации выпускников

Серия лекций выпускников: беседа доктора А. Илолиева с доктором Байзой

Встреча ACG: беседа выпускников в мавзолее Шамса Тебриз

NACG: Выпускники активно слушают выступающих

Заседание ЭКГ: выпускники участвуют в деятельности по построению команды

5

Первый семинар PhD для получателей докторских стипендий IIS прошел в Институте исмаилитских исследований 23-24 октября (http: // iis.ac.uk/news/phdseminar2015). Мероприятие было организовано Департаментом академических исследований и публикаций в сотрудничестве с отделом по связям с выпускниками. Семинар предоставил участникам платформу для общения, обмена знаниями и информацией, а также для получения дополнительных сведений о работе IIS и о том, как они могут внести дальнейший вклад в его работу.

Получатели стипендии IIS для получения докторской степени

Десять нынешних стипендиатов, находящихся на разных этапах обучения в докторантуре, и два прошлых получателя, получивших докторскую степень, рассказали своим коллегам о своих индивидуальных областях исследований.Темы, затронутые докладчиками, включали альтернативные взгляды на этику в исламе, хадисную литературу, исследования недавней истории Саламии, места поклонения, а также художественные и музыкальные выражения.

6

Доктор Омар Али-де-Унзага (GPISH 1997), заместитель руководителя Департамента академических исследований и публикаций и координатор программ стипендий и стипендий, прокомментировал: «Объединение наших стипендиатов PhD позволило выявить широкий спектр тем, затронутых в их исследованиях.Сюда входят история, рукописные исследования, антропология, этномузыкология и

литературы. Географический спектр отражает широту интересов IIS, от Сирии до Центральной Азии, от Ирана до субконтинента ». Многие из стипендиатов проявили интерес к исламоведению в IIS во время обучения в аспирантуре по исламоведению и гуманитарным наукам, прежде чем специализироваться на конкретном аспекте исламоведения. Г-н Шираз Кабани, глава отдела по связям с общественностью, добавил, что эта инициатива предоставила выпускникам возможность стать частью интеллектуальной среды IIS, а людям в IIS - лучше оценить исследовательскую компетенцию и интересы ее сотрудников. получатели докторской стипендии.Предполагается, что это мероприятие станет первой из многих возможностей для стипендиатов продемонстрировать свои исследования. Программа докторских стипендий Института исмаилитских исследований была основана в 1997 году и с тех пор предоставила сорок две стипендии. Двадцать семь из этих получателей получили докторские степени и сделали карьеру в академических, некоммерческих и медийных секторах, и это лишь некоторые из них. Некоторые стипендиаты продолжили свою академическую карьеру в IIS и играют важную роль в продвижении исследовательской программы Института.

Зульфикар Химани, Кембриджский университет Тема диссертации: Транснациональная религиозная принадлежность: случай низаритских исмаилитских мусульман Аслишо Курбониев, Кембриджский университет Тема диссертации: Организация обучения и передачи знаний в Египте и Ифрикия при фахимидах: институты, патронаж, сети и практики Рахим Голами, Университет Эксетера Тема диссертации: Исмаилитский неоплатонизм в двух фатимидских текстах: сравнительное исследование аль-Янабих ас-Сиджистани и Хвана аль-ихвана Нахир-и Хусрава с аннотированным переводом Хван аль-ик на английский язык.Карим Джаван, SOAS, Лондонский университет Тема диссертации: Кияма в исмаилитских историях Зарангез Каримова, Университет Эксетера Тема диссертации: Структура и анализ содержания трех шиитских хадисов: Китаб аль-Джамиль аль-Вафи, Васатил альшита ила асадит аль -шарина и Бидар аль-анвар Рафик Аджани, Университет Эксетера Тема диссертации: Альтернативный взгляд на этику в исламе: история развития концепции «ринди» с 11 по 14 век в персидской литературе и ее значение для Этика в исламе

Ула Зейр, Эдинбургский университет Тема диссертации: Саламия: город исмаилитов в Османской Сирии девятнадцатого и начала двадцатого века (1839–1918) Сорбон Мавлоназаров, Даремский университет Тема диссертации: Изменения и преемственность в посещении святынь в Бадахшане : Пример Ваханской долины Шафтолу Гуламадов, Университет Торонто Тема диссертации: Этическое измерение исмаилитской традиции Бадахшана Шумаила Хемани, Тема диссертации Университета Альберты: Пение Шах-Джо-Раага в Пакистане и Индии

Получатели стипендий IIS

Текущие стипендии и их докторские темы

Шираз Хаджиани, Чикагский университет Тема диссертации: Великое воскресение - реконструкция Аламут Сабрина Дату, Чикагский университет Тема диссертации: Создание мусульманской жизни: медицина Юнани и мусульманский либерализм в колониальной Индии К.1880–1930 Вафи Момин, Чикагский университет Тема диссертации: Формирование сатпантской исмаилитской традиции в Южной Азии Джамиль Кассам, Чикагский университет Тема диссертации: Низариты в период сефевидов Шамсия Ашурмамадова, Лондонский университет Тема диссертации: Финансирование образования в Таджикистане: Традиции и переходный период

7

Роль материальной культуры в развенчании теории «столкновения цивилизаций» Алим Кармали Критикует теорию «столкновения цивилизаций»

Размышления и обзоры

Известная теория Сэмюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» утверждает, что существует фундаментальный разрыв между тем, что он называл «исламской» цивилизацией и «западной» цивилизацией, и этот разрыв отмечен непреодолимыми культурными различиями.Подводя итоги взаимодействия этих обществ на протяжении истории и предполагая будущие перспективы, он сказал: «Конфликт вдоль линии разлома между западной и исламской цивилизациями продолжается уже 1300 лет. . . Это многовековое военное взаимодействие между Западом и исламом вряд ли прекратится ». Аргумент Хантингтона подробно описывает историю конфликта, игнорируя более динамичные, позитивные и творческие взаимодействия, которые имели место на протяжении веков. Подразумевается, что цивилизации подобны бильярдным шарам, твердым объектам, которые просто отскакивают друг от друга при взаимодействии.Эта точка зрения основана на взгляде на цивилизации как на монолитные, без какого-либо внутреннего разнообразия и на вере в то, что, когда две цивилизации входят в контакт, это неизменно приводит к насилию. Многие критиковали Хантингтона, в том числе Эдвард Саид, который утверждал, что цивилизации не являются `` закрытыми, изолированными сущностями, очищенными от бесчисленных течений и противотечений, оживляющих человеческую историю, и которые на протяжении веков сделали эту историю возможной. не только для сдерживания религиозных войн и имперских завоеваний, но и для того, чтобы быть войной обмена, перекрестного оплодотворения и совместного использования.'² Материальная культура как средство обучения Материальная культура, такая как искусство, артефакты и архитектура, может помочь противостоять таким жестким взглядам на цивилизации. По самой своей сути эти объекты содержат свидетельства интерактивного характера культурного обмена, включая заимствование интеллектуальных, технических и художественных подходов. Таким образом, мандаты многих музеев включают использование материальной культуры для просвещения общественности о других культурах и обществах. Например, цель музея Ага Хана в Торонто - способствовать «лучшему пониманию исламских цивилизаций - и особенно множественности в исламе и отношения ислама к другим традициям».. . [T] ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й музей поможет решить проблему не столько столкновения цивилизаций, сколько столкновения невежества ».³ Изучение трех музейных объектов: иллюстрация Чтобы проиллюстрировать, как объекты материальной культуры, особенно исторические произведения искусства и артефакты из разных уголков мира Для мусульманского мира, способны оспорить тезис «Столкновение цивилизаций» на практике, было бы полезно изучить три конкретных объекта из коллекции Музея Ага Хана.

8

Второй объект представляет собой рукопись из Кануна [фил-тибб] Ибн Сины («Канон [медицины]»).5 Поступивший из Ирана или Ирака, это одна из самых ранних известных сохранившихся рукописей этого энциклопедического медицинского труда, датируемая 1052 годом нашей эры. Канун имеет отношение к этой дискуссии, поскольку он объединил медицинские знания из мусульманских, греко-римских и китайских традиций и позже был переведен на латынь в XIII веке. Она стала самой влиятельной медицинской энциклопедией в Европе и использовалась в качестве учебного пособия в университетах вплоть до восемнадцатого века. Ибн Сина, умерший в 1037 году, стал известен на латыни как Авиценна.Эта работа объединила многовековые медицинские знания в разных обществах и культурах, подчеркнув плавность передачи знаний между ними. Третий объект - планисферическая астролябия из Испании четырнадцатого века, происходящая из региона, исторически известного как Аль-Андалус. Этот бронзовый астрономический инструмент, возможно, был создан в Толедо, который попал под власть Кастилии во время Реконкисты. Что делает этот объект достойным внимания, так это то, что он имеет надписи созвездий как на арабском, так и на латинском языках, а также надписи, которые позже были добавлены на иврите, ясно показывая, что он был общим для разных народов, сосуществующих вместе на Пиренейском полуострове.Заключение Взятые вместе, эти три предмета из коллекции Музея Ага Хана иллюстрируют динамичный обмен идеями и товарами, который происходил на протяжении тысячелетий между европейскими, азиатскими и африканскими обществами. Они опровергают представления о несовместимости ислама с западной цивилизацией, а также распространенное заблуждение о том, что мусульмане отвергают использование интеллекта. Вместо этого они демонстрируют, что интеллектуальные и культурные границы

между мусульманской и европейской цивилизациями были гораздо более проницаемыми, чем предполагал Хантингтон.Если картинка действительно стоит тысячи слов, то материальная культура обладает мощным образовательным потенциалом для борьбы с дефицитом знаний, например относительным незнанием людей ислама и мусульманских цивилизаций. Произведения искусства, артефакты и архитектура позволяют нам понять сложность культурного обмена, которая видна в самой их сути, методах и содержании. Они также раскрывают внутреннее разнообразие обществ, материальная культура которых различалась в зависимости от времени и географии. Такие объекты могут лаконично продемонстрировать, что отношения между «исламом» и «Западом» были гораздо более сложными, подвижными и мирными, чем упрощенная характеристика Хантингтоном продолжающегося конфликта на протяжении веков.

Размышления и обзоры

Первый объект - «Высказывания Пифагора», представляющий собой фолиант арабской рукописи из Ирака тринадцатого или четырнадцатого веков, который содержит высказывания, приписываемые греческому философу и математику Пифагору. На странице есть иллюстрация, на которой Пифагор изображен как мудрый арабский шейх, говорящий, возможно, с учеником. Даже с минимальным описанием этот фолиант много говорит о том, что мусульманские ученые переводили и изучали работы греческих мыслителей, предоставляя доказательства что интеллектуальное разделение между цивилизациями далеко не жесткое, поскольку мусульмане свободно заимствовали у греческой мысли, а также у других.

Примечание: доступ ко всем веб-сайтам осуществлен 13 октября 2015 г. 1Сэмюэл

П. Хантингтон, «Столкновение цивилизаций?» Международные отношения, лето 1993 г. Доступно по адресу https://www.foreignaffairs.com/articles/united-states/1993 -06-01 / clash-civilizations Said, «Столкновение невежества», The Nation, 4 октября 2001 г. Доступно по адресу http://www.thenation.com/article/clash-ignorance/ 3 'Речь Его Высочества Ага Хан на церемонии основания Исмаилитского центра, Торонто, музея Ага Хана и их парка », Aga Khan Development Network, 28 мая 2010 г.Доступно по адресу http://www.akdn.org/Content/993/Speech-by-the-Aga-Khan-at-the-Foundation-Ceremony-of-the-Ismaili-Centre-the-Aga-Khan-Museum- и-их-Парк 4 «Слова Пифагора», Музей Ага Хана. https://www.agakhanmuseum.org/collection/artifact/sayings-pythagoras-akm283 5‘Qanun [Fi’l-Tibb] (Канон [медицины]), том 5 ». Музей Ага Хана. https://www.agakhanmuseum.org/collection/artifact/qanun-fi%E2%80%99l-tibb-canon-medicine-volume-5 6‘ Planispheric Astrolabe ’, Музей Ага Хана. https: //www.agakhanmuseum.org / collection / artifact / planispheric-astrolabe 2Edward

9

Постановка «Восстания интеллекта» Фаррух Саидхасаншоев Драма «Восстание интеллекта» («Исён-и Хирад»), основанная на жизни и путешествие Хакима Насир-и Хусрова, были разработаны и поставлены по инициативе преподавателей STEP в сотрудничестве с актерами Театра музыкальной комедии имени Мехрубона Назарова города Хорог, Таджикистан. Восемнадцать учеников 9–10 классов сыграли все роли и потратили пять месяцев на подготовку.Учащиеся были выбраны из разных школ г. Хорог.

Размышления и обзоры

Сценарий был разработан в январе 2015 года учителем STEP Фаррухом Саидхасаншоевым: «Раньше я писал стихи и статьи, но написание драмы было для меня новым опытом. Чтобы написать сценарий этой драмы, мне пришлось прочитать и перечитать все произведения Насира Хусрова, а также произведения, связанные с ним, и узнать, как нужно писать театральные пьесы. В этой драме мы дали студентам возможность проверить свои способности и улучшить свои навыки.Кроме того, мы передали важные идеи и ценности студентам и аудитории. Я считаю, что им понравилась драма, и они извлекли из нее очень важные уроки ».

«Одна из наших целей - помочь учащимся понять понятия поиска, жертвоприношения и духовного пробуждения. Таким образом, труды и жизненный опыт Насир-и Хусрава как да'и, мыслителя и автора его Сафарнамы являются лучшими примерами для использования нами. Дети были вдохновлены и взволнованы разыгрыванием аспектов его жизни.Это помогает учащимся и сообществу узнать о Насир-и Хусрав с разных точек зрения ». Ардашери Абдусалом, ученик школы №2 города Хорог, поделился своим опытом: «Я так много узнал из этой драмы о жизни Насир-и Хусрава. Разыгрывая его роль на сцене, я так глубоко почувствовал все его боли и трудности и узнал, какую огромную ответственность он взял на себя и насколько твердым и преданным он был, чтобы выполнить эту ответственность ».

Студенты-актеры были отобраны в феврале.В марте 2015 года Кимашо Парпишоев, режиссер Театра музыкальной комедии города Хорог, начал работать со студентами вместе с другими партнерами. Как объясняет Кимашо, это было новое начало для театра и студентов: «Впервые после распада Советского Союза мы проделали такую ​​работу вместе со школьниками. Даже в то время у нас не было таких больших проектов. В советское время ученики той или иной школы играли роли от пяти до шести минут.Однако «Исён-и Хирад» длился час, что, на мой взгляд, было отличным произведением. Я доволен учениками. На своем уровне они очень хорошо играли роли ». Спектакль «Исён-и Хирад» был показан 24–28 мая 2015 года в Театре Музыкальной Комедии. Зрители из более чем 500 человек, включая родителей, учителей и учеников хорогских школ, заполнили театр, чтобы посмотреть драму. Студенты отлично поработали во время выступления. Спектакль был посвящен 20-летию первого визита Его Высочества Ага Хана в Таджикистан.

10

Содацаиров, академический директор ITREB, Таджикистан:

Участие в драме позволило студентам больше узнать о структуре и успехах исмаилитского даава во времена Фатимидов. Они ознакомились с усилиями, преданностью и приверженностью даи, в том числе Насир-и Хусрав, и их ролью в распространении знаний и учений исмаилитских имамов. Одними из основных идей пьесы были важность поиска в нашей жизни, духовного пробуждения и изменений в мыслях и действиях, важность получения знаний и использования интеллекта, наличие чувства справедливости, человеческого достоинства, преданности и верности. .И участники, и зрители оценили и получили удовольствие от исполнения и просмотра спектакля. Как объяснил Эрай

Игра также оказала значительное влияние на развитие актерских навыков и, что более важно, уверенности студентов. Вот некоторые из их ощущений после завершения спектакля: «Я впервые участвовал в такой драме. Раньше я стеснялся и боялся участвовать в подобных крупных мероприятиях, но теперь это чувство страха прошло. Из этой драмы я узнал, что если человек хочет, он может изменить свою жизнь.Более того, я понял, что человек должен не подражать другим, а быть искателем и исследователем. Участие в этой драме усилило мою любовь к ремеслу и театру ». Алигулов Максуд, ученик лицея Ага Хана «Раньше я не был уверен в себе и не верил в себя. Однако после участия в драме я узнал, что у меня есть способности, и я довольно хорошо справляюсь с этой работой ». Хамроз Амриназарзода, ученик лицея Ага Хана Организаторы и участники спектакля остались довольны своей работой.Участники получили знания и понимание некоторых ключевых идей из жизни Насир-и Хусрава, а также развили уверенность в своих актерских способностях. Программа средней школы IIS приближает ислам в целом и шиитскую исмаилитскую традицию в частности с гуманистической, цивилизационной и нормативной точек зрения. Один из способов достижения этой общей цели учителями STEP - предоставить молодым людям пространство и возможность для творческого самовыражения с помощью драмы, ролевых игр, музыки, творческого письма и других подобных мероприятий.

Шахида Хан и Фахим Хуссейн Часто говорят, что «писатели - это совесть нации». Это особенно верно в отношении обществ, которые осуждают или чувствуют угрозу в связи с любыми попытками поставить под сомнение господствующие идеологии. Требуется смелая душа, индивидуалист, чтобы сделать немыслимое - выявить пустые основы таких идеологий и бросить им вызов. Саадат Хасан Манто (1912–1955) был одним из таких индивидуалистов. Выдающийся автор рассказов на урду ХХ века, Манто бросил вызов традиционным представлениям о том, что значит быть благочестивым и благородным мусульманином (ашрафом) в Индии до раздела, а также в недавно созданном Пакистане.Манто отказывался подчиняться диктату общества своего времени и осуждал их как попытку лишить «более слабых» членов общества, а именно женщин и бедных, их права на достойную жизнь. Он неоднократно подвергался остракизму за его честные изображения. Однако с тех пор, как он испустил последний вздох в Лахоре в 1955 году, восприятие Манто изменилось. Сегодня он считается легендой и был посмертно удостоен многих национальных и международных наград. Пакистанское кино в последнее время процветает и выпустило ряд высококачественных фильмов, которые открывают окно в социально-культурную ситуацию в стране.Среди них - постановка с одноименным названием Manto (2015), основанная на его жизни и историях. В фильме рассказывается о путешествии Манто как человека и как писателя. Манто родился в семье среднего класса и является сыном второй жены своего отца. Его мать умирает, когда Манто был еще ребенком, и после этого Манто переезжает жить к первой жене своего отца и ее детям. Непрошеный гость, его часто высмеивают за «сомнительное происхождение» его матери (она была из бедной семьи) и напоминают о его чужеродном статусе в доме.Этот опыт способствует его наиболее откровенно честным размышлениям о человеческих страданиях и социальной несправедливости в литературе урду. Показано, что разбитая душа Манто находит утешение в двух вещах - алкоголе и ручке. В то время как первое он использует, чтобы спастись от преследующих демонов своего прошлого, последний используется как скальпель для проведения вскрытия общественных представлений о морали. Он стремится поставить под сомнение религиозные и традиционные взгляды на женщин и сексуальность и освободить общество от «тирании большинства», если воспользоваться фразой философа Джона Стюарта Милля.Затем фильм переносит нас в один из самых сложных периодов жизни Манто. Раздел Индии в 1947 году и последующая миграция населения в Индию или Пакистан потрясли его до глубины души. Он из первых рук страдает ужасным процессом этой миграции и ведет хронику пагубных последствий, которые она оказывает на идентичность и религию - последствия, которые будут представлять постоянные проблемы для нового независимого государства

Пакистан на десятилетия вперед. Его осуждают за «непристойность» и много раз судят за непристойность; его считают опасным для многовековых традиций и верований общества.Однако это не мешает ему безжалостно фиксировать развращенность некоторых из самых влиятельных членов общества. Как известно, он сказал: «Если вы находите мои рассказы грязными, значит, общество, в котором вы живете, грязно. Своими рассказами я раскрываю только правду ».

Фильм позволяет зрителям заглянуть в мир воображения Манто, где персонажи его рассказов живы и действуют. На протяжении всего фильма женское «альтер-эго» Манто (ham-zad) помогает ему осознать и повторить динамику личности, его миссию как художника и его способность разоблачать борьбу за власть вырождающегося человечества.Она просвещает Манто о сходстве моделей развития его жизни и его персонажей, подчеркивая при этом сложные отношения между искусством и жизнью. По иронии судьбы, Манто - защитник угнетенных - показан не в роли мужа и отца. Хотя он безмерно любит своих трех дочерей и кажется преданным мужем, его пристрастие к алкоголю заставляет его семью постоянно бороться за финансовую и психологическую безопасность. Это противоречие в характере Манто прекрасно изображено в сцене, где Манто вместо того, чтобы покупать лекарства для своей тяжелобольной дочери, использует деньги для покупки алкоголя для себя.

Размышления и обзоры

Манто: Человек, Фильм

Таким образом, помимо восстания против обскурантистских идей, этот фильм - рассказ о томлении - стремлении Манто осознать зло экстремизма, проституции и лицемерия. истеблишмент - это привело бы к позитивным действиям по искоренению этих недугов в обществе. Конфликт, представленный в фильме между Манто, «писателем», и Манто, «отцом и мужем», хорошо передает идею борьбы мужчины с растущей эпидемией его страсти.Фильм предлагает зрителям задуматься о напряженности и этических дилеммах в обществе не только во времена Манто, но и сегодня.

11

Адатия, Шелина (с Каримом Митхой). Toques and Tea, или Chappals and Chai: Muslims, Media, Masti, and Meaning, представленная на Второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламских исследований (BRAIS), Лондон, 13–15 апреля 2015 г. Аджани, Рафик. Составление карты реакции мусульман на биомедицинскую этику, представленная на Четвертой Международной конференции по исламу и биоэтике, Коимбра, Португалия, 5–6 августа 2015 г.

Статьи Презентации Публикации

Концепция персидской классической литературы «Ринди», представленная на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г. Аль-Хават, Синан (с Висамом Эльхамуи). «В разгар насилия: взаимодействие на местном уровне с вооруженными группами», в «Ресурсах по примирению в Интернете», под ред. Захбия Юсуф и Софи Хаспеслаг, 2015. Доступно по адресу http://www.c-r.org/accord/engaging-armed-groupsinsight/syria-civilian-interaction-armed-groups-syrianconflict Али, Аднан Фида. Стратегии, которые могут быть включены в классную комнату для оказания помощи учащимся в процессе усвоения содержания общего образования, представленные на Первой конференции Совета сотрудничества стран Персидского залива (GCC) по общему образованию, «Реформы в общем образовании», Университет Абу-Даби, Абу-Даби, Дубай, 28–29 марта 2015 г.Али, Сальма. Изучение глобальных и местных проблем для повышения осведомленности учащихся о служении обществу: исследование в государственной школе в Объединенных Арабских Эмиратах, представленное на Американско-канадской конференции по академическим дисциплинам, Международный учебный центр Университета Райерсона, Торонто, Канада, 18 –21 мая 2015 г. Али, Зохра. Отношения между изображением и текстом: использование мультимодального обучения в преподавании учебной программы MSC в контексте религиозного образования Карачи, представленный на Ежегодной конференции Международного журнала искусств и наук (IJAS), Джозеф Б.Конференц-центр Мартина, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс, 26–30 мая 2015 г. Думайте вслух: обучение студентов чтению в контексте религиозного образования, ориентированного на светских учителей в Карачи, представленный на Ежегодной конференции Международного журнала искусств и наук Наук (IJAS), Конференц-центр Джозефа Б. Мартина, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс, 26–30 мая 2015 г. Али-де-Унзага, Мириам. «Североафриканский текстиль: историческая перспектива», «Марокканский текстиль» и «Тунисский текстиль», М. Али-де-Унзага, Д.Кларк, Б. Гарди и К. Такарин, ред., «Африканский текстиль: Коллекция Каруна Тхакара». Мюнхен, Престел, 2015.

12

«Тысяча и одна интерпретация Корана», представленная в Исмаилитском центре, Лиссабон, 17 сентября 2015 г. Аллахдини, Нураддин, тр. Табари дарбарах-йи анаб-и паямбар, намад-ха-йи акхлаки ва сийаси дар нигариш-и тарихи Ислам-и Абд аль-Кадир Хайиб (персидский перевод книги «Табари и пророчество» на персидский перевод Исламские исторические сочинения »Абделькадера И.Тайиб), в Andīshah-guzārī rānī abarī, nābighahyi rānī, vol. 2, изд. M.H. Сакет. Тегеран, 1393 Ш./2014, с. 1069–1086. (тр.). Ташаюх, ришах-ха ва бавар-ха-йи Ширфани (персидский перевод «Духовности шиитского ислама: верования и практики» М.А.Амир-Моэцци). Тегеран, Намак, 2015. Аш-Шаар, Нуха. Этика в исламе: дружба в политической мысли ат-Тавиди и его современников. Абингдон, Рутледж, 2015. Моральное мышление в исламской философии, представленное на семинаре по этике и моральному мышлению, Американский университет в Каире, Египет, 14–15 февраля 2015 года.Преподавание исламоведения в высшем образовании, представленный на Ежегодной конференции Арабо-Немецкой академии молодых наук и гуманитарных наук (AGYA) в Германии, 2-е ежегодное собрание, Мюнхен, 26–28 мая 2015 г. Рациональное прочтение Корана Ибн Рушдом / Аверроэсом 'an, представленный на второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламоведческих исследований (BRAIS) в рамках панельной дискуссии «Коран: текст и его восприятие», Дом Сената Лондонского университета, 13–15 апреля 2015 г. Панель 1: Коран и хадисы, группа под председательством второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламоведческих исследований (BRAIS), Дом Сената Лондонского университета, 13–15 апреля 2015 г.Общие корни: культурный контакт между Сирией и Мальтой, представленный на конференции Арабско-немецкой академии молодых наук и гуманитарных наук (AGYA), «Жидкая природа, жидкие культуры: Мальта и Средиземноморье», Мальта, 9–13 сентября 2015 г. Спорные технологии : Этические перспективы, представленные на панели на ежегодной конференции Арабско-германской молодой академии наук и гуманитарных наук (AGYA) в ОАЭ, «Новые возможности и проблемы в международной академической среде», Абу-Даби, 23–25 октября 2015 г. Этнические меньшинства в Исламский контекст, презентация в Университете Рохэмптона, Лондон, ноябрь 2015 г.

Исламское искусство и материальная культура Андалуси, лекция, прочитанная в Институте исмаилитских исследований для ознакомительной поездки STEP в Андалусию, июль 2015 года.

Сами Макарим и его издание «Татбит аль-Имама», представленное в Фонде Сами Макарима, Бейрут, Ливан, декабрь 2015 г.

За гранью красоты: сельский текстиль, люди и ценности, презентация на семинаре IIS PhD, Лондон, 24 октября 2015 г.

Ариф, Хусна. Сетевое обучение: перспективы непрерывного профессионального развития учителей, представленный на Десятой международной конференции Института развития образования AKU, «Новый взгляд на учителя, качество преподавания и обучение: локализованные модели и практики», Карачи, Пакистан, 19–21 Ноябрь 2015 г.

Али-де-Унзага, Омар. Подходы Корана, Тафсира и Исмаилитов к Корану, представленные на Программе повышения квалификации Ваэзин ITREB ОАЭ, Дубай, 14–15 мая 2015 года.

Байза, Яхья. ‘Le djihad’, в 100 Fiches sur l’islam [100 листов об исламе], № 37, изд. М. Себти и Д. де Смет. Paris, Bréal, 2015.

Форум развития, «Обучение для устойчивого будущего: установление связей», Оксфордский университет, 15–17 сентября 2015 г.

«Исмаилиты в Афганистане и их проблемы безопасности: краткий обзор», в ACCORD (Австрийский центр исследований и документации по странам происхождения и убежища): Anfragebeantwortung zu Афганистан: Sicherheitslage für Ismailiten in der Provinz Baghlan; Berichte über gezielte Angriffe durch die Taliban oder Hezb-e Islami [Брифинг о ситуации с безопасностью исмаилитов в провинции Баглан в Афганистане; Сообщения о целенаправленных атаках талибов или «Хезб-и-Ислами».Вена, ACCORD, Европейская информационная сеть о странах происхождения, 2015.

Афганистан: образование на стыке религии и государства, представлено на серии открытых семинаров ESW, Центр международного образования, Университет Сассекса, 16 ноября 2015 г.

' Les medrasa ', в 100 Fiches sur l'islam, No. 82, ed. М. Себти и Д. де Смет. Париж, Бреаль, 2015.

Папа, Азиз Али. «Earth Alienation», The News (Пакистан), 3 января 2015 г.

«Шиитский исмаилитский да'ват в Хорасане: от раннего начала до эры Газнауидов», Journal of Shi'a Islamic Studies, 8, no. .1. 2015. С. 37–59.

«Насилие и оскорбление», Новости (Пакистан), 29 января 2015 г.

Диаспоры и общества знаний в процессе становления: индивидуальные проблемы и общественные возможности, программная речь, произнесенная на втором ежегодном праздновании афгано-британской церемонии вручения дипломов, организованной Сеть афганского сообщества в партнерстве с Афганским консультативным советом (AAB-UK) и Афганским обществом Школы восточных и африканских исследований (SOAS), SOAS, Лондон, 17 января 2015 г.

«Искусство в постнормальные времена», The News (Пакистан), 18 марта 2015 года. «Границы и идентичности в высокой Азии», The News (Пакистан), 22 апреля 2015 года. «Гилгит-Балтистан и новая большая игра» , The News (Пакистан), 17 мая 2015 г. 'Источники самости (части I-III)', The News (Пакистан), июнь 2015 г.

Миграция, образование и культура гуманизма, представленные на Зимнем кризисе в Афганистане Мероприятие по сбору средств, организованное Ассоциацией афганских студентов, Королевский колледж, Лондон, 14 марта 2015 года.

«Прыжок закрытого ума», Новости (Пакистан), 22 октября 2015 г.

«Диаспоры и общества знаний в процессе становления: индивидуальные вызовы и общественные возможности», в Discourse Афганистан, 7 апреля 2015 г. Доступно по адресу: http: // discourse.apn.af/diasporas-knowledge-socities-makingindividual-challenges-communal-opportunities/

Дагиев, Дагихудо. Идея творения с точки зрения Насира Хусрова, представленная на конференции «Тысячелетие Насира Хусрава Кубадияни», факультет литературы и гуманитарных наук, Университет Шахида Бехешти, Тегеран, Иран, 10–11 мая 2015 года.

«Улама, образование и мусульманские цивилизации: исторический анализ», представленный на Второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламских исследований (BRAIS), Сенат, Лондонский университет, 13–15 апреля 2015 г.

Дату, Алия . За вуалью школьного образования Квебека, представленный на пятой ежегодной конференции Ассоциации канадских исследований и Канадской ассоциации этнических исследований «Иммиграция, этническая принадлежность и разнообразие в 150 лет Канаде: взгляд назад, движение вперед», Оттава-Гатино, Квебек, Канада , 23 октября 2015 г.

Работа мечты: анализ мечты Насира Хусрова и интеллектуальная трансформация, представленная на Международной конференции, посвященной тысячелетию Насира Хусрава Кубадияни, факультет литературы и гуманитарных наук, Университет Шахида Бехешти, Тегеран, Иран, 10–11 Май 2015. Призыв к радикальной реформе: анализ мысли Мохаммеда Аркуна о реформе современной исламской мысли, представленный на семинаре по исламским реформам «Переформулирование исламской мысли на Западе, исламская реформа на Западе», Институт арабского и исламского мира. Исследования, Университет Эксетера, 16–17 июня 2015 г.Джихад, религиозный экстремизм и образование в Афганистане: критический анализ, представленный на тринадцатой международной конференции UKFIET, образование и

«Садистское повествование», The News (Пакистан), 5 августа 2015 г.

Документы, презентации Публикации

«Les Talibans», в 100 Fiches sur l'islam, No. 98, ed. М. Себти и Д. де Смет. Париж, Бреаль, 2015.

Бхимани, Мунира. В какой степени вопросы учителя и их подходы помогают учащимся улучшить их обучение? », Представленный на Ежегодной конференции Международного журнала искусств и наук (IJAS), Джозеф Б.Конференц-центр Мартина, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс, 26–30 мая 2015 г.

Эльхамуи, Висам (совместно с Синаном Аль-Хаватом). «Взаимодействие гражданского населения с вооруженными группами в сирийском конфликте», в Accord, Insight II, 2015. Доступно на http://www.c-r.org/ downloads / Syria.pdf Fakirani, Alim. «Teaching for Tolerance», State of Formation, 21 января 2016 г. Доступно по адресу http: // www. stateofformation.org/2016/01/teaching-for-tolerance/ «Мысли, возникшие после Летнего института исторического мышления в этом году, Ванкувер, Британская Колумбия, 6–11 июля», THEN | HiER, 7 октября 2015 г.Доступно по адресу http: // www. затем 21 сентября 2015 г. Доступно по адресу http: // www. stateofformation.org/2015/09/our-humanity-compels-ustoward-others/ «Давайте поговорим о кризисе беженцев на мгновение», в газете «Состояние формирования», 28 сентября 2015 г. Доступно по адресу http: // www. stateofformation.org/2015/09/lets-talk-about-the-refugeecrisis-for-a-moment/

Документы Презентации Публикации

Файез, Азиз Бич.Адаптивный подход к развитию эффективных комитетов школьного управления (Шура) для общинного образования и развития детей в раннем возрасте, представленный на Пятьдесят девятой конференции Общества сравнительного и международного образования (CIES), Вашингтон, округ Колумбия, 8–13 марта 2015 г.

14

Гофрани, Шайесте. Сравнительное исследование концепции вилайи в шиизме до вторжения, представленное на симпозиуме по шиитским исследованиям «Практический авторитет имамов и их представителей», Чикагский университет, Иллинойс, 3-4 апреля 2015 г.Голами, Рахим. Исмаилиты неоплатонисы в двух фатимидских текстах: сравнительное исследование аль-Янабиха ас-Сиджистани и Хвана аль-ихвана Нахир-и Хусрава с аннотированным английским переводом Хвана аль-ихвана, представленное на семинаре IIS PhD 23 октября 2015 г. Гиллани, Карим. Музыка движет религией: ходжа гинан, миграция и передача, представленная на Сорок четвертой ежегодной конференции по Южной Азии, организованной Университетом Висконсина, Мэдисон, Висконсин, 22–25 октября 2015 г. Конкурс индийской устной литературы ходжа (гинан) как «исламский», представленный на Ежегодной конференции Американской академии религии, Атланта, Джорджия, 21–24 ноября 2015 года.Гуламадов, Шафтолу. Этическое измерение исмаилитской традиции Бадахшана, представленное на семинаре IIS PhD, Лондон, 24 октября 2015 г.

«Пение женским голосом: суфийское пение на языке синд», представленное на ежегодной конференции Гинан в Лондоне, 21 ноября 2015 г. Влияние современности синдхи на Shah-jo-Raag, презентация в Институте изучения мусульманских цивилизаций (ISMC) в Лондоне, 23 ноября 2015 г. Дипломатия хореографии: создатели национального музыкального и танцевального ансамбля, представляющего Пакистан 5000-летним , представленный на Сорок третьей всемирной конференции Международного совета по традиционной музыке, Казахский национальный университет искусств, Астана, Казахстан, 16–22 июля 2015 года.Хореография дипломатии и сердечности между Пакистаном и Китаем, представленная на симпозиуме «Музыкальные связи между Китаем и Южной Азией», Мичиганский университет, Анн-Арбор, 13 февраля 2015 г. Хунзай, Шахназ (главный редактор). Первый словарь BurushaskiUrdu, Том III. Карачи, Бюро композиции, составления и перевода, Университет Карачи и Исследовательская академия Бурушаски, 2015. Хуссейн, Амир. Роль гражданского общества в социально-экономической трансформации Гилгит-Балтистана, представленная на конференции «Роль гражданского общества в трансформации примитивной экономики», Бангкок, Таиланд, 13 октября 2015 года.Роль гражданского общества в социально-экономической трансформации GilgitBaltistan, в MZN International, Исламабад, Пакистан, 6 ноября 2015 г. Хусейн, Карина. «Сила музыки: исследование использования фоновой музыки в классе религиозного образования для улучшения обстановки в классе», mteachjournal, 7 января 2015 г. Доступно на https://mteachjournal.wordpress.com/2015/01/07 / thepower-of-music-an-exploration-in-the-use-of-backgroundmusic-in-the-религиозное-образование-класс-для-улучшения-среды-класса /

Хабиб, Шагуфта.Содействие учащимся размышлять о своем обучении: контекст религиозного образования в Карачи, доклад, представленный на вступительной конференции Сети преподавания и обучения AKU по стипендиям преподавания и обучения, «Вовлеченное преподавание для заинтересованного обучения», Центр инноваций в медицинском образовании (CIME) , AKU, Карачи, 20–21 августа 2015 г.

Илолиев, Абдулмамад. «Король человека: Али ибн Аби Талиб в памирских сказках», Журнал шиитских исламских исследований, 8, вып. 3. Лето 2015 г., с. 307–323.

Хайдар, Отаред.Сирийские исмаилиты и культурное написание их истории: от прототипа Фатимидов до современных представлений, презентация на Совете исмаилитов, Торонто, Канада, 15 мая 2015 г.

Моисей и Иисус в поэзии Мубарака-и Вахани: исмаилитская суфийская перспектива , представленный на Второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламских исследований (BRAIS), Лондон, 13–15 апреля 2015 г.

Хемани, Шумаила. Влияние современности на Shah-joRaag, представленный на конференции Общества этномузыкологии (SEM), Остин, Техас.Декабрь 2015 г. Шиитские суфийские связи в традиции Шах-Джо-Рааг в Синде, Пакистан, презентация на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г.

Джаффер, Кульсум. (совместно с С.К. Шахом, С. Халимом, Н. Парвин и Ф. Аббасом). Институциональное укрепление через развитие потенциала преподавателей, представленный на Десятой международной конференции Института развития образования AKU «Новый взгляд на учителя, качество преподавания и обучение: локализованные модели и практики», Карачи, Пакистан, 19–21 ноября 2015 г.

Влияние современности синдхи на Шах-джо-Рааг, презентация в Канадском центре этномузыкологии (CCE), Эдмонтон, 17 ноября 2015 г.

(совместно с З. Баной и К. Ханом). Влияние курса профессионального развития на практику руководителей педагогических колледжей в Синде, Гилгите, Балтистане и Белуджистане, представленный на

Хусейн, Набила. Какой цели служат исследования? », Участие в панельной дискуссии на Форуме института« Поколения за мир », Амман, 2015 г.

Восприятие радикализации молодежи в Пакистане: определение «терроризма» в социально-политико-экономическом контексте, представлено в Центре международного образования Университета Сассекса, ноябрь 2015 г.

Джаван, Карим. Кияма в истории исмаилитов, представленный на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г.

Миростроительство и образование, представленный на церемонии присяги Молодежного парламента, Дом губернатора, Карачи, апрель 2016 г.

Джива, Шайинул. «Управление и плюрализм при Фатимидах (909–969 гг. Н. Э.)», В «Шиитском мире: пути в традициях и современности», под ред.Фархад Дафтари, Амин Саджу и Шайнул Джива. Лондон, И. Тавриса, 2015. С. 111–130.

(совместно с А. Халаи, С.К. Раджпутом и Н. Дуррани). Привлечение учителей к миростроительству в условиях конфликта: выводы из Пакистана, представленные на Десятой международной конференции Института развития образования AKU, «Новый взгляд на учителя, качество преподавания и обучение: локализованные модели и практики», Карачи, Пакистан, 19–21 ноября 2015 г.

«Фатимиды», подкаст, «15 минут истории», Техасский университет, Остин, 15 января 2015 г.Доступно на http://15minutehistory.org/?s=jiwa. Penning the Foundations: The Shaping of Fatimid Historiography, представленный на конференции AKU / SOAS, «Arabic Pasts: History & Historiography», ISMC, Лондон, 25–26 сентября 2015 г. Происхождение и легитимность: изучение Багдадского манифеста, представленный в Сорок - Девятая ежегодная конференция Ассоциации изучения Ближнего Востока (MESA) в группе, спонсируемой IIS, «Политика идентичности в традиции фатимидов исмаилитов», Денвер, Колорадо, 21–24 ноября 2015 г. (с Фахмидой Сулеман).«Введение» в журнале «Люди из дома Пророка: художественные и ритуальные выражения шиитского ислама», изд. Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions совместно с IIS, 2015 г., стр. 13–29. (под ред. с Фархадом Дафтари и Амин Саджу). Шиитский мир: пути в традиции и современность. Лондон, И. Таурис, 2015. Дживани, Фатима. Изучение теории конструктивизма через активное обучение, представленный на конференции Третьего академического форума XXI века в Гарварде, Бостон, Массачусетс, 20–22 сентября 2015 г.Кадивал, Лайла. Наше общее культурное наследие Индии и Пакистана, интервью в ток-шоу на канале «Доброе утро, Пакистан», KTN TV, Карачи, апрель 2015 г. Исследование миростроительства в Пакистане, представленное в Фонде Аман, Карачи, апрель 2015 г. Вопросы молодежи в Пакистане, представленные на Молодежная группа Awaaaz, Карачи, апрель 2015 г. «Улучшение молодежи как агентство миростроительства в Пакистане», презентация в Центре ЮНЕСКО по плюрализму, правам человека и демократии, Университет Ольстера, июль 2015 г.

(совместно с М.Лопес-Кардозо, Н. Дуррани и С. Хиггинс). Программа «Образование и миростроительство через обучение во имя мира», представленная на Тринадцатой Международной конференции UKFIET, Форуме по образованию и развитию, «Обучение для устойчивого будущего: создание связей», Оксфордский университет, 15–17 сентября 2015 г. Карим, Карим Х. «Мусульманская современность: контакты исмаилитов с западными обществами», в Справочнике по исламу на Западе Рутледж, изд. Роберто Тоттоли. Лондон, Рутледж, 2015, стр. 244–258.«Семиотика бесконечного просвечивания: экзотерическое и эзотерическое в исмаилитской мусульманской герменевтике», Canadian Journal of Communication, 40, no. 1. 2015. С. 11–28. Когда дело доходит до свободы слова, где мы проводим черту? », Участие в панельной дискуссии в Канадском комитете, Всемирной школе свободы прессы и Школе журналистики и коммуникации, Карлтонский университет, Оттава, Канада, 4 февраля 2015 г.« Война с терроризмом ». война идей, необходима долгосрочная стратегия борьбы с мятежами », The Hill Times Online, 20 февраля 2015 г.Доступно по адресу http: //www.hilltimes. com / 2015/02/20 / война-с-терроризмом-это-война-идей-долгосрочной-стратегии-против-повстанцев-необходимых / 31110/41110

Документы Презентации Публикации

Десятая Международная конференция Институт развития образования AKU, «Новый взгляд на учителя, качество преподавания и обучение: локализованные модели и практики», Карачи, Пакистан, 19–21 ноября 2015 г.

Предотвращение бунтов в будущем, участие в панельной дискуссии в рамках Месяца исследований FPA, Карлтонский университет, Оттава, Канада, 23 февраля 2015 г.Сдерживание домашнего экстремизма: могут ли религиозные сообщества помочь?, Участие в панельной дискуссии в Институте межкультурного диалога, Оттава, Канада, 26 марта 2015 года. Этнические СМИ и интеграция: СМИ Южной Азии в Канаде, презентация на ежегодной конференции Канадской коммуникационной ассоциации , Университет Оттавы, Канада, 4 июня 2015 г.

Религиозный плюрализм в религиозном образовании исмаилитов: от различий к разнообразию, доклад на Ежегодной конференции Британской социологической ассоциации, Группа изучения социологии религии, Кингстонский университет, Лондон, 7– 9 июля 2015.

«Переосмысление ислама и исмаилитское искусство», представленная на ежегодном собрании ассоциации выпускников IIS, группа североамериканских отделений, Торонто, Канада, 21 июня 2015 г.

«Борьба с сектантством в мусульманских обществах: инновационный педагогический подход к мусульманскому образованию», представлена ​​на Двадцать первый Всемирный конгресс Международной ассоциации истории религий, Эрфурт, Германия, 23–28 августа 2015 г.

Каримова, Зарангез. Структура и анализ содержания трех шиитских хадисов: Китаб аль-Джамих аль-Вафи, Васахил аль-шина ила анадит аль-шарита и Бидар аль-анвар, представленные на семинаре IIS PhD в Лондоне, 23 октября 2015 г.

15

Кармали, Алим. Визуальное путешествие по истории исмаилитов, представленное в штаб-квартире Эдмонтона, Джаматхана, Эдмонтон, Канада, 18 апреля 2015 г. «Вредные привычки и здоровый образ жизни», Исмаилиты (Соединенное Королевство), лето 2015 г., стр. 56–57. Доступно на https://www.iiuk.org/magazine/Jul_2015/

Документы Презентации Публикации

Кассам, Карим-Али. «Комментарий к« Пересмотру образа ограниченного блага на устойчивость, термодинамику и иллюзию создания богатства »П.Трэвик и А. Хорнборг, Современная антропология, 56, вып. 1, 2015, стр. 20–21 (из статьи Пола Трэвика и Альфа Хорнборга «Пересмотр образа ограниченного блага: об устойчивости, термодинамике и иллюзии создания богатства», стр. 1–27). Как мы учим студентов говорить истину власти вдумчиво, со смирением и благодатью? Создание нового поколения общественной интеллигенции, представленная на серии Engaged Cornell Speakers Series, Корнельский центр общественных услуг, Итака, штат Нью-Йорк, 6 февраля 2015 г.Ритмы земли и экология времени: предвидение изменений, представленный на конференции партнеров проекта и заключительной лекции «Спорные глобальные пейзажи», Институт социальных наук, Итака, Нью-Йорк, 9 апреля 2015 г. Предвидение изменения климата: трансдисциплинарный вызов, представлена ​​на семинаре сети «Горы как стражи», «Трансдисциплинарные подходы к устойчивости гор», Серр-Шевалье, Франция, 30 июня - 3 июля 2015 г. Роль систем знаний коренных народов в прогнозировании изменений: экология времени, представленный на Международной научной конференции, «Наше общее будущее в условиях изменения климата», на панели «Повышение устойчивости к климату и экстремальным погодным условиям», ЮНЕСКО, Париж, Франция, 7–10 июля 2015 г.(с К. Ляо и К. Барреттом). «Улучшает ли диверсификация средства к существованию? Пасторальные хозяйства в Синьцзяне, Китай »,« Развитие и перемены », 46, вып. 6, 2015, pp. 1302–1330 (совместно с Дэвидом Вулфом). Вклад науки в экологические знания коренных народов для адаптации к изменению климата на уровне деревень, представленный на тематическом обеде, Центр устойчивого будущего Аткинсона, Корнельский университет, Итака, Нью-Йорк, 20 января 2015 г. (совместно с Л. Огденом, Н. Хейненом, Вашингтон). Ослендер, П. Уэст, П. Роббинс, Ф. Массардо и Р.Роззи). «Политика управления землей в неравномерном антропоцене», в книге «Управление землей: связь экологии и этики в теории и практике», под ред. Р. Роцци, Ф.С. Чапин III, Дж. Б. Калликотт, S.T.A. Пикетт, M.E. Power, J.J. Арместо, Р. Х. Мэй младший, Нью-Йорк, Springer, 2015, стр. 137–157. (совместно с М. Баумфлеком и Р. Беаром). «Maliseet Stewardship of Plants» (тематическое исследование из фильмов и Интернета), Корнельский университет, Нью-Йорк, 2015 г. Доступно по адресу http: //www2.dnr. Cornell.edu/kassam/outcomes.html

16

(вместе с М.Баумфлек и С. ДеГлория). «Моделирование среды обитания для суверенитета в отношении здоровья: расширение доступа коренных народов

к лекарственным растениям в северном штате Мэн, США», Applied Geography, 56, 2015, стр. 83–94. (совместно с М. Лалджебаевым и Б. Совакулом). «Энергетическая безопасность, бедность и суверенитет: сложные взаимосвязи и убедительные последствия», в Международной энергетике и бедности: новые контуры, под ред. Л. Гурусвами. Лондон, Рутледж, 2016 г., стр. 97–112. (с Ребеккой Нельсон). В поисках эмпирических доказательств продовольственного суверенитета, представленная на тематических обедах, Центр устойчивого будущего Аткинсона, Корнельский университет, Итака, штат Нью-Йорк, 17 февраля 2015 г.(Совместно с T.J. Fahey, P.H. Templer, B.T. Anderson, J.J. Battles, J.L. Campbell, C.T. Driscoll, A.R. Fusco, MB Green, N.L. Rodenhouse, L. Rusted, P.G. Schaberg и M.A. Vadeboncoeur). «Перспективы и опасность интенсивных экологических исследований на местах: выводы из исследования экосистемы ручья Хаббард (ЕКА Centennial Paper)», Ecology, 96, no. 4. 2015. С. 885–901. Хаки, Джан-э-Алам. «Quranic Aesthetics», Dawn (Пакистан), 13 марта 2015 г. Доступно по адресу http://www.dawn.com/ news / 1169159 «Aql vs Ishq», Dawn (Пакистан), 17 июля 2015 г.Доступно на http://www.dawn.com/news/1194926 «Reason and Revelation», Dawn (Пакистан), 25 сентября 2015 г. Доступно на http://www.dawn.com/news/1209147 Khamis, Anil. Высокий уровень мониторинга и оценки, а также отчет о воздействии, основанный на оценках для отчетов об обучении, Танзания, Твавеза, Кения и Уганда, январь 2015 г. Повышение эффективности и добросовестности учителей для повышения результатов обучения в начальных и средних школах в Кении (TEPIK), включая политику, Операционный и технический обзор, среднесрочный технический обзор группы управления Кенийской программы основного образования (KEEP), Британского совета и Комиссии по обслуживанию учителей Кении, январь 2015 г.Влияние поддержки дополнительных школ на финансирование равноправного образования (SUCSEED) в недорогих школах Момбасы и Найроби, исследование группы менеджмента KEEP (KMT), октябрь 2015 г. Хан, Шер Баз. «Форт Балтит: маркер культурной идентичности», Kanjuut Today, август 2015 г., http: // www. kanjuuttoday.net. Химани, Зульфикар. Транснациональная религиозная принадлежность: случай низаритских исмаилитских мусульман, представленная на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г. Лакхани, Салма. Использование коротких видеоклипов в классе для улучшения обучения студентов, презентация в Университете Абу-Даби, ОАЭ, февраль 2015 г.Изучение глобальных проблем для повышения осведомленности студентов о социальных услугах, презентация в Университете Райерсона, Торонто, Канада, май 2015 г.

Лалани, Сима. Исследование духовного развития детей с использованием рассказов в классе религиозного образования, представленное на Пятой Международной конференции по религии и духовности в обществе, Беркли, Калифорния, 13 апреля 2015 г.

Контекст: пример пакистанских университетов », Международный и сравнительный журнал Просвещения, 4, вып.1. 2015. С. 1–13. Доступно на http://e-journal.um.edu.my/filebank/ published_article / 8787 / 1Muborakshoeva.pdf

Мастибеков, Отамбек. «Исмаилиты: Таджикистан», Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press, 2015.

«Университеты в мусульманских контекстах», Critical Muslim, 15, no. 3, 2015, стр. 37–48.

Мавлоназаров, Сорбон. Изменения и преемственность в посещении святынь в Бадахшане: тематическое исследование Ваханской долины, представленное на семинаре IIS PhD, Лондон, 24 октября 2015 г.

Нур Али, Сехрин. Edtech для включения в образование, участие в панели SXSWedu, Остин, Техас, 7–10 марта 2015 г.

Мита, Карим. «Идентичность, раса и принадлежность», Психолог, 28, вып. 10. 2015. С. 852–853. Вера, идентичность и культурная принадлежность британских мусульман, представленная Консультативному совету Альвалида, Центр Аль-Валида по изучению ислама в современном мире, Эдинбург, Шотландия, май 2015 г. Вера, идентичность, аккультурация и психическое здоровье среди британских мусульман, представленные на Эдинбургская группа исследований миграции, этнической принадлежности и здоровья, Эдинбург, Шотландия, июнь 2015 г.Молодые британские мусульмане и сексуальное здоровье: соображения по оказанию услуг, представленный на конференции по исследованию здоровья мигрантов и этнических групп, «Помогая сделать более справедливую и здоровую Шотландию», Королевский колледж врачей и хирургов, Глазго, Шотландия, 24 сентября 2015 года. Психические заболевания среди мусульманских иммигрантов из Южной Азии, представленные на седьмом ежегодном научном собрании Шотландской сети исследований психического здоровья, Королевский колледж врачей Эдинбурга, Шотландия, 29 октября 2015 г.Духовность, культура и психическое здоровье, представленный на МООК «Психическое здоровье: глобальный приоритетный семинар, неделя 3, Пути к психическому здоровью 2: культура и духовность», Эдинбургский университет, ноябрь 2015 г. Выводы из исследования психического здоровья среди мусульман-диаспоров сообществ, представленных на конференции «Глобализация психического здоровья: достижения в исследованиях глобальной доступной медицины», Стамбул, Турция, декабрь 2015 г. (совместно с Шелиной Адатия). Toques and Tea, или Chappals and Chai: Muslims, Media, Masti, and Meaning, представленная на Второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламских исследований (BRAIS), Лондон, 13–15 апреля 2015 года.Момин, Вафи. За пределами колониального архива: переосмысление идентичности ходжа-исмаилитов, презентация в Университете Эксетера, 24 июня 2015 г. Муборакшоева, Мародсилтон. «Препятствия на пути расширения научных исследований в университетах по развитию

Ошурбеков, Шараф. Места, воспоминания и религиозная идентичность: мусульманские культовые места в Бадахшанском регионе Таджикистана, представленные на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г. Пак-Шираз, Насим. «Кино как культурный резервуар для шиитского исполнительского искусства Taʿziya», в Shi‘i Art, ed.Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions, 2015, стр. 212–220. «Шиизм в иранском кино», в «Шиитском мире: пути в традициях и современности», под ред. Фархад Дафтари, Амин Б. Саджу и Шайнул Джива. Лондон, И. Тавриса, 2015. С. 300–325. Тенденции конструирования мужественности в иранском кино, презентация в Манчестерском университете, февраль 2015 г. Кораническая эпопея в иранском кино, презентация на Международной конференции по религии и кино, Стамбул, 21–23 мая 2015 г. Герои и злодеи в иранском кино, презентация Фрайбургского университета, Германия, июль 2015 г.Мужественность воинов в иранском кино, представленная на Восьмой Европейской конференции ирановедов, Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия, 15–19 сентября 2015 г. Изображение Мухаммеда на экране, представленное на симпозиуме «Представления Мухаммеда», Эдинбургский университет, Шотландия, 23–24 октября 2015 г. Панджвани, Фарид. «Столкнувшись с мусульманской историей», в Critical Muslim, 15 июля – сентябрь. 2015. С. 121–133.

Статьи Презентации Публикации

Мавани, Шармина (с А. Мукадамом).«Пространства социального и культурного взаимодействия низаритских мусульман-исмаилитов в Соединенном Королевстве», в индийской диаспоре: социокультурные и религиозные миры, под ред. П. Пратап Кумар. Лейден, Брилл, 2015, с. 280–297.

«Школы веры, общее благо и мусульманские традиции», в образовании, этике и опыте: очерки в честь Ричарда Принга, изд. М. Хэнд и Р. Дэвис. Абингдон, Рутледж, 2015, стр. 123–134. Nous Sommes Citoyens: Свобода слова после Парижа, приняла участие в панельной дискуссии в Европейском институте UCL, Лондон, 11 февраля 2015 г.Экстремизм и этика: исследование метаэтической теории мусульманского экстремизма, представленный на Второй ежегодной конференции Британской ассоциации исламских исследований (BRAIS), Сенат Лондонского университета, 13–15 апреля 2015 г. «Разочарованный экстремизмом: что? Роль может сыграть образование? », Европейский институт UCL, 2 июня 2015 г. Доступно по адресу https://www.ucl.ac.uk/european-institute/highlights/2014-15/ extremism-disenchanted

17

« Экстремизм и Идеология », The Huffington Post (Великобритания), 11 августа 2015 г.Доступно на http://www.huffingtonpost.co.uk/ farid-panjwani / extremism-and-ideology_b_7961182.html «Религии как« работа в процессе »: размышления о согласовании целей принадлежности и автономии, основной доклад, представленный в Ассоциации Ежегодная конференция университетских лекторов по религии и образованию (AULRE) «Вера в диалог», Университет Святой Марии, Туикенхэм, 1–3 сентября 2015 г. Доступно по адресу http: // aulre. org / 2015/07/06 / dr-farid-panjwani-keynote-addressабстрактные-религии-как-в-процессе-размышления-о-согласовании-целей-принадлежности-и-автономии /

Документы Презентации Публикации

Вера и образование: непростое партнерство, участвовал в панельных дискуссиях на Кембриджском фестивале идей, Колледж Святого Иоанна, Кембридж, 21 октября 2015 г.Доступно на http://www.festivalofideas.cam.ac.uk/events/faith-and-educationuneasy-partnership Понимание различий: многие мусульманские голоса, участие в панельной дискуссии на предконференционном Дне Африки, Европы и Средней Азии. Восточная региональная конференция (AEM), организованная AKDN в сотрудничестве с Международным бакалавриатом (IB), Гаага, 29 октября 2015 г. (с Дж. Брантом). «Экономика школы и цели образования: критика и возможности», Журнал критического реализма, 14, вып.3. 2015. С. 306–324. Парпия, Амирали. Оспариваемые истории, идентичности и воображаемые сообщества: тематическое исследование учебной программы по истории в Пакистане, представленное на конференции Третьего академического форума XXI века в Гарварде, Бостон, Массачусетс, 20–22 сентября 2015 г. Пирани, Лайла. Понимание учебной программы в двуязычном контексте, представленная на Первой конференции по общеобразованию Совета сотрудничества стран Персидского залива (ССЗ), «Реформы в общем образовании», Университет Абу-Даби, Абу-Даби, Дубай, 28–29 марта 2015 г.Принтер, Хафиз. «Использование игр в классе религиозного образования для улучшения обучения и взаимодействия», представленная на Международной конференции по образованию, социальным и гуманитарным наукам, Стамбул, Турция, 9–10 июня 2015 г. Курбониев, Аслишо. Организация обучения и передачи знаний в Египте и Ифрикия при фатимидах: институты, патронаж, сети и практики. Представлено на семинаре IIS PhD, Лондон, 23 октября 2015 г. Рахим, Надия. Повышение академических навыков письма с помощью Writing Center, представленный на Международной конференции по менеджменту, образованию и социальным наукам «Emerging Nations Perspective», Университет Карачи, Пакистан, 4–5 апреля 2015 г.

18

Сачедина, Амаль. Организовал четвертый ежегодный симпозиум Ага Хана «Политика времени: материальное наследие и исламская религиозность», Инициатива ближневосточных исследований, Университет Брауна, 24–25 апреля 2015 года. Реконфигурация общественных связей и этических отношений через меняющееся значение материального наследия Низвы , Оман, представленный на четвертом ежегодном симпозиуме Ага Хана «Политика времени: материальное наследие и исламская религиозность», Инициатива ближневосточных исследований, Университет Брауна, 24–25 апреля 2015 года.Настроения, отложения и национальная современность: оценка истории как наследия в Султанате Оман, представленная в Программе исламских исследований принца Алвалида бин Талала, Гарвардский университет, 29 апреля 2015 г. Наследие в действии: новые конфигурации этики, истории и религиозности как Часть современного государственного здания в Султанате Оман, представленная на Шестой конференции по ибадизму и исламу «История Ибади в период Нахда», Российская академия наук, Санкт-Петербург, Россия, 1–3 июня 2015 г.Coffee Anyone: кофейник как объект реформы и восстановления в Султанате Оман, представленный на конференции Центра исследований в области искусства, социальных и гуманитарных наук (CRAASH), «Объекты в движении: материальная культура в переходный период» , Кембриджский университет, 18–20 июня 2015 года. Борьба с историей и арабской трибализацией: реконфигурация ходжи в постнационалистическом Маскате, Оман, представлена ​​на семинаре по изучению западной части Индийского океана, Международный университет Флориды, 12–13 ноября 2015 года.Форт Низва: средство изучения меняющихся историй, религий и этики в Султанате Оман, представленный на Ежегодном собрании Американской антропологической ассоциации, Денвер, Колорадо, 18–21 ноября 2015 г. Размышляя с прошлым: материальная культура, временная Границы и формы принадлежности, организовал и возглавил группу на Ежегодном собрании Американской антропологической ассоциации, Денвер, штат Колорадо, 18–21 ноября 2015 г. Реконфигурация историй как части национального строительства в Султанате Оман, представленная на Сорок девятой конференции Ежегодная конференция Ассоциации изучения Ближнего Востока (MESA) в группе, спонсируемой IIS, «Политика идентичности в традиции фатимидов-исмаилитов», Денвер, Колорадо, 21–24 ноября 2015 г.Садруддин, Парвез Котадиа (с Альпешем Парбатани). «Открывая путь: методы непрерывного профессионального развития для учителей / наставников», представленная в Интернете на Форуме академических директоров, IIS, Лондон, 2015.

Раджан, Рахим. Подготовка к выпуску колледжа, представленная на Саммите Фонда Гейтса по инновациям в высшем образовании, SXSWedu Summit, Остин, Техас, 8 марта 2015 г.

Сайдула, Амьер. «Чирог Равшан: Шиитские обряды исмаилитских общин Синьцзянского Китая», в «Люди дома Пророка: художественные и ритуальные выражения шиитского ислама», изд.Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions совместно с IIS, 2015 г., стр. 232–241.

Рупани, Шагуфта. Плакатный исследовательский доклад: «Содействие учащимся размышлять над своим обучением», представленный в RE Context в Карачи, Университетская больница Ага Хана, 2015.

Саджвани, Нурджехан. Влияние использования рассказывания историй в качестве стратегии обучения учащихся в пакистанском контексте: исследование реализации средней учебной программы IIS

Сноу, Рахим. «Сожги плод запретного дерева: предпочитать Бога еде в Рамадан», Патеос, 18 июня 2015 г.Доступно на http://www.patheos.com/blogs/ altmuslim / 2015/06 / сжечь-плоды-запретного-дерева, предпочитая-бог-пищу-в-рамадане / 'Художники Аллаха: Будущее ислама в Америке », Patheos, 12 августа 2015 г. Доступно по адресу http://www.patheos.com/Topics/ Future-of-Faith-in-America / Islam / Artists-of-Allah-RahimSnow-08-12 -2015 Сулеман, Фахмида (с Шайнулом Дживой). «Рука Фатимы: в поисках истоков и значения», в «Жители дома Пророка: художественные и ритуальные выражения шиитского ислама», под ред.Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions совместно с IIS, 2015 г., стр. 173–187. «Введение» в журнале «Люди из дома Пророка: художественные и ритуальные выражения шиитского ислама», изд. Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions совместно с IIS, 2015 г., стр. 13–29. (ред.). Жители дома Пророка: художественные и ритуальные выражения шиитского ислама, изд. Фахмида Сулеман. Лондон, Azimuth Editions совместно с IIS, 2015. Фатимидский блеск и иконография Египет, 969–1171 гг. Н.э., лекция, представленная на курсе V&A Arts of Asia and the Middle East, Музей Виктории и Альберта, Лондон, 27 апреля 2015 г.«Stepping Out: Обувь как выражение культурной идентичности», British Museum Magazine, осень 2015 г., стр. 40–41. Лекция «Исследование оманского серебра: прошлое, настоящее и будущее», Лондон, 17 сентября 2015 г., лекция, представленная в Англо-оманском обществе. Красота и вера: методы и традиции оманских украшений, лекция, представленная в Обществе историков ювелирного искусства, Лондон, 25 Октябрь 2015. Life and Sole: Обувь из исламского мира, куратор выставки в Британском музее, Галерея 34, 14 ноября 2015 - 15 мая 2016.Life and Sole: Обувь из исламского мира, доклад куратора галереи, представленный в Британском музее, Лондон, 17 ноября 2015 года. «Life and Sole: Footwear from the Islamic World», The Middle East in London, 12, no. 1, декабрь 2015 г. и январь 2016 г., стр. 20–21.

Сунесара, Ариф. Критическое взаимодействие с исламом, участник дискуссии и спикер в Группе и дискуссионных группах средней школы Эмери Вайнера, Всемирная неделя религий, Хьюстон, 23 января 2015 г. Критическое взаимодействие с исламом, представитель мусульман и эксперт-спикер в Kids4peace и Jerusalem Peacebuilders, Хьюстон, Техас, август 2015 г. .Сурани, Зохра Махмуд Али. Содействие рефлексии: исследование, способствующее использованию дискуссии и дебатов в контексте религиозного образования Мумбаи, представленное на Ежегодной конференции Международного журнала искусств и наук (IJAS), Конференц-центр Джозефа Б. Мартина, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс, 26–30 мая 2015 г. Талбани, Азиз. Marthiya: Мученичество Имама Хусейна. Тампа, Флорида, Axis Press, 2015. Доступно по адресу https: //www.createspace. com / pub / community / give.review.do? id = 1186148 Теджани, Амин.Произведения искусства, представленные на групповой выставке в галерее 500X, Даллас, Техас, 2015. Укани, Назлин. Как ролевая игра способствует глубокому обучению студентов, изучающих исторические темы? », Представленная на конференции Академического форума Третьего XXI века в Гарварде, Бостон, Массачусетс, 20–22 сентября 2015 г. Вадсария, Розина. Изучение культуры совместной рефлексии: возможности и проблемы, представленная на Международной конференции по академическим дисциплинам, Университет науки и технологий Аль-Айн, Объединенные Арабские Эмираты, 31 января - 4 февраля 2016 г.Визуальные медиа как педагогический инструмент в повышении вовлеченности студентов в контекст религиозного образования Карачи, представленный на Международной конференции академических дисциплин, Университет науки и технологий Аль-Айн, Объединенные Арабские Эмираты, 31 января - 4 февраля 2016 года. Визуальные медиа как Педагогический инструмент в повышении вовлеченности студентов в контексте религиозного образования Карачи, представленный на вводной конференции Сети преподавания и обучения AKU по стипендиям преподавания и обучения «Вовлеченное преподавание для заинтересованного обучения», Центр инноваций в медицинском образовании (CIME), AKU, Карачи, 20–21 августа 2015 г.

Документы Презентации Публикации

Модуль по этике и развитию на вводной конференции Сети преподавания и обучения AKU по стипендиям преподавания и обучения, «Вовлеченное преподавание для заинтересованного обучения», Центр инноваций в медицинском образовании (CIME), AKU, Карачи, 20–21 августа 2015 г.

Репрезентация женских голосов в литературе мусульманских обществ, представленная на второй международной конференции Института передового образования и исследовательского центра по расширению прав и возможностей женщин, Карачи, Пакистан, 17–20 декабря 2015 г.Зейр, Ула. Саламия: город исмаилитов в Османской Сирии девятнадцатого и начала двадцатого века (1839–1918), представленный на семинаре IIS PhD, Лондон, 24 октября 2015 г.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *