Иркутский областной колледж культуры официальный сайт: ИОКК — Иркутский областной колледж культуры

Содержание

Иркутский областной колледж культуры 2022, проходной балл, стоимость обучения, официальный сайт

Народное художественное творчество

27600 р./год

30

Подготовка специалистов

После 9 классов
Мест бюджет Срок обучения Начало занятий
Форма обучения
Стоимость, за год Проходной балл бюджет
14 46 месяцев Очная 32200 р.
После 11 классов
13 46 месяцев Очная 32200 р.
3 46 месяцев Заочная 27600 р.

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры


Поиск вакансий онлайн   Контакты Адрес:

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры вакансии

Онлайн каталог вакансий содержит актуальный список свежих предложений трудоустройства для соискателей.

Официальный сайт

Официальный сайт онлайн обновил информацию о трудоустройстве 07 апреля 2022 г в режиме реального времени, информация получена от отдела кадров организации. Оформить бесплатную рассылку свежих вакансий от Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры можно через специальную форму.

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры телефон отдела кадров

Новые вакансии предоставлены отделом кадров работодателя Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры и актуальны на 07 апреля 2022 г.

Контакты, вакансии отдела кадров
Уточнить вопросы связанные с работой и трудоустройством можно по телефону отдела кадров.

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры

Адрес:

Телефон:

Официальный_сайт

Факс:

Вакансии:

График работы:
Регион: Иркутская область
ОГРН: 1023801008560 ИНН: 3808040634

Все номера телефонов предоставлены отделом кадров организации или центром занятости, подавшим объявление

Вакансии в Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры

Для просмотра информации о конкретной вакансии, перейдите по ссылке в её описании. Дата обновления: 07 апреля 2022 г

Самые свежие вакансии Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Иркутский областной колледж культуры сразу поступят к вам на почту!

Он-лайн способ отправки резюме на электронный адрес [email protected] или по факсу

ИНН: 3808040634 ОГРН: 1023801008560

Официальный сайт иркутской областной филармонии

Так, в 12 часов дня состоится акция «Окна Победы». Желающим необходимо выйти на балконы своих квартир или выглянуть в окно и всем вместе спеть песни – символы Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов – «Катюша» и «День Победы». Одновременно композиции прозвучат на радио МСМ, 102,1 FM.
В 15.00 почтить память о погибших в войне предлагается минутой молчания. Для этого по всем радиоканалам будет транслироваться звук метронома.
Завершится празднование Дня Победы акцией «Свет памяти». В 22:00 всем жителям России в знак памяти предлагается зажечь в своих окнах фонарики и поставить портреты родственников, которые воевали на фронтах Великой Отечественной войны или трудились в тылу. Эта акция станет аналогом шествия Бессмертного полка.
Также областные учреждения культуры подготовили программу, посвященную 75-летней годовщине празднования Победы в Великой Отечественной войне. Концерты, спектакли, выставки картин и кинохроника будут доступны к просмотру 9 мая весь день на официальных сайтах учреждений, YouTube-каналах, а также в социальных сетях: Facebook, ВКонтакте, Instagram, Одноклассники.
 
 
Иркутский областной музыкальный театр им. Н.М. Загурского (https://www.youtube.com/channel/UCj_HVwg6EckkwUKi_WJF97A)
• Трансляция записи благотворительного концерта «От героев былых времен…»
• Тематические публикации, очерки и рассказы о деятельности Иркутского театра музыкальной комедии в военные годы
• Серия песен и стихов на тему военных лет от Детского музыкального театра «Стрекоза»
Иркутский академический драматический театр им. Н.П.Охлопкова (https://www.youtube.com/user/dramteatr)
• Трансляция записи концерта песен военных лет «На всю оставшуюся жизнь!»
Иркутская областная филармония (https://www.youtube.com/channel/UC3DGuubyOapLHJrcsfr2bnw)
• Камерный хор Губернаторского симфонического оркестра. Спектакль «До свидания, мальчики»
• Праздничный концерт в исполнении Губернаторского симфонического оркестра Иркутской областной филармонии
Театр-студия «Театр Пилигримов» (https://www.youtube.com/channel/UCs-PjAJrig375LRtMAjYRaA)
• Хор памяти. Исполнение песни из спектакля «Милосердие под запретом»
Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачёва (http://www.museum.irk.ru/)
• Трансляция фильма творческой группы «Алтера» об акции «Бессмертный полк» в г. Иркутске в 2018 году «Я вернусь в Бессмертном полку»
 
Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» (http://talci-irkutsk.ru/)
• Виртуальная экскурсия – презентация экспозиции «И тыл был фронтом». Рассказ о жизни сибирской деревни в годы Великой Отечественной войны
Иркутский областной кинофонд (https://www.youtube.com/user/domkinoirk)
• Фильм «Бессмертный полк» из кинолетописи Иркутской области «Земля у Байкала» 2015 и 2016 годов
• Ролик «Бессмертный полк кинофонда»
Иркутский областной театр кукол «Аистенок» (https://www.youtube.com/channel/UCVbPAdCNRL3OKQdUxRb7LRg)
• Прямой эфир с режиссёром-поставщиком премьерного спектакля «Возвращайся!»
• Литературный онлайн-марафон «В мае 45-го!»
Черемховский драматический театр им. В.П. Гуркина
• Видеоконцерт «Вспомнить никогда не поздно»
Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И Молчанова-Сибирского (https://www.irklib.ru/)
• Онлайн-марафон «Иркутский Бессмертный полк онлайн»
• Видеобзор «Свидетель войны – «Восточно-Сибирская правда»
• Анонс нового аудиогида «Иркутские эвакогоспитали Великой Отечественной войны»
• Чтение о войне и Великой Победе. Из цикла публикаций #молчановка_читает
Иркутский областной театр юного зрителя им. А. Вампилова (https://www.youtube.com/channel/UCWBZnXESYIWjG5AJ5G2IbXA)
• Трансляция на ТК «Аист» записи спектакля «Победитель» по мотивам произведений В. Астафьева и воспоминаниям И. Смоктуновского (инсценировка А. Гречмана)
Иркутский областной Дом народного творчества (https://www.youtube.com/channel/UC0UxUdwnQ5yW0TIGq8B1xdQ/)
• Культурно-просветительский онлайн-проект «Артисты Победы», в рамках областного фестиваля Фронтовая концертная бригада «Во славу Победы!»
Иркутское театральное училище (https://www.youtube.com/channel/UC-W6cJTYKKBARUXbwkrhjLg)
• Серия песен военных лет в исполнении преподавателей и студентов училища
• Трансляция праздничного концерта, посвященного юбилею Победы
Иркутский областной колледж культуры (http://iokk38.ru/)
• Трансляция праздничного концерта «Памяти Великой Победы…»

Областные учреждения культуры впервые получат финансовую поддержку на развитие сайтов

22.12.2021

В Иркутской области стартовал конкурс среди областных учреждений культуры. Его цель – развитие сайтов музеев, театров, библиотек, творческих учебных заведений. Победителей конкурса определят по посещаемости сайтов и времени, которое люди проводят на электронной страничке.

– Учреждения культуры сегодня много работают онлайн и важно, чтобы они развивали этот ресурс в будущем. Сайт учреждения – это современный способ работы со зрителями. Там необходимо размещать не только официальные документы, но фото- и видеоматериалы о спектаклях и праздниках, проводить прямые трансляции мероприятий, мастер-классы, обучающие программы, чтобы сайт был интересен не только тем, кто регулярно бывает в учреждении культуры, но и тем, кто живет в других городах, – отметила министр культуры и архивов Иркутской области Олеся Полунина.

Желающих поддержать любимое учреждение культуры просят чаще посещать сайт музеев, любимого театра, библиотеки, творческого учебного заведения, читать новости, знакомиться с афишами и проектами, новый информацией.

Конкурс сайтов продлится до 27 декабря. Победитель получит средства на развитие сайта.

Сайты областных учреждений культуры:

Иркутская областная филармония – www.филармония38.рф  

Иркутский областной музыкальный театр им. Н.М. Загурского – www.imt38.ru

Иркутский областной театр юного зрителя им. А. Вампилова – www.tuzvampilov.ru

Иркутский академический драматический театр им. Н. П. Охлопкова – www.dramteatr.ru  

Черемховский драматический театр имени В.П. Гуркина – www.cheremteatr.ru

Иркутский областной театр кукол «Аистенок – www.aistenok-irkutsk.ru

Театр-студия «Театр Пилигримов – www.teatr-piligrimov.ru

Областная специальная библиотека для слепых – www.ircbc.ru

Иркутская областная детская библиотека имени Марка Сергеева – www.iodb.ru

Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского – www.irklib.ru

Иркутская областная юношеская библиотека им. И.П.Уткина – www.lib38.ru

Иркутский областной художественный колледж им. И. Л. Копылова – www.iohk.ru

Иркутский областной музыкальный колледж им. Ф. Шопена – www.muzcollege-irk.ru

Иркутский областной колледж культуры – www.iokk38.ru

Иркутское театральное училище – www.irkteatruch.ru

Братское музыкальное училище – www.bratskmuz.ru

Иркутский областной художественный музей им. В. П. Сукачева – www.museum.irk.ru

Иркутский областной историко-мемориальный музей декабристов – www.imd38.ru

Иркутский областной краеведческий музей -www.museum-irkutsk.com

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» – www.talci-irkutsk.ru

Центр культуры коренных народов Прибайкалья – www.etno.pribaikal.ru

Иркутский дом литераторов – www.dom-lit.ru

Иркутский областной Дом народного творчества- www.iodnt.ru

Редакция журнала «Сибирячок» – www.sibiryachok.net

Иркутский областной кинофонд – www.kino-irk.ru

Региональный центр русского языка, фольклора и этнографии – www.sibfolk.ru

Культурный центр Александра Вампилова – www.vampilov-irk.ru

ГАПОУ ИКЭСТ — официальный сайт

 

В 2022 году библиотека №20 празднует свой юбилей. Наше учебное заведение и библиотеку им. Е. А. Евтушенко связывает давнее сотрудничество. Поэтому 1-го апреля студенты групп ДП-20.2 и БД-21.1 под руководством  преподавателей литературы Дроздовой О. В. и Тропиной Т. А. посетили встречу с иркутской поэтессой Светланой Шегебаевой.

Светлана Вячеславовна рассказала о творчестве поэтов – шестидесятников Евгении Евтушенко и Беллы Ахмадулиной. Творчество этих поэтов вдохновило и саму Светлану на создание замечательных стихов.

Студентам были продемонстрированы фрагменты из документального фильма об истории любви и творческих взаимоотношениях двух классиков. Белла Ахмадулина стала первой женой Е. Евтушенко. Впервые он увидел Беллу в литобъединении, где она со сцены читала стихи. Евгений Евтушенко был просто заворожен ее голосом, фарфоровым личиком и толстой косой. Зрители прослушали фрагменты ранних стихов в артистичном исполнении поэтессы.

Чувства Е. Евтушенко и Б. Ахмадулиной были яркими, сильными, настоящими, но они не смогли сохранить свои чувства, но оставили память о них в пронзительных стихотворениях.

Студенты узнали много нового и интересного о тематике лирики 60-х годов, с внимание слушали отзывы и воспоминания современников о классиках, о редких биографических моментах из жизни Е. Евтушенко и Б. Ахмадуллиной.

В завершение встречи прозвучала песня «А напоследок я скажу» на стихи Б. Ахмадуллиной.

Вечер вызвал бурные эмоции у студентов и никого не оставил равнодушными, поскольку тема трогательная – любовь.

Надеемся на дальнейшее сотрудничество с библиотекой.

 

Дроздова О.В, Тропина Т.А.

В 2022 году библиотека №20 празднует свой юбилей. Наше учебное заведение и библиотеку им. Е. А. Евтушенко связывает давнее сотрудничество. Поэтому 1-го апреля студенты групп ДП-20.2 и БД-21.1 под руководством  преподавателей литературы Дроздовой О. В. и Тропиной Т. А. посетили встречу с иркутской поэтессой Светланой Шегебаевой.

Светлана Вячеславовна рассказала о творчестве поэтов – шестидесятников Евгении Евтушенко и Беллы Ахмадулиной. Творчество этих поэтов вдохновило и саму Светлану на создание замечательных стихов.

Студентам были продемонстрированы фрагменты из документального фильма об истории любви и творческих взаимоотношениях двух классиков. Белла Ахмадулина стала первой женой Е. Евтушенко. Впервые он увидел Беллу в литобъединении, где она со сцены читала стихи. Евгений Евтушенко был просто заворожен ее голосом, фарфоровым личиком и толстой косой. Зрители прослушали фрагменты ранних стихов в артистичном исполнении поэтессы.

Чувства Е. Евтушенко и Б. Ахмадулиной были яркими, сильными, настоящими, но они не смогли сохранить свои чувства, но оставили память о них в пронзительных стихотворениях.

Студенты узнали много нового и интересного о тематике лирики 60-х годов, с внимание слушали отзывы и воспоминания современников о классиках, о редких биографических моментах из жизни Е. Евтушенко и Б. Ахмадуллиной.

В завершение встречи прозвучала песня «А напоследок я скажу» на стихи Б. Ахмадуллиной.

Вечер вызвал бурные эмоции у студентов и никого не оставил равнодушными, поскольку тема трогательная – любовь.

Надеемся на дальнейшее сотрудничество с библиотекой.

 

Дроздова О.В, Тропина Т.А.

«Детская школа искусств № 8» города Иркутска

 Добро пожаловать на официальный сайт Детской школы искусств № 8 города Иркутска!

С творческими достижениями учащихся Вы можете ознакомится в разделе «КОНКУРСЫ»

 

О школе 

I. История учебного заведения

 

       ДШИ № 8 была открыта 1 января 1990 года на территории воинской части 59968, расположенной в микрорайоне Зелёный города Иркутска. Первые годы занятия проводились в 3-хкомнатной квартире жилого дома и ДКРА микрорайона «Зелёный». 1 сентября 1993 года школа переехала в отдельно стоящее здание площадью 450 м², в декабре 2006 года администрацией города Иркутска для школы было построено новое современное двухэтажное здание общей площадью 1386,4 м². С 1 января 1990 года директором школы была Копырина Светлана Николаевна, с октября 1990 года директором назначена Карасёва Ольга Ивановна. С 1 сентября 1994 года заведующей учебной части назначена Удовиченко Светлана Викторовна.

       На протяжении всех лет школа непрерывно развивалась. Ежегодно открывались новые отделения: баян, аккордеон, домра, балалайка, скрипка, флейта, труба, кларнет, саксофон, гитара, ударные инструменты. В 1991 году открыт единственный в Иркутской области класс арфы.

 

 

       В 1993 году открыто хореографическое отделение, в 2007 году – художественное отделение.  Большой популярностью в городе пользуются школьные творческие детские и педагогические коллективы: эстрадный ансамбль «Ретро» – руководитель Чекмарев А.Ф., фольклорные ансамбли «Лукошко» и «Таусень» – руководители Кулагина Е.Н. и Бузов С.И., хореографический ансамбль «Гармония» – руководитель Горбачева Л.Ю., «Мечта» – руководитель Ковтун Л.В., «Солнечные зайчики» – руководитель Жендаева С.С. Вокальные ансамбли: «Загадка» – руководитель Пономарева С.Л., «Колибри» – руководитель Бухарова Н.А., инструментальные ансамбли «Лукоморье», «Акварель», «Банданеон»-руководитель Бухарова Л.Г., джазовые ансамбли «Альтернатива» и «Альтернатива+» – руководитель Чекмарёв А.Ф.

 

 

       В результате контингент школы вырос с 80 (1990 г.) до 420 учащихся (2007 г.). Педагогический коллектив увеличился с 6 (1990 г.) до 48 педагогов (2007 г.).

       Ежегодно учащиеся и творческие коллективы школы занимают призовые места на Всероссийских, Международных, региональных конкурсах.

 

 

       ДШИ № 8 является ведущей школой города Иркутска. В 2008 году Комитетом по социальной политике и культуре администрации города Иркутска ДШИ № 8 присвоен статус «Образцовое учреждение культуры» и «Образцовое учреждение дополнительного образования детей».

       В 2012 году Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская школа искусств № 8» города Иркутска было включено в национальный реестр «Ведущие учреждения культуры России».

 

В ноябре 2014 года – в Год культуры в Российской Федерации, ДШИ № 8 стала лауреатом Всероссийского конкурса «Лучшее учреждение дополнительного образования детей – 2014».

 

 

   В 2015 году школа стала лауреатом Всероссийского конкурса «Лучшее учреждение дополнительного образования детей — 2015» в номинации «Лучшая школа искусств».

 

В 2016 году школа стала лауреатом Всероссийского конкурса «Образовательная организация XXI века. Лига Лидеров-2016» В номинации «Лучшая детская школа искусств», награждена медалью победителя.

                                                

В 2015 году школа стала Победителем городского конкурса «Лучшая организация города Иркутска по проведению работы в сфере охраны труда» по итогам 2015 года.

                                                            

В 2016 году школа завоевала I место в 1-м туре Общероссийского конкурса «50 лучших детских школ искусств»

                                                                  

 В 2018 году Министерством культуры и архивов Иркутской области хореографическому ансамбля «Гармония» было присвоено звание «Образцовый».

В ДШИ № 8 молодой творческий педагогический коллектив, который регулярно поощряется различными наградами: премией Губернатора Иркутской области (Земцова Т.Н. – 2011 год), благодарностями Губернатора Иркутской области (Блинов О.Ю. – 2012 год, Аносова С.С. – 2012-2013 годы, Ковтун Л.В. –2013 год.), грамотами Мэра города Иркутска (Суровенков О.М. – 2012 год, Чекмарев А.Ф. – 2013 год), грамотами комитета по социальной политике и культуре администрации города Иркутска (Удовиченко С.В. – 2012 год Горбачева Л.Ю. – 2013 год, Анисимова Т.В. – 2014 год), грамотами Управления культуры г. Иркутска за 2014-2019 годы награждено 12 человек. В 2019 г. преподаватель Чекмарёв А.Ф. награждён Почётной грамотой Губернатора Иркутской области, преподаватель Сирина Л.М. — почётной грамотой министерства Культуры и Архивов Иркутской области.

       Преподаватели художественного отделения Аносова С.С., Анисимова Т.В. и Шипицын С.А. являются членами Союза художников Российской Федерации, Бурлак Н.В. – член молодежной секции Союза художников Российской Федерации.

     Только за 2017-2019 годы 146 учащихся школы стали лауреатами международных, всероссийских, региональных конкурсов, 6 – стипендиатами мэра города Иркутска, 3 – стипендиатами Губернатора Иркутской области. 3 – стипендиатами фонда «Новые имена».

В 2014 году преподавателю по классу фортепиано Земцовой Т.Н. и директору Карасёвой О.И. Указом Президента Российской Федерации В.В. Путина от 22 мая 2014 года № 357 и от 14 августа 2014 года № 568 были присвоены почетные звания «Заслуженный работник культуры Российской Федерации».

      Преподаватели: Анисимова Т.В., Горбачева Л.Ю., Жандаева С.С., Чекмарёв А.Ф., Удовиченко С.В., Сирина Л.М., Карасёва О.И. и Земцова Т.Н. стали Лауреатами Всероссийского проекта «Лучшие педагоги России 2014». Их фотографии размещены в одноименном информационно-электронном фотокаталоге, а так же на Федеральном электронном портале «Доска почета учителей России».

 

 

 

 

II. Сведения о контингенте обучающихся за последние 2 года

 

       В настоящее время в ДШИ № 8 обучается 420 учащихся на трех отделениях: музыкальном, хореографическом и художественном. На музыкальном отделении в 2017-2019 годах в среднем обучалось – 170 учащихся на 10  инструментах: фортепиано, саксофон, гитара, флейта, скрипка, балалайка, домра, арфа, баян-аккордеон, ударные инструменты; на хореографическом отделении – 140 учащихся; на художественном отделении – 110 учащихся.

 

 

 

III. Сведения о выпускниках за последние годы

       В течении 2014-2018 годов школу успешно закончили 113 учащихся, из них 17 человек продолжают профессиональное образование по образовательным программам в области культуры и искусства в средних и высших учебных заведениях России, что составляет 19% от общего количества выпускников за последние 4 года, из них: в Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского – 1 чел. (Островерхова Наталья), в Московском институте им. Гнесиных – 2 чел. (Соколов Дмитрий, Блинов Никита), в музыкальном колледже им. М. Балакирева в городе Нижний Новгород – 2 чел. (Калишин Александр, Калишин Андрей), в Иркутском музыкальном колледже им. Фредерика Шопена – 5 чел. (Карпов Илья, Бардакова Дарья, Зуева Ирина, Кудымова Таисия, Сотникова Алёна), в Иркутском художественном училище им. И.Л. Копылова – 3 чел. (Брычко Илья, Ильина Екатерина, Дерябина Екатерина), в институте изобразительных искусств при ИрГТУ 3 чел. (Носова Анна, Полянская Анастасия, Валинурова Елена), в Иркутском областном колледже культуры на хореографическом отделении 1 чел. – (Хомякова Алина), в иркутском музыкально-педагогическом колледже 1 (Вохмянина Аня).

 

IV. Сведения об участии преподавателей и учащихся в культурной жизни региона

     Учащиеся и преподаватели ДШИ № 8 ведут большую концертную, выставочную и культурно-просветительскую деятельность. В школе с 1998 года работает детская филармония. В рамках работы детской филармонии ежемесячно проводятся концерты и выставки учащихся и преподавателей ДШИ № 8 в Доме культуры Российской Армии, в музыкальном и органных залах Иркутской областной филармонии, музеях города Иркутска.

       В школе организована большая патриотическая работа, работа по социальному партнерству.

 


 

       Для этого заключены договора о сотрудничестве с Иркутским Гвардейским кадетским корпусом Ракетных Войск Стратегического Назначения, детскими домами, военным госпиталем,  воинскими частями. У учащихся ДШИ № 8 есть много поводов осознать себя с высоких гражданских позиций. Дети, вместе со взрослыми, участвуют в таких мероприятиях, как празднование Дня защитника отечества, Дня дивизии, Дня матери, Дня пожилого человека. Ежегодно, не менее двух раз в год проводятся концерты для ветеранов Великой Отечественной войны совместно с военно-духовым оркестром дивизии.

 

 

       Учащиеся художественного отделения регулярно проводят выставки в доме художника, художественном музее им. Сукачева, в музее им. Рогаля, в Правобережном административном округе. В 2012-2014 годах учащиеся школы посетили с делегациями города Иркутска Южную Корею, Францию, где активно выступали и экспонировали свои работы.

 

V. Инновационные проекты

       В ДШИ № 8 ведется большая инновационная деятельность. С 2000 по 2014 год школа проводит уникальный, единственный в России эксперимент, по сотрудничеству с Иркутским Гвардейским кадетским корпусом Ракетных Войск Стратегического Назначения, результатом которого явилось создание в 2003 году детского духового оркестра из кадет и учащихся школы, разработка уникальных методик и программ по работе с детьми, оставшимися без попечения родителей. Ежемесячно для кадет проводятся концерты, один раз в год проводится конкурс кадетской песни «Когда поют кадеты». С 1 сентября 2013 года воспитанники кадетского корпуса обучаются на хореографическом отделении ДШИ № 8.

 


       На хореографическом отделении ДШИ № 8 внедрен инновационный проект, единственный в Иркутской области – постановка музыкально-хореографических сказок. С 2009 г. было поставлено 8 сказок: «Снежная королева», «Лесная сказка», «Пеппи Длинный чулок», «Питер Пен», «Волшебник изумрудного города», «Летучий корабль», «Чипполино», «Щелкунчик». Необходимость такого эксперимента была продиктована желанием преподавателей задействовать в одной постановке всех 140 учащихся отделения с разными эмоциональными и физическими данными. Для этого подбирался музыкальный материал, совмещающий в себе различные танцевальные жанры: классический, народный танец, современный в разных стилях (джаз, модерн, хип-хоп, рок-н-рол), историко-бытовой танец, а также сольные номера. Для каждой постановки шились костюмы, изготавливались декорации, афиши, пригласительные билеты. Кроме учащихся, в постановках участвовали все 5 преподавателей хореографического отделения. Все представления сказок были аншлаговыми, зал не вмещал всех желающих.

 


 

       В школе ежегодно внедряются и успешно действуют следующие инновационные проекты:

– электронная музыка (синтезатор) с 2006 года;

– компьютерная графика с 2007 года;

– постановка детей на пуанты на хореографическом отделении с 2009 года;

– работа с гончарным кругом, керамика с 2010 года;

– гобелен с 2011 года;

– батик с 2012 года.

Процесс инноваций вводится вместе с духовно-нравственным просвещением, в том числе на традициях народной православной культуры:

– семейные вечера;

– Рождественские концерты в органном зале Иркутской областной филармонии;

– вечера старинного романса;

– салоны фортепианной музыки;

– фольклорное направление.

       В школе написано 8 авторских и 64 адаптированных программы, которые используются в учебном процессе не только в ДШИ № 8, но и других школах города Иркутска.

       С 2007 года в школе ведется большая работа по развитию джазового направления, в результате были созданы уникальные джазовые коллективы «Альтернатива» и «Альтернатива+» – руководитель Чекмарёв А.Ф.,
 


которые являются неоднократными победителями конкурсов «Джаз на Байкале» под патронажем Игоря Бутмана и «Джаз Олимп», многократными обладателями Гран-при этих конкурсов. Легендарный саксофонист Игорь Бутман сказал об ансамбле: «Мне очень понравились два саксофониста. Международный уровень!». На следующий год он подарил этим детям два саксофона. Популярный саксофонист с мировым именем Эрик Мариенталь был восхищен ансамблем в котором одни мальчики (10 человек) и сказал: «Мне невероятно приятно, что в Сибири существует такая школа, где преподают джаз. Это потрясающе!».

 


 

       С 1 сентября 2013 года школа перешла на реализацию предпрофессиональных программ в области музыкального, хореографического и художественного искусств. Школой принята программа развития на 2016-2021 годы.

     Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская школа искусств № 8» г. Иркутска имеет официальный сайт: http://dshi8.irk.muzkult.ru/

 

VI. Информация о директорах школы

1. Копырина Светлана Николаевна с 01.01.1990 г. по 15.10.1990 г.

 

2. Карасёва Ольга Ивановна с 15.10.1990 г. по настоящее время.

 

 

СМОТРЕТЬ ПРЕЗЕНТАЦИЮ о ШКОЛЕ в PDF-ФОРМАТЕ

 

Программа «ЮЛА-junior»

Иванова Ольга Викторовна – педагог Студии танца «Юла», педагог дополнительного образования высшей квалификационной категории.

Стаж педагогической работы – 28 лет.

Образование высшее: Иркутский Государственный педагогический университет, 1999 год, специальность «Дошкольная педагогика и психология», квалификация «Преподаватель дошкольной педагогики и психологии».

Профессиональная переподготовка: ГБПОУ Иркутской области «Иркутский региональный колледж педагогического образования», по программе «Педагогика дополнительного образования: теория и практика», 2016 год.

Награды:

  • Благодарность Министерства образования Иркутской области, 2019 год.

Конкурсы профессионального мастерства:

  • Призёр Муниципального этапа Регионального конкурса профессионального мастерства работников сферы дополнительного образования «Сердце отдаю детям», 2017 год.

Курсы повышения квалификации:

  • ГБПОУ «Иркутский областной колледж культуры», по теме: «Школа хореографов», 72 часа, 2018 год;
  • Центр дополнительного образования ГБПОУ Иркутский областной колледж культуры, по теме: «Качество образования. Подходы к построению системы оценки качества в образовательной организации дополнительного образования детей», 36 часов, 2019 год;
  • Центр дополнительного образования ГБПОУ Иркутский областной колледж культуры, по теме: «Имидж хореографического коллектива в современных условиях», 72 часа, 2019 год;
  • Международное фестивальное движение MD PRIDE,  Всероссийский форум-лаборатория «Za дело»для руководителей хореографических коллективов и педагогов дополнительного образования, 72 часа, 2020 год;
  • ГАУ ДПО «Институт развития образования Иркутской области», по теме:  «Разработка и внедрение системы наставничества и шефства для обучающихся организаций, осуществляющих образовательную деятельность по дополнительным общеобразовательным программам», 72 часа, 2020 год.

Молодова Ульяна Валентиновна – педагог Студии танца «Юла», педагог дополнительного образования высшей квалификационной категории.

Стаж педагогической работы –20 лет.

Образование средне-специальное: Иркутское областное училище культуры, 2000 год, социо-культурная деятельность и народное художественное творчество. Квалификация: руководитель хореографического коллектива.

Образование высшее: Сибирская академия права, экономики и управления, 2015 год, бакалавр по направлению подготовки. Хореографическое искусство.

Награды:

  • Благодарность Министерства образования Иркутской области, 2019 год.

Курсы повышения квалификации:

  • ГБПОУ Иркутский областной колледж культуры, по теме: «Школа хореографов», 72 часа, 2018 год;
  • Санкт-Петербургское государственное бюджетное культурно-досуговое учреждение «Дом народного творчества и досуга», по теме: «Методика преподавания и постановочная работа в хореографических коллективах», 72 часа, 2018 год;
  • Центр дополнительного образования ГБПОУ Иркутский областной колледж культуры, по теме: «Качество образования. Подходы к построению системы оценки качества в образовательной организации дополнительного образования детей», 36 часов, 2019 год;
  • Центр дополнительного образования ГБПОУ Иркутский областной колледж культуры, по теме: «Имидж хореографического коллектива в современных условиях», 72 часа, 2019 год;
  • Международное фестивальное движение MD PRIDE, Всероссийский форум-лаборатория «Za дело»для руководителей хореографических коллективов и педагогов дополнительного образования, 72 часа, 2020 год;
  • ГАУ ДПО «Институт развития образования Иркутской области», по теме: «Разработка и внедрение системы наставничества и шефства для обучающихся организаций, осуществляющих образовательную деятельность по дополнительным общеобразовательным программам», 72 часа, 2020 год.

Восточно-Сибирский государственный институт культуры – Free-Apply.com

Восточно-Сибирский государственный институт культуры, основанный в 1960 году, является одним из старейших высших учебных заведений данного профиля. Он был четвертым открытым в СССР и третьим в Российской Федерации. Он развился из небольшого библиотечного института в крупный образовательный комплекс. Сегодня ВСГИК — один из ведущих институтов среди всех институтов культуры России, признанный научно-образовательный центр Восточной Сибири и регионов Севера в области подготовки кадров для культуры и искусства.Сегодня во ВСГИКе обучается более 2500 студентов всех специальностей. Образовательный процесс представлен следующими уровнями: довузовская подготовка (подготовительные курсы), высшее образование (специалист, бакалавриат и магистратура), послевузовская подготовка (аспирантура и докторантура), курсы переподготовки и повышения квалификации руководящих работников и специалистов по профиль института. В настоящее время существует более 30 специальностей (квалификаций). В последнее время коллектив Института работает в соответствии с планами разработанной стратегии развития Института до 2025 года, в которой важнейшее значение имеет качество образования, направленное на формирование креативного, умелого в управлении и маркетинге, нравственного специалиста.Институт обеспечивает специалистов для республик Бурятия, Саха Якутия, Тыва, Калмыкия, Горный Алтай, Хакасия, Забайкальского края и Иркутской области, также ведет обучение иностранных студентов из Монголии, Китая, Турции, Республики Корея, Лаоса. ВСГИК заключил более 30 соглашений о сотрудничестве с международными университетами Европы и Азии. В настоящее время институт по динамичности развития не уступает ни одной известной мировой школе. Преподаватели, аспиранты и студенты активно участвуют в международных, федеральных, республиканских целевых научно-исследовательских программах, стажируются за рубежом и в ведущих научно-образовательных центрах России.В рамках научных направлений создано 13 научных школ.

Показать больше

Байкал

Эссе
Музеи

Иркутский краеведческий музей — один из старейших в Сибири и в России. Открыт в 1782 году по инициативе иркутского губернатора Ф.Н.Клички. В музее должны были собираться природные предметы сибирского края, модели сельскохозяйственных орудий, орудий труда, модели кораблей, плывущих по Байкалу и берегам Тихого океана.Организацией музея занимались почетный член Академии наук Э.Лаксман и корреспондент Академии А.М.Карамышев.

Двухэтажное здание в маврикийском стиле построено по проекту инженера-архитектора барона Г.В.Розена в 1882-1883, 1890-1891 гг.

На стенах здания запечатлены фамилии исследователей Сибири: Беринг, Стеллер, Гмелин, Паллас, Георгий, Миллер, Вранглер, Ледебур, Гумбольт, Миддендорф, Крашенников, Мессершмидт, Маак, Максимович, Норденшельд, Турчанинов, Пржевальский и Черский .

В настоящее время музей располагает археологической коллекцией, насчитывающей более 300 тысяч экспонатов и представляющей памятники от эпохи палеолита до железного века. Первый в России палеолитический памятник «Военный госпиталь» был открыт в Иркутске в 1871 г. Его исследовали В.А.Бельзов, И.Д.Черский и А.Л.Чекановский. Наиболее яркой страницей сибирской археологии стало открытие М.М.Герасимовым палеолитической стоянки Мальта на реке Белой в 1928 г.

Уникальными археологическими материалами стали резные женские фигурки, изображения животных, орнамент и реконструкция палеолитических жилищ.Они вошли в анналы мировой археологии. В 1880-х годах Н.И. Витковский нашел и изучил Глазковские и Китойские могилы. Результаты этих работ произвели революцию во взглядах современных ученых, считавших, что каменного периода в Сибири не было. На сегодняшний день коллекция археологического «нефрита» является крупнейшей в России. Это украшения и рабочие инструменты из белого и зеленого нефрита, составляющие погребальный инвентарь могил каменного и бронзового веков.

В музее собраны обширные коллекции этнографии народов Сибири и коллекции предметов культа шаманизма и ламаизма.

Размещена экспозиция, отражающая историю Приангарья с февраля 1917 года. Рождение новой эпохи было таким же тяжелым и кровавым для нашего края, как и для всей страны. Удаленность Сибири от центра, особенности экономического развития, достаток крестьян, специфический социальный и национальный состав населения, близость восточных границ определили местную специфику: ожесточенная борьба партий, длительное установление советской власти, интервенция, колчаковская режим, сложность восстановления хозяйства.

В годы Великой Отечественной войны сибиряки встали на защиту Отечества вместе со всей страной. Производственная база района была значительно расширена за счет предприятий, эвакуированных из западных районов Советского Союза.

В послевоенный период началось освоение природных богатств края, богатых запасов полезных ископаемых, воды и леса. Строились промышленные гиганты, железные дороги, города.

Об этом рассказывает экспозиция музея.

История жизни людей края на протяжении двух столетий – XIX и XX – раскрывается через одежду, предметы быта, утварь на выставке «Век прошлый (ушедший) – век нынешний». Диапазон представленных экспонатов – от древних шнурки к телевизору и джинсам.

Выставка-интерьер «Эпоха в интерьерах» подарит своим посетителям непосредственный диалог с музейными экспонатами, ощущение времени, соприкосновение с историей.

Иркутский областной художественный музей — один из лучших и богатейших музеев России.

Начало музейному собранию положила частная картинная галерея крупного общественного деятеля Сибири, городского головы Иркутска, издателя и мецената Владимира Платоновича Сукачева (1848-1920).

Первая коллекция полотен русских художников Сукачева была приобретена в Санкт-Петербурге в начале 1870-х гг. К концу века галерея насчитывала более 80 прекрасных произведений русских и западноевропейских мастеров. В.Максимов и А.Боголюбов, И.Публике были показаны Репин и М.Клодт, П.Верещагин и И.Айвазовский, И.Вельц, Б.Виллевальде, Ю.Клевер, Л.Лагорио.

«… Изящная картинная галерея, … одна из сибирских редкостей, меня приятно удивила», — написал Жюль Легар, профессор из Франции.

Свою коллекцию картин В.П.Сукачев завещал родному городу.

Став основой музейного собрания, коллекция картин была национализирована в 1920 году. Купцы, золотопромышленники, банкиры, государственные и официальные учреждения пополнили музей другими произведениями искусства.

В галерею переданы экспонаты восточной коллекции из музея Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества.

Настоящие сокровища влились в иркутскую коллекцию из фонда Государственного музея в 1928 году. А.Куинджи.

К счастью, музею достались живописное полотно И. Шебуева «Моисей с каменными дощечками божьими», коллекции фарфора и ювелирные изделия фирмы Фаберже, ценные коллекции восточного искусства.

К ряду счастливых приобретений принадлежит богатая коллекция сенатора Н. Еракова: скульптуры даосских божеств, древнерусское художественное серебро, редкие памятники из камня и перегородчатой ​​эмали Китая, живописные полотна С. Дофена, П. Паттера, Е. Скульптура Лансере …

Музей стал обладателем двух фарфоровых иконостасов конца XIX века. Аналогов этим иконостасам нет ни в одном другом музее нашей страны.

Поступление памятников культуры в 1948-1949 гг. было значительным через комитет по делам искусств при Совете Министров России и СССР.

Особое место в коллекции музея занимают изделия, подаренные крупными коллекционерами и теми, для кого данные вещи были уникальной и ценной реликвией. Более сотни дарителей оставили свои имена в архивах и экспозициях музея. Музей продолжает формировать свою коллекцию.

Одно из сильнейших творческих объединений – Иркутское отделение Союза художников России – вносит свой вклад в развитие отечественного искусства. Имена художников широко известны.А.Алексеев и Б.Бычков, А.Вычугжанин и А.Жибинов, В.Рогаль и В.Смагин. Трудно упомянуть всех. Их произведения гармонично вошли в лучшие коллекции России.

С 1995 года музей носит имя своего основателя. В октябре 1999 г. на здании музея установлена ​​мемориальная доска, посвященная В.П.Сукачеву.

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» основан в 1966 году для сохранения уникальных памятников русского деревянного зодчества XVII — XIX веков.Организаторами музея выступили историк В.В.Свинин и московский архитектор Г.Г.Оранская.

Первые посетители музей принял в 1980 году. За эти годы музей «Тальцы» посетили более миллиона туристов со всего мира.

Музей расположен в живописном месте на правом берегу реки Ангары в районе Талзы на 47-м километре Байкальского тракта от Иркутска до озера Байкал.

Музей славится богатыми природными ландшафтами и возможностью знакомства с материальной и духовной культурой народов Прибайкалья – русских, бурят, эвенков.

Экспозиции музея рассказывают о быте и особенностях быта, обычаях и традициях народов Прибайкалья XIX – начала XX веков. Своеобразная и величественная сибирская национальная архитектура привлекает внимание туристов.

Уже много лет в музее проводятся традиционные русские народные праздники, вызывающие интерес у гостей и жителей Иркутской области. Массовые гуляния, игры с участием лучших фольклорных коллективов, мастеров и ремесленников города и района проводятся на Рождество, Святки (между Рождеством и Крещением), Масленицу, Троицу, Праздник ремесел.

В музее реконструированы гончарные и березовые промыслы. Посетители могут своими руками вылепить из глины небольшой «шедевр» и увезти его с собой на память о музее.

Сотрудники музея ведут научно-исследовательскую работу по культуре народов Прибайкалья. Результаты публикуются в журнале «Тальцы», который издается в музее с 1988 года. Это единственное периодическое издание подобного рода в России.

В 1999 г. решением Министерства культуры Российской Федерации музею поручено стать методическим центром архитектурно-этнографических музеев Сибири и Дальнего Востока.

29 декабря 1970 года в доме Трубецких открыт музей декабристов – филиал Иркутского государственного объединенного музея.

Дом-музей играет выдающуюся роль в культурной жизни города. После его открытия вернулась прекрасная традиция — организация музыкально-литературных вечеров и домашних спектаклей. Их истоки восходят к культурным традициям родов Волконских и Трубецких. Встречи с известными писателями, художниками, актерами, музыкантами в гостиной Трубецкого стали неотъемлемой частью иркутской литературной, театральной и музыкальной жизни.

В музее хранятся подлинные вещи Трубецких: стулья, пейзаж кисти А.С.Ребиндера, вышивка Е.И.Трубецкой, бронзовый стол, ваза и др.

В октябре 1999 года музей стал самостоятельным и носит название Иркутский областной историко-мемориальный музей декабристов. Музей стал делом всей жизни его неизменного директора Евгения Александровича Ячменёва.

Музей истории города Иркутска открыт в январе 1996 года.

Основными задачами музея являются сохранение, популяризация историко-культурного наследия города; патриотическое и нравственное воспитание юных иркутян.

Музей осуществляет научно-исследовательскую, экспозиционно-выставочную, коллекционную, охранную, культурно-просветительскую, научно-пропагандистскую и издательскую работу.

Музей способствует развитию народных промыслов, пропаганде истории и культуры Иркутска.

При музее работают клуб «Встреча» («Мемориал»), клуб Почетных граждан города Иркутска, кружок «Юный краевед», городской краеведческий клуб «Иркутск – Форт-Росс».

 

5 способов познакомиться с бурятской культурой в Иркутске

Сегодня насчитывается около 500 000 человек, которые идентифицируют себя с крупнейшей коренной группой, живущей в Сибири, бурятами. Буряты — это группа людей, происходящих от различных сибирских и монгольских народов, населявших район озера Байкал, где до сих пор сосредоточена большая часть этнической группы, многие из которых продолжают вести традиционный образ жизни. Буряты имеют свою историю, культуру и язык, корни которых уходят в историю и культуру монголов, и присутствие которых не должно остаться незамеченным в Восточной Сибири.

 

Буузы, традиционные бурятские пельмени, также иногда называют пози.

1.   Чай с молоком.

То, как кто-то заваривает чай, может быть убедительным показателем их наследия, особенно когда речь идет о бурятах. Молоко стало основным продуктом питания на территории Бурятии благодаря прилегающим территориям, которые использовались для выпаса скота. Молоко стало легко доступным и часто использовалось в этих областях. Из молочных продуктов готовили различные блюда, а чай всегда пили с молоком, чего обычно не делают русские, не являющиеся бурятами.О важности молока свидетельствует и популярный бурятский обычай угощать прибывающих молочными продуктами.

 

2.   Ешьте Буузы. Ешьте много-много Buuzy.

Буузы, также известные как Пози, продаются повсюду по всему городу. Пози — это пельмени, приготовленные на пару, обычно с начинкой из свинины, говядины или баранины. Если хорошо поискать, то можно найти и вегетарианские пози. На центральном рынке есть киоски, небольшие кафе, разбросанные по всему городу, а также несколько хороших монгольских ресторанов, где подают пози.Чтобы получить полное впечатление, рекомендуется прокусить небольшую дырочку в тестообразной оболочке и высосать сок перед тем, как съесть целый пельмень. Это также хороший способ убедиться, что жирные соки не капают на рубашку, когда вы балуетесь этим традиционным бурятским блюдом.

 

Привязывать ткань к деревьям — это традиция местных шаманов и буддистов

3.   Шаманизм.

Из-за природы шаманизма как открытой децентрализованной религии в городе не так много мест отправления культа.Однако всего в нескольких минутах езды от Листвянки или озера Байкал вы сможете заметить присутствие шаманизма, одной из основных религий бурятского народа. Часто вы увидите ряды разноцветных лент или флажков, привязанных к ветвям деревьев, символизирующих молитвы тех, кто их повязал. Эту традицию также разделяют местные шаманы и местные буддисты. Во многих местах также продаются ленты для завязывания, чтобы вы могли сами принять участие в духовном опыте.

 

 

4. Остановись и осмотрись.

Наблюдая за повседневной жизнью города, вы начнете замечать, что, хотя Иркутск не является столицей Бурятии, как Улан-Удэ, бурятская культура встречается повсюду и в самых разных формах. Это включает в себя людей, еду и почти все остальное. Присутствие бурят чувствуется повсюду, однако оно неуловимо и не бросится на вас, если вы не знаете, что искать. Одним из примеров этого являются цвета, которые можно найти по всему городу как в традиционной одежде, так и в цветах, которыми окрашены дома.Когда мы думаем о традиционных цветах, используемых в русской культуре, первыми на ум приходят красный, черный и золотой цвета. Эти цвета, однако, больше ассоциируются с Западной Россией, в то время как более яркие цвета синего, зеленого и даже розового чаще встречаются в Восточной России и Сибири. По сравнению с цветами традиционной бурятской одежды, украшений и даже лент, которые используются в шаманизме, общие цвета, встречающиеся в Иркутске и Сибири в целом, больше напоминают цвета бурят, чем цвета Западной России.

Западные цвета (красный, черный и т. д.). Фото со Skolkovo.ru. Восточные цвета (Зеленый, синий и т.д.). Фото с сайта Asiafinest.com

 

 

 

 

 

 

 

5.   Говорите с людьми.

Больше людей, чем вы думаете, имеют предков, которые были бурятами. Хотя они могут открыто не называть себя бурятами, они часто много знают о культуре и опыте и могут рассказать вам о бурятах больше, чем любой поиск в Google.Я нашел этот выход очень полезным, так как моя принимающая мама наполовину бурятка, и это видно даже без того, чтобы она говорила об этом. В своей внешности, готовке и разговорах она так много рассказывает о своей индивидуальной и уникальной культуре, даже не осознавая этого.

Юридический институт Иркутского государственного университета

Научно-исследовательская деятельность осуществляется кафедрами Юридического института и обусловлена ​​их специализацией, охватывающей наиболее важные и проблемные аспекты подготовки квалифицированных юристов.

Приоритеты:

  • «Законотворческий процесс в Российской Федерации»,
  • «Процесс развития регионального законодательства»,
  • «Федерализм и местное самоуправление»,
  • «Защита основных прав человека»,
  • «Эффективность уголовно-правовых мер»,
  • «Профилактика распространения наркотиков»,
  • «Вопросы регулирования рыночных отношений»,
  • «Защита гражданских прав», «Теоретические вопросы правового регулирования общественных отношений»,
  • «История развития институтов государства и права»,
  • «Профилактика правонарушений несовершеннолетних»,
  • «Раскрытие и расследование преступлений»,
  • «Порядок проведения экспертизы»,
  • «Процессуальное взаимодействие субъектов арбитражного разбирательства» и другие.

Сохраняя традиции юридического образования в ИГУ, профессора и преподаватели института изучают и развивают фундаментальные научные труды своих учителей, известных академиков, в разное время работавших в Иркутском государственном университете. На основе серьезных исследований и упорного труда профессоров и доцентов Юридического института было создано несколько научных школ: С. Шишкин, В. Казарин, Н. Шишкина, В.Ровный, Н. Пьянов, М. Тирских, А. Чебунин и А. Георгиевский.

Результаты научных исследований получили апробацию на ряде международных, российских, региональных и университетских конференций, на научно-практических семинарах, при разработке региональных актов, при обобщении судебной практики и при выработке рекомендаций по совершенствованию последний. В результате опубликовано большое количество монографий, научных статей в журналах «Государство и право», «Законность», «Сибирский юридический вестник», «Czasopismo Prawno-Historyczne» (Польша), «Журнал Хэнаньского административного института политики». и право» (Китай), «Корейская ювенальная юстиция» (Корея), международный юридический журнал «Index Magazine» (Италия) и другие.

Научный ежеквартальный выпуск «Сибирский юридический вестник» издается с 1998 года в Юридическом институте. В 2010 году этот журнал вошел в список ведущих рецензируемых научных журналов Российской Федерации.

Научная конференция «Вопросы законотворчества и правоохранительной деятельности в Российской Федерации» проводится два раза в год. В конференции принимают участие профессора и преподаватели, студенты и аспиранты Юридического института и других учебных заведений Иркутска и Иркутской области, зарубежных вузов.По итогам конференции издан сборник тезисов.

Научный персонал Юридического института

Высокая доля сотрудников Института, имеющих ученую степень. Преподает 70 человек, в том числе профессора, имеющие ученую степень доктора юридических наук, и доценты, имеющие ученую степень кандидата юридических наук, Заслуженные юристы Российской Федерации и заслуженные члены Высшей школы Российской Федерации, ученые-правоведы, признанные в стране. и за рубежом.

Четыре кафедры Юридического института осуществляют последипломную подготовку. В аспирантуре обучается более 30 аспирантов, в том числе иностранные граждане из Монголии, Китая, Вьетнама и стран СНГ. Форма их обучения варьируется и зависит от их возможности посещать занятия для аспирантов.

Для поощрения и развития научных навыков в институте создана Студенческая научная организация (СНО).Кроме того, действуют 11 научно-исследовательских групп и обществ. Члены ССО принимают активное участие в международных, государственных и региональных научных конференциях, коллоквиумах. Они неоднократные призеры и победители государственной студенческой юридической олимпиады. Студенты совместно с преподавателями выполняют исследовательские проекты, направленные на разработку наиболее актуальных научных тем, проводят круглые столы, семинары-конференции, дискуссии, интеллектуальные игры.

Реквием, или Возрождение: судьба оленеводческих народов Внутренней Азии в XXI веке крах институтов коммунистической эпохи и множество сопутствующих кризисных факторов.

Эти уникальные и находящиеся под угрозой исчезновения оленеводческие культуры Внутренней Азии, включающие сойотов Окинского района Бурятии, тофаларов Иркутской области, тожу-тувинцев Республики Тыва в России и духа провинции Хубсугул Монголии, относятся к числу древнейшие культуры относились к северному оленю (Rangifer tarandus) как к тотемному животному. Они представляют самую южную крайность оленеводства. В отличие от крупных оленеводов (карибу) в Скандинавии, северной Сибири, Аляске и Канаде, которые живут в тундре и разводят большие стада северных оленей на мясо, эти культуры практикуют своеобразную форму оленеводства, разводя небольшие стада оленей. в горно-лесных районах (таежных) преимущественно в качестве вьючных и верховых животных и на молочные продукты, а дичь является основным источником пищи.

Северный олень — вид копытных, уникально приспособленный к таежным и тундровым районам Крайнего Севера и высокогорным районам Внутренней Азии. Четыре репрезентативные культуры — сойоты, тофалары, тожу-тувинцы и духа — развивались в согласии с одомашниванием северного оленя в этом отдаленном, хрупком и экологически разнообразном переходном поясе между сибирской тайгой и Внутренней азиатские степи. Как таковые, их можно считать «культурами оленеводства» — народами, имеющими непосредственное отношение к высокогорным оленьим местообитаниям, живущим во времени с естественными приливами и отливами экологии своего региона.

Если нынешние тенденции сохранятся без немедленного и эффективного вмешательства, кочевые и полукочевые оленеводческие культуры Внутренней Азии будут полностью потеряны из-за культурной ассимиляции и оседлого образа жизни. Они будут сведены к простым культурам-аналогам, представляющим интерес в первую очередь для антропологов, этнографов и других исследователей, изучающих рассеянные, ассимилированные и «вымершие» культуры.

Северный олень в древности

Одомашнивание северного северного оленя во Внутренней Азии имеет долгую и богатую культурную историю.Тюркоязычные народы, проживающие на территории, которая сейчас является Саяно-Ховсгольской трансграничной областью России и Монголии, уже несколько тысяч лет занимаются выпасом северных оленей. Археологические данные, представленные в петроглифах и пиктограммах железного и бронзового веков, указывают на то, что жители этого региона совершили переход от охоты на диких северных оленей к их приручению около 3000–5000 лет назад; Северный олень в этом регионе был одним из первых крупных видов домашнего скота, одомашненных в любой точке мира.

В народной культуре и древней мифологии северный олень изображает животное, наделенное духовной силой севера. Олени фигурируют в мифологии Скандинавии и других приполярных регионов как животные, обладающие уникальной способностью достигать высших богов и «верхних миров» шаманов. Поскольку северный олень — единственный вид копытных, у самок которого растут рога, это животное стало «тотемом», олицетворяющим также и женскую силу.

Более ранние предположения о том, что эти культуры были и остаются прежде всего скотоводами, оказались ложными.Недавние исследования прошлой и настоящей деятельности показывают, что эти народы продолжают вести кочевой и полукочевой образ жизни охотников-собирателей. Одомашнивание северных оленей для использования в качестве средства передвижения и получения молочных продуктов оказалось одной из наиболее успешных стратегий выживания, позволяющей коренным народам адаптироваться к суровым условиям — высокогорью, экстремальному климату, ограниченной продуктивности наземных растений и периодическим колебания в игре и других природных ресурсах — во всех этих региональных средах обитания.

Удары советской эпохи

После революции 1917 г. и в 1920-е и 1930-е гг. государственная политика, направленная на продвижение «коммунистического гражданина» как ассимилирующего идеала, включала «развитие» коренных, «отсталых» народов по всему СССР. Эти усилия, в том числе попытки насильственной оседлости и коллективизации оленеводческого населения, привели к коренным изменениям в перспективах коренных оленеводческих народов. Сталинские репрессии 1930-х годов ликвидировали или уволили сотни, а может быть, и тысячи самых искусных оленеводов, общественных деятелей и шаманов.Эпоха коллективизации сельского хозяйства, подчеркивающая централизованную командную экономику и настаивающая на том, чтобы люди оставались в рамках ограниченных общин и местностей, постепенно подорвала способность этих народов кочевать со своим скотом. Эти воздействия были сходными в трансграничных Саянских горах от Тувы (где было репрессировано более 800 шаманов) до Иркутска, Бурятии и северной Монголии.

Во всем Советском Союзе оленеводство рассматривалось сельскохозяйственным аппаратом Коммунистической партии как проблематичное для централизованных советских сельскохозяйственных целей из-за его требований к пастбищам и связанного с ним кочевого образа жизни.По словам Пирса Витебски, антрополога и директора Института полярных исследований Скотта, закон 1957 года, который поставил развитие инфраструктуры и социальных услуг в зависимость от «полной «ликвидации» образа жизни оленеводов», еще больше усугубил проблему. Чтобы ускорить этот процесс, Советы провели административное различие между «производственным кочевничеством» и «кочевничеством как образом жизни» и сделали все возможное, чтобы воспрепятствовать последнему. «Производственный кочевой образ жизни» был попыткой рационализировать и индустриализировать практику оленеводства.В него входили только трудоспособные мужчины, непосредственно занимавшиеся оленеводством, и исключались все остальные, ранее составлявшие неотъемлемую часть «кочевничества как образа жизни». Дети пастухов были вынуждены посещать школы-интернаты полного дня в центрах деревень, в то время как жены пастухов также селились в центрах деревень и привлекались к второстепенным видам экономической деятельности, таким как шитье и обработка меха. Как отмечает Витебский, такая политика негативно сказывалась на производстве. «Вновь мы видим неправомерный переход к стадным промышленным моделям организации труда», — писал Витебский в статье 1992 года.«Именно потому, что скотоводство — это гораздо больше, чем продуктивный процесс, это нападение на семью было неизбежно разрушительным и для производства».

Более того, пятилетние программы сельскохозяйственного планирования советской системы подходили к мясной продуктивности довольно упрощенно, полностью игнорируя культурное отношение к северному оленю. По продуктивности северных оленей сравнивали с коровами, лошадьми и яками по живой массе или массе переработанного мяса, несмотря на то, что северные олени гораздо лучше приспособлены к экологическим условиям и не нуждаются в привозных кормах.Было девальвировано малопродуктивное оленеводство, проводилась работа по увеличению производства мяса. Этот подход игнорировал историческую потребительную ценность оленя как средства передвижения и его культурную ценность как тотемного животного; Оленеводческие народы Внутренней Азии никогда не разводили оленей на мясо и избегали забоя оленей без крайней необходимости.

По ту сторону границы, в Монголии, оленеводство стало занятием в основном пожилых оленеводов и пенсионеров, так как молодые и трудоспособные взрослые были вынуждены «спускаться из тайги», чтобы работать на рыбных заводах и вести оседлый образ жизни.Там, где оленеводство продолжалось, это была форма оленеводства в относительно статичных местах, в отличие от традиционного кочевого оленеводства и образа жизни охотников-собирателей. Таким образом, северный олень стал менее важным как ключевой вид, жизненно важный для культурной самобытности, и стал более важным как второстепенный источник мяса, шкур и трусиков (из молодых рогов делали лекарства для продажи на рынках Юго-Восточной Азии и Китая). В то же время охотничьи угодья и охотничьи ресурсы отводились государству и находились в исключительном ведении центральной власти.

Эти факторы в сочетании с давлением, направленным на ассимиляцию с доминирующим русским и монгольским большинством (или, в случае с соятами, с доминирующим бурятским большинством), в конечном итоге привели к ухудшению родных языков и культурных традиций. Эти факторы на протяжении трех-четырех поколений вызвали колоссальную многопоколенческую утрату традиционных экологических знаний, связанных с охотничье-собирательским оленеводческим образом жизни.

Гласность, перестройка и экономический переход

Эпоха гласности (открытости) и перестройки (перестройки) в бывшем Советском Союзе в середине 1980-х годов привела к возрождению уважения к родным культурам по всей России.В Бурятии и Туве, например, в этот период возродился интерес коренных жителей к традиционной культуре, устойчивому образу жизни прошлого, а также к религиозным и духовным практикам, связанным с местными шаманскими и буддийскими системами верований.

На национальном уровне новая политика позволила принять ряд законов, посвященных защите коренных меньшинств. Эти усилия признали, что традиционный образ жизни коренных народов заслуживает помощи и что права коренных народов на землепользование, прямое участие в принятии решений и законное политическое представительство являются достойными целями.

К несчастью для оленеводческих культур Внутренней Азии, одновременный развал совхозного и колхозного хозяйства, происходивший в конце 1980-х — начале 1990-х гг., сделал невозможной реализацию таких целей. С потерей регулярных выплат заработной платы для многих оленеводов, общенациональной экономической депрессией начала 1990-х годов и очень реальным инфляционным давлением поддержание даже низкого уровня жизни стало невозможным. Предметы первой необходимости, такие как мука, одежда, брезентовые палатки или брезент для укрытий для вигвамов, обувь для детей и лекарства, стало намного труднее получить во время медленного перехода к рыночной экономике.

Перестройка и внедрение демократических процессов принесли пользу коренным народам, включая более локальный контроль над определенными территориями и планирование развития, а также новую терпимость к выражению этнической идентичности и требованиям прав коренных народов как на национальном, так и на международном уровне. . В этот период также наблюдалось (во многих случаях) возвращение оленей в частную собственность. Однако в целом за период с 1985 по 1995 год произошло резкое ухудшение экономического положения местных оленеводов, в том числе проблемы управления стадом, маркетинга и распределения товаров, а также ухудшение культурного мировоззрения.

Современное состояние оленеводческих народов Внутренней Азии

По самым скромным подсчетам, четыре культуры оленеводства во Внутренней Азии потеряли от 12 000 до 15 000 одомашненных северных оленей в период с 1988 по 2000 гг. на май 2000 г. осталось всего 950-1050 голов оленей. Аналогичным образом, как у духа Монголии, так и у тофаларов Иркутской области их общее поголовье сократилось с нескольких тысяч голов до менее чем 900 голов сегодня.

Сойоты представляют несколько иной случай. Потеряв всех своих оленей в 1960-х и начале 1970-х годов, они начали проект возрождения оленеводства в 1994 году. В том же году сойоты приобрели при поддержке Агентства США по международному развитию (USAID) и под руководством Окинской администрации, 63 головы северных оленей из жизнеспособного тогда стада соседнего тофалара. За четыре года стадо достаточно хорошо акклиматизировалось и увеличилось до более чем 100 голов благодаря обучению оленеводов, которое проводят два оплачиваемых пастуха-тофалара.Однако усилия по возрождению северных оленей резко пошли на убыль, когда обещанное государственное и федеральное финансирование, предназначенное вслед за международной помощью, было сокращено или так и не материализовалось. Сегодня у сойотов от 30 до 50 голов северных оленей.

Количество пастухов уменьшилось вместе с количеством северных оленей. В настоящее время среди народов сойотов, тофаларов, тожу-тувинцев и духа насчитывается около 5300 человек. Около 300 представителей этих четырех культур прямо или косвенно занимаются полукочевым или кочевым оленеводством и ведут образ жизни охотников-собирателей.

Большинство тофаларов и практически все сойоты оставили тайгу и кочевой образ жизни за последние три десятилетия и поселились в деревнях или городах, хотя новые формы скотоводства и сезонной охоты остаются важными для этих народов. Обе эти группы почти полностью утратили свои родные языки и используют в основном русский язык (русский и бурятский в случае сойотов), что отражает их ассимиляцию в доминирующую культуру.

Духа и тожу-тувинцы, напротив, до сих пор ведут полностью кочевой и полукочевой образ жизни в тайге со своими северными оленями, питаясь почти исключительно охотой, собирательством и рыболовством.И духа, и тожу-тувинцы сохранили свои родные языки. Тем не менее, они сталкиваются с тем же упадком оленеводства и культурной самобытности, что и сойоты и тофалары. Может быть, пройдет всего 5-10 лет, прежде чем исчезнет последний из внутреннеазиатских оленей, и уникальные культуры, которые на протяжении многих тысячелетий были частью Хубсгольско-Саянского ландшафта, будут полностью утрачены.

К факторам, влияющим на оленеводство в России и Монголии, относятся:

— Экономический переход и упадок.Сокращение или упразднение заработной платы оленеводов привело к значительному сокращению числа оленеводов, а для тех, кто решил продолжать, к менее эффективному управлению своими стадами, а также к оптовой продаже, обмену или забою животных для обеспечения элементарного выживания. потребности.

— Отсутствие ветеринарной помощи. Значительное сокращение государственного финансирования ветеринарной помощи, лекарств и ветеринарного обучения пастухов за последние 10 лет привело к тому, что распространенные и легко поддающиеся лечению болезни оказали гораздо более разрушительное воздействие на продуктивность стад, чем в прошлом.

— Географическая изоляция и рыночные ограничения. В условиях ухудшения экономической ситуации и нехватки топлива отдаленные оленеводческие территории стали еще более удаленными, что не позволяет оленеводам поставлять на рынок как оленей, так и недревесную продукцию леса.

— Геополитическое разделение. Строго закрытая международная граница между Россией и Монголией делит традиционные пастбища пополам и разделяет родственные оленеводческие народы, которые когда-то торговали, делили охотничьи угодья и вступали в смешанные браки.

— Рост хищничества. Все оленеводы жалуются, что из-за устаревшего ружья, отсутствия денег на пули и прекращения государственных выплат за волков и других хищников количество хищников на оленеводческих территориях значительно увеличилось и является основным препятствием для содержания и увеличения стад.

— Индустриализация и добыча природных ресурсов. Разведка полезных ископаемых, добыча золота и рубка леса разрушают среду обитания северных оленей и лишают коренных жителей бывших пастбищ.

— Безработица и проблемы со здоровьем. Экономический спад привел к ухудшению здоровья этих групп населения в связи с безработицей; недоступность медицинской помощи; усиление алкоголизма; более высокие показатели ранней смерти из-за самоубийств, насилия и несчастных случаев, связанных с алкоголем; и общее сокращение продолжительности жизни.

— Распад семьи и общества. В периоды крайней экономической деградации здоровье семьи ухудшается, а семейные, родовые и общинные отношения разрушаются или разрываются.

— Глобализация и ее влияние на молодежь. Под влиянием глобализации молодежь этих оленеводческих культур ориентируется на городские районы и более западный образ жизни.

Правительства Монголии и России приняли различные законодательные акты, признающие кризис в оленеводстве. Хотя эти действия привлекают к проблеме региональное или даже национальное внимание, не существует эффективных долгосрочных программ по переориентации и стабилизации оленеводства, традиционного кочевого образа жизни и культуры оленеводческих народов Внутренней Азии.

Йоахим Отто Хабек из Института полярных исследований Скотта отметил, что те, кто занимается оленеводством, «осознали, что не могут рассчитывать на поддержку властей, а должны решать проблемы самостоятельно…. Местные чиновники не видят рентабельности оленеводства земледелие, а скорее думают, что это причудливая традиционная деятельность для этнических меньшинств». К сожалению, забота о повседневном выживании занимает пастухов и мешает им активно участвовать в государственных делах, которые могли бы принести пользу их образу жизни и обстоятельствам.Не имея прочной финансовой основы для адекватного инициирования восстановления оленеводства и признавая безразличие или неспособность местных, региональных и федеральных властей помочь, многие оленеводческие народы чувствуют себя покинутыми, забытыми народами во времена кризис.

«Олени олицетворяют наш прошлый и нынешний образ жизни», — утверждает г-н Овогдорж, полностью кочевой оленевод из рода духа в северной монгольской провинции Ховсугул. «Если мы продолжим терять наших оленей, мы будем вынуждены переехать в поселения или город, чтобы зарабатывать на жизнь.В процессе мы потеряем нашу культуру.»

Авторские права на статью Cultural Survival, Inc.

WWW Иркутск: города-побратимы

WWW Иркутск: города-побратимы

Города-побратимы Иркутска

Пфорцхайм, Германия

Контакт в Пфорцхайме:
Manfred Becker, Amt fr Jugend & Familie, Центхофштрассе 10 — 12, D-75175 Пфорцхайм, тел.: +49 7231 392087, Факс: +49 7231 392699, Электронная почта: [email protected]

Deutsch-Russische Gesellschaft Pforzheim, Катарина Лейхт, Баумстр.2, 75242 Нойхаузен, Тел.: 07234 — 980430, Факс: 07234 — 980432, Электронная почта: [email protected]

Контакт в Иркутске:
Николай Павлович Кашин (Email: [email protected]), Президент Российско-Германской Ассоциации, Нина Кашина.

Вы можете обратиться в Дом Европы, Декабрьских Событий (см. их список на этом сайт для получения дополнительной информации.)

Людмила Курбатова, Мэрия города Иркутска, ул. Ленина, 14, 664000 Иркутск, Россия, Тел: +7-3952-340869, Факс: +7-3952-36027

Сотрудничество
С 1992 года города Пфорцхайм в Германии и Иркутск в России расширяют свои дружеские связи. ссылки посредством обмена профессиональными опыт между городскими администрациями.

В 1999 г. состоялось 5 обменов делегациями, в том числе детский музыкальный коллектив. из Иркутска в Пфорцхайм.

Проект ТАСИС
Задачи: Развивать социальную работу с семьей. Оказывать поддержку проблемным семьям посредством консультирования и развития семейных консультантов. Развивать систему семейного воспитания.

Методология: Проект разделен на четыре этапа. Фаза первая: информация сбор и анализ. Второй этап: стратегическое планирование проекта на основе по оценке потребностей.Третий этап: обучение. Четвертый этап: пилотирование новых объектов и реализация. Обучение будет носить экспериментальный характер, и проект будет находиться под постоянным наблюдением. Любые необходимые корректировки будут внесены как во время и после реализации.

Ожидаемые результаты: Экономия будет достигнута в результате сокращения количества детей в специализированных учреждениях. Будет банк данных для планирования молодежи внедрены услуги по трудоустройству и социальному обеспечению, а также методология оценки потребностей.Критерии по подбору приемных родителей и постановке задач семейным консультантам будет доступно. Первый проект объявления для приемных родителей будет будь готов. Будут разработаны средства мониторинга и оценки патронатного воспитания. Финансирование систем самопомощи будет согласовано. Социальные службы будут извлекли выгоду из контакта с профессионалами в той же области в Пфорцхайме. Десять детей будут находиться в приемных семьях максимум через шесть месяцев после проекта. заканчивается.Семь семейных помощников будут работать с семьями максимум девять месяцев после завершения проекта.

Шесть лет совместной деятельности показали, что Пфорцхайм и Иркутск имеют много общего, в в частности проблемы поиска решений по уходу за детьми, оставшимися без родителей.

Система патронатного воспитания детей дает возможность предложить этим детям услуги, которые ближе к «домашней жизни». В сентябре 1998 года первый Десять иркутских детей-сирот будут воспитываться в приемных семьях по программе Тасис проект «Семейная помощь» с помощью коллег из Пфорцхайма.Проект будет реализован на берегу Байкала, где живут дети-сироты. будут приняты «гостеприимными» родителями. Больше информации о этот проект от Tacis


Юджин, Орегон, США

Фонд городов-побратимов Юджина, Inc.
Почти десять лет назад специальная группа граждан Юджина объединила свои таланты и ресурсы для формирования Евгений-Ирткутский городской комитет-побратим. Соглашение между двумя городами — так далеко друг от друга, но с таким много общего — был составлен и подписан тогдашним мэром Юджина Брайаном Б.Оби и мэр Иркутска Юрий Шкуропат. В последующие годы, Евгений-Иркутский городской комитет-побратим обогатил жизненный опыт людей здесь и в Сибири. Мы в Юджине твердо стояли на своем дружба с Иркутском, когда политические перемены разорвали СССР. Мы поддержали наш город-побратим, когда они обменялись своим серпом и молотом баннеры для красного, белого и синего флага России. Оба города имеют обменялись многочисленными делегациями, представляющими культурную, деловую и академических сообществ в каждой стране.

Контакты в Евгении: Галина Гроза, [email protected], Телефон: 686-0546 Джордж Дэвис [email protected]

Контактное лицо в Иркутске: Курбатова Людмила Анатольевна, мэрия Иркутска, тел.: 243704, г. 340893 (г-н Кушнарёв).

Официалы от Евгения
Официальная делегация из Юджина приезжала 1-4 июня 2001 г. на празднование 340-летия День рождения Иркутска.

Небольшая, но энергичная официальная делегация помогла русскому городу-побратиму Евгения, Иркутск отметит свое 340-летие.Делегация в составе Галины Грозы, председатель Иркутского городского комитета-побратима Сейдж Раттерман, член правления тот же комитет, и Мэри Уолстон, представляющая город Юджин на просьба мэра, так как ни он, ни кто-либо из городских советников не могли чтобы присутствовать, прибыл в Иркутск в субботу, 1 июня, после долгой поездки от Жени. Несмотря на усталость и усталость (отчасти из-за дороги, отчасти из-за 16-часового разница во времени), делегацию тепло приветствовали улыбающиеся лица, в том числе Людмила Курбатова, давний знакомый Евгения по городам-побратимам, ее сын Костя, и ряд других местных чиновников.

Иркутск с населением более 700 000 человек является крупным торгово-промышленным центром. центром между Западной Россией и Дальним Востоком, а также между Сибирью и Китаем. Построенная в 1900 году Транссибирская магистраль связывает эти расстояния воедино, крупный инженерный подвиг, учитывая суровый климат, многочисленные системы водоснабжения и прочные местности, требующей особо морозостойких строительных материалов. Это также там много учебных заведений, и это туристический центр из-за близости к озеру Байкал, в 40 км к юго-востоку.Иркутск Регион обширен, больше по размеру, чем Тихоокеанский Северо-Запад, и город в окружении рек, гор и красивой суровой природы, которая скрывает свою обильно богатые полезные ископаемые — во многом сходны с Юджином.

Главные события недели: посещение закрытого приема у мэра Якубовского и его сотрудники, посещая образовательные и медицинские учреждения, останавливаясь на озере Байкальская традиционная бревенчатая деревня, пикник на берегу озера Байкал на местный рыбный деликатес, экскурсия в Дом декабристов, посещение молодежного концерта в одном из центров исполнительских искусств и участие в неформальных дискуссиях с новыми и старыми друзьями.

Мэр Якубовский провел много времени с делегацией Евгения; состоялся обмен подарками в связи с 340-летием город. Город Юджин представил мемориальную доску с изображением двух континенты, соединенные Тихим океаном и двумя парусники, или «партнерские корабли». Исследование северной части Тихого океана в 18 веке. вод возглавил капитан Беринг, дорабатывавший свои планы в Иркутске до направляясь на восток, чтобы отплыть. Эти начинания привели в конечном итоге к русским поселение на Аляске.

В настоящее время разрабатываются планы по приему официальной делегации из Иркутска в конце Сентябрь. Для получения дополнительной информации свяжитесь с Мэри Уолстон, офисом городского управляющего, 682-5406 или Галина Гроза, председатель Иркутского комитета, 686-0546.

Дополнительную информацию см. Страница сообщества Евгения, Администрация Иркутской области

Связать семью
Link A Family помогает установить дружеские отношения по переписке между семьями в Иркутске и Ангарской области Сибири и семей в Юджине (и в других местах в У.С. и Канада). Стартовал два года назад как проект Сестры Евгении-Иркутской. Городской комитет Link A Family объединил около 200 семей.

Периодически директор проекта Яна Нельсон рассылает друзьям объявление в Иркутске по электронной почте и публикуют в местной газете. Она соответствует письма, которые она получает с американскими семьями в зависимости от профессии, семьи размер и возраст.

Первоначально Нельсон пытался наладить регулярную курьерскую службу между Юджином и Иркутске, но на это ушло слишком много времени.Теперь обмен письмами осуществляется через пост. Она обнаружила, что доставка почты работает довольно хорошо, если люди следуют за ней. несколько советов: используйте почтовые отправления вместо марок; ничего не заключай доп с буквой; и используйте манильские конверты — они выглядят более официально.

В настоящее время Нельсон ищет еще корреспондентов в Иркутске и окрестностях (у нее достаточно американских участников). Для получения дополнительной информации обращайтесь:

Яна Нельсон Электронная почта: [email protected]


Канадзава, Япония

ПРИСОЕДИНЕНИЕ
Канадзава Иркутск
Канадзавский университет, экономический факультет Иркутская экономическая академия, Восточный колледж (филиал Дальнего Восточный национальный университет)
Научный факультет Канадзавского университета Московская лаборатория теоретической и экспериментальной физики, Иркутский национальный университет
Префектура Исикава Россия Ассоциация Российско-японская ассоциация, Иркутское отделение
ПРИГЛАШЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МЕЖДУНАРОДНЫХ БИРЖ
Назначение российским координатором международных отношений в 1998 году.Место работы: Фонд Исикавы для международного обмена.
МОЛОДЕЖНАЯ ОБМЕНА
Визиты старшеклассников префектуры Исикава и Иркутской области в страны друг друга, чтобы посещать школы, участвовать в проживании в семье, продвигать международный обмен. Начало программы летом 1998 г., осуществлено каждый год с тех пор.
ПРОГРАММА ИЗУЧЕНИЯ ЯПОНИИ И ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРЕФЕКТУРЕ ИШИКАВА
Каждый год, начиная с 1996 года, трое студентов Иркутского университета отправляются изучать японский язык в Исикаву.
КУЛЬТУРНЫЙ ОБМЕН
Создание Иркутского художественного музея Экспозиция в Художественном музее Исикавы в 1997 году. Открытие экспозиции художественного музея Исикавы в Иркутском художественном музее в 1999 году.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
Начальник отдела охраны окружающей среды г. Исикава и Иркутской области раз в два года посещать страны друг друга для обмена информацией, начиная в 1998 г.
ИСТОРИЯ ОСНОВНОЙ БИРЖЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1950

 

Основание отделения префектуры Исикава Ассоциации дружбы Японии и Советского Союза.
(в настоящее время называется Ассоциация Исикава Россия.)

авг.1960

 

Визит делегации японо-советских дружб с лидером, покойным г-ном Шигеёси Мори, бывшим мэром города Нэгари. посетил Советский Союз.

август 1965 г.

 

Визит г-на Наканиси, бывшего губернатора, и его супруга в Советский Союз по приглашению Советского Союза-Японии Ассоциация.(Обмен начался.)

Сентябрь 1967

 

Установление побратимской принадлежности г. Иркутска Город и город Канадзава.

июль 1991 г.

 

«Неделя Исикавы» прошла в Иркутской области.
Создание «Протокола о дружбе и обмене».

авг.1992

 

Чиновника префектуры Исикава отправили в Иркутск за русским языком обучение (на 2 года).

авг.1992

 

Визит обменной делегации искусства и культуры Иркутской области в Исикаву для участия в «Фестивале национальной культуры».

июля.1993

 

Должностное лицо Иркутской области направлено в Исикава для обучения японскому языку (2 года).

Декабрь 1993 г.

 

«Азиатско-японский показ мод». Визит дизайнеров и фотомоделей из Иркутск — Исикава.

май 1994 г.

 

Визит делегации губернаторов России (Руководитель: Мистер.Ножиков, губернатор Иркутской области) Исикаве после «Японо-Россия Конференция губернаторов», прошедшая в Токио в мае.

ноябрь 1994 г.

 

Визит губернатора Ножикова в Исикаву после 2-я Японо-Российская конференция губернаторов Дальнего Востока» в Ниигате.

май 1995 г.

 

Прием второго стажера из Иркутска.

ноябрь 1996 г.

 

Присутствие делегации Иркутской области на церемония открытия Международного центра Исикава в ноябре (10 членов в том числе лидер, губернатор Ножиков и г-н Говорин, мэр Иркутска город).

Декабрь 1996 г.

 

Прием префектурой Исикава первых учеников для краткосрочного изучения японского языка (Участвуют три студента из Иркутский областной университет иностранных языков на 1-2 месяца.)

август 1997 г.

 

Г-н Говорин, бывший мэр города Иркутска, вступил в должность губернатора Иркутской области области в августе.

Сентябрь 1997 г.

 

Проведена «Художественная выставка Иркутской области» в Художественном музее префектуры Исикава с 28 сентября по 26 октября.

окт.1997

 

Делегация префектуры Исикава в составе 28 человек членов (лидер: губернатор Танимото) и делегацию музыкантов, отправленных в Иркутская область. (Всего членов: ок. 150)
Заключение протокола о примирении и обмене и установка памятных деревья. Выставка детских картины, презентация байкальской нерпы и связанный с этим концерт.

Октябрь 1997 г.

 

Визит делегации Иркутской области (Руководитель: Губернатор Говорин) в Исикаву в конце октября.

июль 1998 г.

 

Принятие первого российского Координатора Международного Связи.

июль 1998 г.

 

Первый визит иркутской обменной делегации молодежи в Исикаву (Участие в Молодежном саммите Группы 4.)

авг.1998

 

Второе должностное лицо отправлено в Иркутск для Обучение русскому языку (2 года).

Сентябрь 1998 г.

 

Оперативная миссия по выполнению протокола направлен в Иркутскую область (6 членов, в том числе руководитель г-н Фукуда, заместитель директора Бюро гражданской культуры).

июля.1999

 

Заключение соглашения об обмене между Исикавой Префектурный сельскохозяйственный младший колледж и Иркутский национальный сельскохозяйственный Академия.

июль 1999 г.

 

Заместитель директора префектуры Исикава Центральный Госпиталь и смотритель зоопарка Исикава отправлены в Иркутскую область.

август 1999 г.

 

Молодежная делегация Исикава отправляется в Иркутск впервые в августе.

Сентябрь 1999 г.

 

«Художественная выставка Исикавы. Префектурный художественный музей», прошедшей в Иркутске в сентябре.

Октябрь 1999 г.

 

Присутствие делегации Иркутска на церемонии открытия зоопарка Исикава в октябре.

нояб.1999

 

Присутствие экспертов по окружающей среде в Иркутске на Учебную конференцию по международной охране окружающей среды Техника.

май 2000 г.

 

Визит губернатора Говорина в Исикаву. Презентация байкальских тюленей как символа дружбы.

июля.2000

 

Отправка Иркутской биржи дружбы Ассоциация (Лидер: г. Наканиши, директор отдела гражданской культуры)

июль 2000 г.

 

Визит в Иркутск представителей японо-российской дружбы Ассоциация (руководитель: г. Инамура)

сент.2000

 

Присутствие двух представителей префектуры Исикава Сотрудников на Байкальский экономический форум

сент. 2000

 

Участие Иркутского ансамбля народного танца в мероприятии «Спорт-Отдых Исикава 2000»

окт. 2000

 

Отправка двух префектур экологической безопасности Сотрудники отдела, обмен информацией по экологическим проблемам

За более подробную информацию см. на домашней странице в Канадзаве


Copyright &copy WWW Иркутск 1995-2001

Достопримечательности

Иркутский академический театр драмы им.П. Охлопкова. Статус профессионального театр приобрел в 1850 году, когда бродячая труппа актеров осталась в Иркутске на постоянную работу. Первые выступления профессионалов были даны в Дворянском собрании. В 1851 г. по протекции генерал-губернатора Николая Муравьева-Амурского было завершено строительство здания для театра, который официально открылся 22 сентября 1851 г. постановкой Н. Поле «Русский народ добром помнит». За свою историю театр сменил несколько деревянных театральных зданий.В 1897 году театр разместился в каменном здании, которое было построено главным архитектором Дирекции императорских театров В. А. Шретером по традиционной схеме «ярусного театра». Строительство велось под непосредственным патронажем губернатора Александра Горемыкина. Здание было поражено не только декором, но и прекрасной акустикой.Шедевр архитектуры девятнадцатого века, здание театра стало жемчужиной городского зодчества.В 1995 году зданию был присвоен статус историко-культурного наследия федерального значения.В 1999 году завершилась реконструкция театра. В Иркутск приехали на гастроли крупнейшие мастера русского театра: Брабек, Долматов, К. А. Варламов. Много раз гастролировал П. Н. Орленев, не раз посещал городской передвижной театр П. П. Гайдебурова. В 1909 г. играл в труппе актеров Малого театра, в 1915 г. в группе актеров театра Корша. Он гастролировал с братьями Адельгейм, М.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.